楊 濤

（江蘇 宜興214221）

早在四五千年前原始社會晚期，我們的祖先就在這塊土地上燒造陶瓷了。商周時期已有幾何、印紋陶和早期的青瓷出現(xiàn)，到秦、漢、宋、明、清至今陶瓷生產演進迅猛。紫砂陶始于北宋，盛于明清，繁榮于當今，經歷代陶人的努力，人才輩出，造型各異，種類繁多，層出不窮。

紫砂陶的第一要素——紫砂土，主要有紫坭、綠坭、紅坭三種，統(tǒng)稱紫砂坭。產于宜興本地，它們以天然的礦物組成，蘊藏在巖石和普通陶土的夾層中，故有“巖中坭”，“坭中坭”之稱。通過一系列工序才能達到理想的可塑性。三種原料可單獨也可據(jù)需要進行相互配比混合使用，從而產生更多紫砂坭色。經不同濕度，氣氛火焰燒成，色澤更為豐富，故有紫而不姹、紅而不嫣、黃而不嬌、綠而不嫩等高稚色調。

紫砂土是一種質地細膩，含鐵量高的特種陶土，它的分子排列與一般陶瓷原料的顆粒結構不同，經1200℃高溫燒成，成鱗片狀結構，有著理想的致密度和一定的氣孔率，制品表面加工細密，不需施釉，在泡茶時不會產生任何化學反應。所以，其一，用紫砂壺泡茶不失原味，使茶的色、香、味皆蘊。古代對飲茶有“水是茶之母，壺是茶之父”的贊語。其二，紫砂壺傳熱比較緩慢，保溫也好，使用時不灸手，觸覺也舒服。其三，紫砂陶冷熱急變性能好，寒冬臘月，注入沸水，或文火上燉燒都不易炸裂。其四，由于制品表面加工致密，有越用越光，越用越新，越用越覺精神的妙處。其五，泥色豐富多彩，古樸穩(wěn)重，用久后的紫砂器，就像呢子毛料顯得厚實，勻凈、高雅，似古玉生輝。紫砂陳設品，富有東方文化的藝術特色。因此，可以說宜興紫砂土是我國得天獨厚的地質寶藏。

由于紫砂原料的可塑性好，紫砂陶的成型工藝有著與其他陶瓷工業(yè)與眾不同的生產方式和技藝。通過歷代藝人們的技術實踐，形成了一套特有的合理的手工制作技法。因此，一件作品的工藝質量、藝術價值的高低，與設計制作者的技術水平、藝術素養(yǎng)，操作技術的熟練及豐富的實踐是分不開的。所以，一件完美的紫砂作品在各道工序中凝結著陶藝工作者的心血。

紫砂壺造型千姿百態(tài)，方非一式，圓無一相，可說是一座壺藝造型的藝術寶庫。從形而言，有取材于自然，這里主要指動物和植物兩個內容。動物有飛禽、游魚、走獸和人體。植物有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、裝飾的題材。

從形而言，宜興紫砂有著借形改裝，亦就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器生產、生活用器具，如包、帽、秤砣、樂器等實物之形改裝成的宜興紫砂壺等。從形而言，有幾何形體、運用點線面的結合構成的壺體造型，有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長形、方圓組合等造型。從形而言，有自體伸縮，其中有整體的伸縮和局部的伸縮兩種，這和造型的放大縮小概念又有不同，而是指構成造型的輪廓，整體的局部的向高度伸展，或向扁平壓縮和擴張，達到效果。

其次，造型有造型的神態(tài)，紫砂壺形制取裁確定以后，以工藝藝術的手法表現(xiàn)神態(tài)，其中一個是采用寫實的手法來表現(xiàn)，一個是以變化的方法來處理。寫實則力求形象逼真，變化經藝術手法的處置表現(xiàn)在似與不似之間給人以濃郁的回味，或給人有動與靜的感受。

另外，一個造型還有一個造型的氣度，作品的氣度，亦包含著作者個性的表現(xiàn)和作者風格的體現(xiàn)、氣質的體現(xiàn)，有的壺造型清秀飄逸，有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡雅，有的對造型氣度的欣賞干脆擬人化，溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如神仙子，廉潔如高士，脫塵如衲子?？v觀造型的型、氣，構成造型美，給人以先入為主的選擇。

紫砂陶藝術以傳統(tǒng)形式為主體，既實用又可陳飾，內涵豐富，造型變化無窮，趣味性強。所以說，欣賞一件紫砂藝術品，不僅要看其制作的精致，是作者本身藝術修養(yǎng)及設計制作水平的體現(xiàn)。制作水平，看其制作水平的精細程度，紫砂技藝的掌握，并不是一日、百日之功就可以訓練達成的事，這也好比是學書法、繪畫一樣，除學習勤奮之外，學者要有悟性，且必須通過千錘百煉，才能入門掌握。

一件完好的紫砂藝術品是來之不易的，而具有韻味的紫砂藝術精品，則能留芳百世，使紫砂藝術愛好者、收藏者愛不釋手，賞不夠、玩不厭，陶冶情操且受益匪淺，數(shù)百年的紫砂歷史，也證明了紫砂藝術經久不衰的文雅。