汪澤林

（安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥230011）

一、前言

伴隨現(xiàn)代化意識(shí)的覺(jué)醒與滲透，傳統(tǒng)“一桌二椅”的戲曲舞美表現(xiàn)形式得以改變，戲曲舞美在戲曲表演中的地位也得到提升。特別是在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、信息科技等現(xiàn)代化科技手段的誕生與發(fā)展，在戲曲舞美內(nèi)容設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式、體驗(yàn)效果等方面都產(chǎn)生了巨大的沖擊，促使戲曲舞美必須進(jìn)行革新。

二、傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的必然性

改革開(kāi)放以后，我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲舞美有了較好的發(fā)展與提升，無(wú)論其舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，還是戲曲內(nèi)容創(chuàng)作方面，都不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，取得了不錯(cuò)的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展，競(jìng)技水平提升，人們生活水平發(fā)生變化，更加豐富多彩，審美觀(guān)也隨之改變，更加多元化，加之科技進(jìn)步，信息技術(shù)不斷涌現(xiàn)，促使傳統(tǒng)戲曲舞美與之不斷融合，向時(shí)代呈現(xiàn)出嶄新的一面。戲曲舞美與傳統(tǒng)藝術(shù)一致，沿著繼承與發(fā)展的道路前進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良的戲曲舞美觀(guān)念與因素進(jìn)行繼承，并不斷吸收當(dāng)代新生理念，與當(dāng)代科技、文學(xué)藝術(shù)、審美觀(guān)念等相融合，促使戲曲舞美能夠獲得持續(xù)發(fā)展?？偨Y(jié)戲曲舞美發(fā)展歷程，可以概括為六個(gè)字：繼承，借鑒，創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美的現(xiàn)代化發(fā)展需要基于其傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷攀登，與時(shí)代相融合，并推陳出新，不斷超越自我，尋求適合自身發(fā)展的道路與空間。

此外，傳統(tǒng)戲曲舞美的現(xiàn)代化發(fā)展已成為一種必然趨勢(shì)，其現(xiàn)代化發(fā)展是一個(gè)探索和創(chuàng)造的過(guò)程①。作為當(dāng)代戲曲舞美的藝術(shù)家，應(yīng)積極迎合時(shí)代發(fā)展，充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)生命，主動(dòng)創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲舞美的現(xiàn)代化發(fā)展。

三、傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的建議

（一）融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)

戲曲舞美在我國(guó)由來(lái)已久，在其發(fā)展歷程中，已經(jīng)形成了其獨(dú)特的表演特征與形式，是一種獨(dú)特的民族文化，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫(xiě)意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些沖突，我們應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡(jiǎn)潔之美，不會(huì)喧賓奪主，吸引觀(guān)眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀(guān)眾強(qiáng)烈的情感共鳴?，F(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場(chǎng)景的作用更加直觀(guān)?，F(xiàn)代化的舞臺(tái)布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合②。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺(tái)的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。真正現(xiàn)代化的戲曲舞美就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，能夠?qū)崿F(xiàn)古典與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，使傳統(tǒng)戲曲舞美在當(dāng)代獲得新的發(fā)展。

此外，伴隨經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，新技術(shù)、新材料不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)單純的繪畫(huà)性布景已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)美的需求，戲曲舞美藝術(shù)家應(yīng)積極采用新技術(shù)和新素材，對(duì)舞臺(tái)重新設(shè)計(jì)，引入現(xiàn)代化技術(shù)與素材，如金屬、化工、紡織等新材料，使舞臺(tái)產(chǎn)生現(xiàn)代化藝術(shù)效果，滿(mǎn)足當(dāng)代人對(duì)美的需求。

（二）推陳出新，順應(yīng)潮流

任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展，都應(yīng)該推陳出新，就傳統(tǒng)戲曲舞美而言，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。傳統(tǒng)戲曲舞美表現(xiàn)形式較為單一，甚至有些簡(jiǎn)陋，與當(dāng)代豐富多彩的舞臺(tái)效果完全不符。傳統(tǒng)戲曲無(wú)論是曲目、舞美還是腔調(diào)、動(dòng)作都甚少變化，一方面造成了大眾的審美疲勞，另一方面，傳統(tǒng)戲曲舞美也不迎合當(dāng)代人的偏好，顯得不合時(shí)宜、迂腐陳舊。戲曲現(xiàn)代化出新，要求內(nèi)容生活化、詞匯現(xiàn)代化，能夠更加貼近人們的實(shí)際生活，符合人們的生活理念和個(gè)人偏好等。戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展中推陳出新，應(yīng)配合曲目、演員，綜合運(yùn)用服裝設(shè)備、舞臺(tái)燈光、增強(qiáng)舞美效果和視覺(jué)沖擊力。即使是傳統(tǒng)戲曲的故事情節(jié)，也可以融入現(xiàn)代化的化妝技術(shù)、舞臺(tái)布置等，使得整個(gè)曲目的表演中不失經(jīng)典又充滿(mǎn)新鮮感和時(shí)代感③。戲曲舞美的整個(gè)舞臺(tái)效果很重要，既要搭配得當(dāng)，又要搭出特色。

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲舞美為向當(dāng)代大眾展現(xiàn)其獨(dú)有的魅力，融合時(shí)代元素是其必然選擇。將傳統(tǒng)戲曲舞美的人情合一和現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)代元素相結(jié)合，方能推動(dòng)戲曲舞美的持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)是豐富多樣且變化迅速的，人們的審美掛念也不斷發(fā)生變化，因此，作為戲曲舞美的文藝工作者，需要敢于與現(xiàn)代化元素相結(jié)合，促使戲曲舞美既擁有中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)特征，又與現(xiàn)代化元素相融合，敢于解放思想，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能推動(dòng)戲曲舞美不斷創(chuàng)新，向前持續(xù)發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①黨永生.傳統(tǒng)戲曲舞美因素的承傳與創(chuàng)新[D].北京：中央戲劇學(xué)院,2012.

②黃亮.關(guān)于戲曲導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)裝置的思考[J].才智,2015(18).

③王燕.關(guān)于當(dāng)代戲曲舞美設(shè)計(jì)的思考[J].大舞臺(tái),2011(08)：15-15.