孫 玉
(廣西民族大學(xué),廣西 南寧 530000)
愛新覺羅·弘歷,1711年9月25日出生,25歲登基,大清朝的第六位皇帝,年號“乾隆”。其寓意為“天道昌隆”。在位時間高達(dá)60年,是中國歷史上在位時間第二長且壽命最高的皇帝,在位期間不僅鞏固了多民族的統(tǒng)一發(fā)展,對當(dāng)時的政治,經(jīng)濟,文化的發(fā)展有著不可磨滅的功勞,并為大清朝發(fā)展康乾盛世局面作出巨大的貢獻(xiàn)是一位內(nèi)外兼修,才學(xué)兼?zhèn)洌奈潆p全的有為皇帝,于1799年2月7日崩逝,享年八十九歲。
乾隆是清世宗雍正的第四個兒子,自幼受漢文化熏陶,在位期間也常常自詡為文人,也正因為他對詩詞繪畫的熱愛,對當(dāng)時的經(jīng)濟文化也有著不可低估的影響,他的地位及趣味影響著他的臣民,熏陶著他的時代。
乾隆特別喜歡畫,也特別愛作畫,對于他這個常常以文人自詡的皇帝來說,繪畫是他生命中不可或缺的一部分,也是他個人修養(yǎng)的一部分體現(xiàn),通過繪畫他可以用來陶冶情操,寄己情與山水之間,修身養(yǎng)性,除了愛畫畫之外,乾隆最大的興趣便是賞畫,對一幅畫的品鑒常常占去他大部分時間,另外這個皇帝有一個讓人啼笑皆非的愛好,便是愛“蓋章”,碰到喜歡的畫,呵!好家伙,可以大大小小蓋上幾十個章,以宣示主權(quán)。因此在乾隆的養(yǎng)心殿案頭上,擺滿了各色各樣的印章,這個細(xì)節(jié)曾在電視劇了出現(xiàn)過,不得不感嘆藝術(shù)來源離不開歷史與生活啊!
清代初期年間盛行以“四王”為正統(tǒng)的山水畫,所謂“四王”則是指以王時敏為首的四位著名畫家:王時敏,王鑒,王原祁和王翚。他們四位藝術(shù)家在思想上有著整齊劃一的繪畫特點,那邊是“仿古”他們都把宋元時期畫家的筆法當(dāng)做繪畫的最高標(biāo)準(zhǔn),又因為在當(dāng)時受到了皇帝的青睞與提倡變成了正統(tǒng),這四位主要的繪畫風(fēng)格以山水畫為主,但是四個人又各自有自己的獨特風(fēng)格,因此影響了后世幾百年經(jīng)久不衰,被后人尊稱清代四王。到了乾隆時期,這種正統(tǒng)的山水畫依舊被追捧流行,這時期的代表人物便是四王之一的王原祁弟子唐岱,這個人的經(jīng)歷也頗有意思,他出身滿族正藍(lán)旗人,是滿清功臣之后,襲承騎都尉,但是有趣的是他不愛當(dāng)武官,愛文官,便參加科舉考試,遺憾的是兩次不中,只好作罷,后來當(dāng)上了內(nèi)務(wù)府總管,以畫袛候內(nèi)廷,師承王原祁又經(jīng)常受乾隆點播,畫技日漸精湛,深受乾隆喜愛,畫作也經(jīng)常被乾隆拿去鑒賞,被賜稱號“畫狀元”。
唐岱的繪畫作品極少流入宮外,這是乾隆喜愛的表現(xiàn)之一,他的畫在當(dāng)時人人視若珍寶,唐岱在當(dāng)時是對乾隆影響最大的宮廷畫家之一,也是乾隆早些年間的啟蒙老師,他的作品也屢屢被乾隆提字,著有《山水手卷》,《千山落云圖》,《松陰撫琴圖》等。
除了唐岱之外,還有兩位正統(tǒng)派畫家在當(dāng)時也非常富有盛名,董邦達(dá)與張宗蒼,二人也皆為山水畫畫家,在當(dāng)時也頗得乾隆喜愛。
提到乾隆年間的西方流派繪畫,就不得不提一位“洋人”,此人也經(jīng)??梢栽谇鍖m劇中看到其表演原型。他就是宮廷洋畫師郎世寧。
郎世寧,原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi),1715年8月17日作為傳教士由意大利抵達(dá)中國,開啟了他在中國為期數(shù)十年的宮廷畫師生活,康熙年間,郎世寧初在宮廷作畫時,并未受到重視,為了迎合當(dāng)時宮廷繪畫的風(fēng)格極其趣味,他學(xué)習(xí)中國繪畫的技巧以及方法將近八年,主要的特點是將西方的透視方法與中國傳統(tǒng)的技法相結(jié)合,并在1728年創(chuàng)作了《百駿圖》,其畫中的馬雖然用的是西洋的明暗法,但是環(huán)境里的樹木卻運用的是中國傳統(tǒng)的線條技法與明暗法相結(jié)合的方法,這是最早出現(xiàn)的中西方結(jié)合的繪畫作品。郎世寧雖然不受康熙重視,但是卻深受當(dāng)時還是寶親王的乾隆的喜愛,郎世寧曾給還是少年時期的乾隆劃過兩件花卉冊頁,而乾隆也在畫中曾題郎世寧的作品不讓與徐熙和黃荃。郎世寧非常善于觀察人物的面部特征以及個性特征,他的肖像能力非常出眾,這也是他深受乾隆喜愛的原因之一,1736年,乾隆登基,郎世寧為他及后宮嬪妃作像,郎世寧筆下的乾隆有著不同背景不同服飾的肖像,但是乾隆不喜西方明暗法的技巧,經(jīng)常命郎世寧作畫時淡化明暗關(guān)系,并且在角度上只要正面不要側(cè)面。郎世寧最初是以傳教的初衷來到中國,卻意外的成了宮廷畫師,他一開始抱著將大清皇族引入基督教徒的期望,卻又被清代傳統(tǒng)思想牢牢抵御住,郎世寧的繪畫技巧雖然不能代表當(dāng)時歐洲繪畫的最高水平,但是善于采納中國傳統(tǒng)繪畫技巧又保持西方繪畫藝術(shù)的基本特點,因此其繪畫風(fēng)格在清代繪畫歷史上也留下了一筆濃重的色彩,他的存在在某些程度上代表了西方文化與中國文化的碰撞與匯通。
在很多時候,宮廷畫師給人的印象似乎和真正的畫家、文人騷客有所不同,他們的存在與作品和功名利祿密不可分,繪畫的思想上也不如民間畫家顯得有野趣與情懷,但是這種看法是非常片面的,無論是出身士族的宮廷畫家還是出身西洋的宮廷畫家,他們學(xué)識與思維都非等閑之輩,了解宮廷畫家對當(dāng)時的宮廷文化以及藝術(shù)周邊都有著莫大的好處,因為他們是皇帝的畫筆,代表著當(dāng)權(quán)者的思想與趣味,對歷史人物個性的考究也有著不可估量的貢獻(xiàn)。