陳 聯(lián)

（達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 達(dá)州635000）

一、視覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)文化內(nèi)涵運(yùn)用的意義

從某種程度上講，視覺(jué)設(shè)計(jì)在傳達(dá)某種特性的過(guò)程中，其文化訴求是重要表現(xiàn)形式之一，視覺(jué)設(shè)計(jì)更需要體現(xiàn)文化性特征，視覺(jué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)來(lái)源的擇取，不僅受不同文化背景與社會(huì)背景影響，更受社會(huì)意識(shí)形態(tài)因素影響，在我國(guó)，文化是一種典型的社會(huì)現(xiàn)象，在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化思想領(lǐng)域，儒家思想是主流思想，這一思想離不開(kāi)本民族的歷史、習(xí)俗、生活方式，離不開(kāi)人們生活與生產(chǎn)積淀，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，儒學(xué)中所講求的禮儀，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生巨大影響。可以說(shuō)，視覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)文化內(nèi)涵的運(yùn)用非常廣泛，視覺(jué)設(shè)計(jì)也是一種文化，視覺(jué)設(shè)計(jì)與文化的發(fā)展趨勢(shì)是并行的，他們有相對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，在視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域文化占據(jù)重要位置。我國(guó)是一個(gè)古老的民族，民族文化資源及歷史資源非常豐富。對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展，中國(guó)民族文化資源占據(jù)著重要作用。隨著文化多元化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)本土化風(fēng)貌，已成為視覺(jué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)，在世界文化領(lǐng)域里，中國(guó)文化的地位非常重要。中國(guó)文化不僅具備自身鮮明的個(gè)性特征，而且因循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，所以在視覺(jué)設(shè)計(jì)作品之中，靈活的運(yùn)用中國(guó)文化元素，既可以有效弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明中的精神，又可以提升視覺(jué)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。文化內(nèi)涵運(yùn)用于視覺(jué)設(shè)計(jì)作品之中，不可簡(jiǎn)單地流于形式，設(shè)計(jì)師在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，要深入地探索其延伸意義，追尋中國(guó)元素符號(hào)的文化內(nèi)涵，只有這樣，才有利于增強(qiáng)視覺(jué)上的效果。

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化性訴求

（一）靈活的運(yùn)用民族藝術(shù)元素，展現(xiàn)民族意味的根本屬性

目前，在我國(guó)的一些視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，中華民族特有的文化形態(tài)在許多作品中都會(huì)體現(xiàn)，許多設(shè)計(jì)者在視覺(jué)設(shè)計(jì)中或直接或間接的體現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)，如：儒家的溫良恭儉讓思想，禮儀道德觀念，道家的無(wú)為思想，天人合一觀念，具有本土佛教特色的修身思想，禪宗觀念等都比較典型，傳統(tǒng)的儒釋道思想產(chǎn)生于特定歷史時(shí)期，這些觀念既源于傳統(tǒng)文化，也與傳統(tǒng)民族文化存在差異，在視覺(jué)設(shè)計(jì)作品中融入這些民族藝術(shù)元素，不僅有利于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化，更有利于促進(jìn)文化交流。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化不僅注重“形”的表現(xiàn)，在講究“形”的基礎(chǔ)上，也比較關(guān)注“意”，同樣，在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，融入民族文化藝術(shù)元素，每一種文化來(lái)源背后的“意”也需要我們?nèi)ド钊胩剿骱屯诰?。長(zhǎng)期以來(lái)，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)都或多或少的受著中國(guó)民族文化的影響，同時(shí)，視覺(jué)設(shè)計(jì)思想也在潛移默化的體現(xiàn)民族審美觀念，體現(xiàn)民族文化意識(shí)形態(tài)，在視覺(jué)設(shè)計(jì)的作品中，如何靈活的運(yùn)用民族藝術(shù)元素，展現(xiàn)民族意味的根本屬性，也是視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要思考的一個(gè)問(wèn)題，因此，在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們一定要全面分析民族元素影響，這樣有利于視覺(jué)設(shè)計(jì)更好的體現(xiàn)民族特色，促進(jìn)民族特色視覺(jué)設(shè)計(jì)的繁榮發(fā)展。

（二）視覺(jué)設(shè)計(jì)要更好的把握時(shí)代文化，體現(xiàn)時(shí)代文化精神

不同的時(shí)代，有著不同的時(shí)代文化，因此，視覺(jué)設(shè)計(jì)也要在不同的時(shí)代體現(xiàn)這一時(shí)代的時(shí)代特征。視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)展離不開(kāi)文化發(fā)展，文化是其內(nèi)內(nèi)在驅(qū)力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們的生活環(huán)境得到很大的改善，人們對(duì)于生存質(zhì)量也提出新的要求。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及文化藝術(shù)的進(jìn)步，人類思維的活躍度也有所增強(qiáng)，視覺(jué)設(shè)計(jì)也得到了有效的創(chuàng)新。隨著全球經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，文化呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，生存環(huán)境的整體穩(wěn)定，現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得人們獲取信息的途徑也越來(lái)越多，思維方式及思考方式也更加靈活，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，越來(lái)越多的新媒體應(yīng)運(yùn)而生，互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)視覺(jué)設(shè)計(jì)思維，改變了人們獲取信息的途徑，這個(gè)演進(jìn)過(guò)程，使得視覺(jué)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者們視野更加廣闊，設(shè)計(jì)來(lái)源也更加豐富，設(shè)計(jì)者們將面對(duì)更加多元化的市場(chǎng)選擇。所以，在創(chuàng)作的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們必須敏銳地把握時(shí)代文化契機(jī)，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，針對(duì)當(dāng)下人們的生活狀態(tài)，聚焦人們感興趣的熱點(diǎn)文化，同時(shí)，又能夠在現(xiàn)代人的審美觀念中巧妙的融入傳統(tǒng)文化元素，以便于有效增強(qiáng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的吸引力，提升人們對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的關(guān)注度，確保視覺(jué)設(shè)計(jì)作品贏得更大的市場(chǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著文化的多元化發(fā)展，文化對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)風(fēng)格影響越來(lái)越大。因此，在視覺(jué)設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師一定要準(zhǔn)確把握文化內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化中追尋設(shè)計(jì)源泉，并能夠?qū)鹘y(tǒng)文化精華融入新時(shí)代文化思想之中，正確對(duì)待文化的新舊交替，激發(fā)人們對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)作品的審美共鳴。