王少峰

（黃河科技學(xué)院，河南 鄭州450000）

一、前言

中國(guó)的古典吉他雖然普及程度很高，但是與鋼琴、小提琴等樂(lè)器相比，其民族化進(jìn)程確實(shí)十分滯后的，而且沒(méi)有形成科學(xué)和完善的教學(xué)體系，所以必須通過(guò)民族化發(fā)展，使當(dāng)前存在的諸多問(wèn)題得到有效的解決。

二、中國(guó)古典吉他民族化發(fā)展現(xiàn)狀

20 世紀(jì)中葉，古典吉他傳入中國(guó)后，遂開始了在中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程。期間，很多優(yōu)秀的創(chuàng)作者、演奏者都做出了成功的嘗試和探索，充分證明了古典吉他民族化發(fā)展的可行性。但是與鋼琴、小提琴、聲樂(lè)等相比，古典吉他民族化發(fā)展差距還是全方位的，表現(xiàn)為沒(méi)有明確樹立民族化發(fā)展理念、缺少相應(yīng)的理論研究和指導(dǎo)、中國(guó)古典吉他作品數(shù)量和質(zhì)量不足、尚未形成中國(guó)古典吉他演奏技法體系、在世界舞臺(tái)上影響較小等多個(gè)方面。21 世紀(jì)，世界文化發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)古典吉他必須通過(guò)民族化改造，探索出一條特色、可持續(xù)發(fā)展道路，才能從根本上保證這門藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

三、古典吉他民族化發(fā)展的實(shí)踐路徑

（一）樹立民族化理念

古典吉他民族化發(fā)展，是這門藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的必然方向和必由之路，特別是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)古典吉他帶有明顯的“民間色彩”，尤其需要以民族化發(fā)展為切入點(diǎn)，使其走上科學(xué)、規(guī)范的發(fā)展軌道。另一方面，如果說(shuō)百年前古典吉他傳入中國(guó)是對(duì)中國(guó)音樂(lè)的饋贈(zèng)，那么百年后的今天，則需要實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)世界古典吉他藝術(shù)的反哺。這一點(diǎn)也是有著成功例證的，如鋼琴、聲樂(lè)藝術(shù)等，中國(guó)學(xué)派的構(gòu)建已經(jīng)初見雛形，以獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)貌在世界舞臺(tái)上閃耀著光芒。所以中國(guó)古典吉他也要樹立起這一目標(biāo)，通過(guò)民族化發(fā)展，為世界古典吉他藝術(shù)的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

（二）豐富民族化創(chuàng)作

藝術(shù)創(chuàng)作是一門藝術(shù)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，古典吉他也不例外，在其民族化發(fā)展歷程中，需要有一大批高質(zhì)量的民族化作品為基礎(chǔ)。但是從當(dāng)下的實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)古典吉他作品在數(shù)量和質(zhì)量上都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，所以在短時(shí)間內(nèi)推出量多質(zhì)優(yōu)的作品就成為了當(dāng)務(wù)之急。具體來(lái)說(shuō)，首先是創(chuàng)作題材方面。在民族化創(chuàng)作初期，可以更多的采用改編的方式：其一，中國(guó)的民族民間音樂(lè)是極為豐厚的，完全可以滿足各種改編的需要；其二，采用改編的形式，可以在一定程度上降低創(chuàng)作難度；其三，因?yàn)樵髌范际菫橛^眾所熟知的，所以將其改編為吉他曲，可以消除觀眾的陌生感，便于接受和推廣，堪稱是一條捷徑。

（三）探索民族化演奏

當(dāng)民族化吉他作品足夠豐富之后，則需要相應(yīng)的演奏技法體系，對(duì)其進(jìn)行淋漓盡致的體現(xiàn)，即民族化的演奏。一方面，古典吉他在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，已經(jīng)形成了一套科學(xué)、豐富的技法體系，這是需要充分尊重和有機(jī)繼承的；另一方面，中國(guó)民族民間音樂(lè)中，也有多種彈撥樂(lè)器，可以給古典吉他演奏以多方面的啟示和借鑒。所以民族化演奏體系的構(gòu)建不僅是可行的，更是必要的。需要演奏者在演奏實(shí)踐中一方面要根據(jù)樂(lè)曲的內(nèi)容和演奏提示，進(jìn)行有機(jī)靈活的處理；另一方面則要主動(dòng)學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)知識(shí)，尤其是對(duì)彈撥類樂(lè)器的學(xué)習(xí)，除了可以獲得演奏質(zhì)量的提升外，對(duì)個(gè)人發(fā)展也是大有裨益的。要在創(chuàng)作者和演奏者的合力推動(dòng)下，逐漸形成一套技法體系，作為古典吉他民族化發(fā)展的重要成果。條件成熟后，還應(yīng)該有目的的培養(yǎng)以演奏中國(guó)古典吉他曲目為主的演奏家，成為中國(guó)古典吉他在世界樂(lè)壇的代言人。

（四）實(shí)施民族化教學(xué)

古典吉他的民族化發(fā)展，作為一項(xiàng)音樂(lè)事業(yè)，是需要繼承和傳揚(yáng)的，而在高校古典吉他教學(xué)中，由師生踐行民族化理念，正是最佳的基地和人選，唯有此，才能推動(dòng)古典吉他民族化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，要求師生對(duì)什么是古典吉他的民族化、其價(jià)值和意義何在、如何踐行民族化發(fā)展理念有正確的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)同這一理念。在具體的教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)多引入一些中國(guó)古典吉他曲目，并做出一定的硬性要求，引起學(xué)生的重視程度。同時(shí)，也要積極編寫中國(guó)古典吉他曲目教材，并列入必修范圍。在教學(xué)方法方面，應(yīng)多采用引導(dǎo)法、對(duì)話法等，師生一道，對(duì)中國(guó)古典吉他進(jìn)行分析，感受其特有的價(jià)值和魅力，探索如何更加全面的展示出作品的民族風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，一方面，任何一門藝術(shù)來(lái)到一個(gè)新的地域和民族，都必須經(jīng)歷一個(gè)民族化的改造過(guò)程，才能生根發(fā)芽；另一方面，進(jìn)入21 世紀(jì)后，世界文化呈現(xiàn)出明顯的多元化發(fā)展趨勢(shì)，一門藝術(shù)只有在不斷的交流、碰撞與融合中，才能永保生命力，開辟出更為廣闊的發(fā)展空間。所以民族化是在中國(guó)古典吉他發(fā)展的必由之路和必然方向，特別是作為各類高校，作為古典吉他創(chuàng)作、演奏和教學(xué)的主陣地，更應(yīng)該主動(dòng)扛起這面大旗，讓中國(guó)古典吉他呈現(xiàn)出全新的品質(zhì)和風(fēng)貌，為世界古典吉他藝術(shù)的繁榮做出突出的貢獻(xiàn)。