孔祥才

（遼寧省阜新市群眾藝術(shù)館，遼寧 阜新123000）

當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全國(guó)各族人民的共識(shí)，也是各族人民努力奮斗的目標(biāo)。群眾文化是文化復(fù)興的重要內(nèi)容，也是支撐文化復(fù)興的重要支柱。群眾文化是涉及廣泛、內(nèi)涵豐富的一種文化現(xiàn)象，是人民群眾精神生活不可或缺的重要組成部分，群眾文化普及質(zhì)量的高低直接影響了中華民族整體的科學(xué)文化素養(yǎng)，這對(duì)于民族復(fù)興來(lái)說(shuō)有著重要的意義。因此，在社會(huì)主義先進(jìn)文化背景下，加強(qiáng)和提高群眾文化的藝術(shù)教育，提高人民群眾的科學(xué)文化水平，提升審美素養(yǎng)，是當(dāng)前重要的任務(wù)之一。

一、先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育是中華民族文化復(fù)興的重要內(nèi)容

群眾文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是中華民族文化復(fù)興的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興要建立與之相適應(yīng)的群眾文化。群眾文化的藝術(shù)教育則是在人民群眾進(jìn)行文化活動(dòng)中，直接作用于人民群眾，在人民群眾思想上和行為上進(jìn)行影響。這不僅提高了人民群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，同時(shí)也滿足了人民群眾對(duì)美好生活的需求。據(jù)此而言，群眾文化藝術(shù)教育對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)建有著重要的意義，對(duì)民族文化復(fù)興也起著特別重要的作用。

加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育能使人民群眾的心靈得到凈化，更提高人民群眾的凝聚力和向心力，同時(shí)也可以提高人們的身體素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)先進(jìn)文化背景下的群眾工作發(fā)揮著重要作用。開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育的內(nèi)容而言，它是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的外在表現(xiàn)，是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的重要成果，也是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要反響。文化藝術(shù)教育是提高民族整體素養(yǎng)的重要路徑，對(duì)人們的思想教育有著多種的功能。通過(guò)群眾文化藝術(shù)教育，提高人民群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求，也是提高人們生活質(zhì)量和審美情趣的重要手段。

二、群眾文化藝術(shù)教育是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中群眾自我發(fā)展的客觀需求

群眾文化藝術(shù)教育是隨著改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)騰飛而高速發(fā)展，也是人民群眾在滿足物質(zhì)文化需求的基礎(chǔ)上，對(duì)美好生活需求的背景下發(fā)展起來(lái)的。群眾文化藝術(shù)教育不僅是一種文化現(xiàn)象，還是人民群眾在新時(shí)代背景下自我發(fā)展的重要路徑。藝術(shù)是人類實(shí)踐的精神產(chǎn)品，與人們的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)，它隨著人類社會(huì)的發(fā)展而逐步發(fā)展。根據(jù)研究表明，藝術(shù)對(duì)人們形象思想的影響有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槿藗兊膶徝狼槿び兄蜗笏季S的特點(diǎn)，審美需要思維去想象，去創(chuàng)造。文化藝術(shù)教育正是基于此而發(fā)展起來(lái)的。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)領(lǐng)域的極大豐富為人們追求精神領(lǐng)域的豐富奠定了基礎(chǔ)。中西文化碰撞交流中先進(jìn)文化引領(lǐng)了藝術(shù)的發(fā)展方向，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)激情，文化藝術(shù)不斷傳遞了愛(ài)國(guó)的激情，這對(duì)人民群眾產(chǎn)生了藝術(shù)的熏陶和藝術(shù)的情感。在我國(guó)，望子成龍的思想讓中國(guó)人更加重視教育。在物質(zhì)滿足的前提下，人們?cè)敢獍迅嗟腻X(qián)投向教育，但是從個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)人們的掌握知識(shí)、掌握技術(shù)有著更要的影響，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有的價(jià)值觀念和審美觀念有著更大的影響。先進(jìn)文化背景下，人們對(duì)衣食住行的需求已經(jīng)不再是第一需求，而實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、獲得更多的認(rèn)可逐漸成為人們奮斗和追求的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、自媒體讓人們更加便捷的接受文化藝術(shù)的教育，也更激發(fā)了人們對(duì)藝術(shù)教育的追求，為人們的發(fā)展開(kāi)拓了更為廣闊的空間。

三、群眾文化藝術(shù)教育是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)的必由之路

群眾文化藝術(shù)教育已經(jīng)被認(rèn)定對(duì)人類發(fā)展有著不可或缺的重要作用。在先進(jìn)發(fā)展國(guó)家，尤其重視群眾文化教育的開(kāi)展，在不同地區(qū)都設(shè)立了文化藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)。我國(guó)也逐漸建立群眾文化藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)。在中國(guó)，這種機(jī)構(gòu)叫作“群眾文化館”，在日本叫做“文化會(huì)館”，在香港叫做藝術(shù)中心，在美國(guó)叫作“社區(qū)文化中心”。

群眾文化藝術(shù)教育作為提高人們科學(xué)文化素養(yǎng)的過(guò)程，是通過(guò)人們?nèi)罕妳⒓尤罕娝囆g(shù)活動(dòng)，提高審美情趣，促進(jìn)人全面發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的。群眾文化藝術(shù)教育的多樣性和群眾性，是高等藝術(shù)教育不能實(shí)現(xiàn)的。雖然我國(guó)加強(qiáng)了高等藝術(shù)教育和審美教育，但就我國(guó)龐大的高校群體和不平衡不充分的發(fā)展而言，在一定程度上還無(wú)法滿足人們對(duì)審美教育的需求，這就為群眾文化教育提供了更多的發(fā)展空間。

群眾文化藝術(shù)教育在中華民族文化復(fù)興中的重大作用還沒(méi)有更好的體現(xiàn)出來(lái)，但是它在人民群眾審美教育中對(duì)“人的全面發(fā)展”的作用已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。由于群眾文化藝術(shù)教育有著自我選擇功能，在人民群眾無(wú)法接受專業(yè)藝術(shù)教育的前提下，能更好的通過(guò)群眾文化藝術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。