范敏敏

（江蘇 宜興214221）

紫砂壺造型設(shè)計(jì)上的對(duì)比與調(diào)和是利用壺身各部的異同來(lái)表現(xiàn)。壺體量的、大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質(zhì)的粗細(xì)、色彩的冷暖等，都是構(gòu)成不同視覺(jué)效果的元素。紫砂器是一種無(wú)釉陶，它并非以釉彩繪畫(huà)的裝飾來(lái)達(dá)到陶瓷藝術(shù)中美的效果，而是通過(guò)造型結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)其外觀美。

目前，紫砂器的造型，主要分為幾何形、自然形、筋紋形三大類。

幾何形體分為圓器和方器二種：圓器：圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線組成。方器：方器造型主要由長(zhǎng)短不同的直線組成。如四方、六方、八方及各種比例的長(zhǎng)方形等。

自然形體：塑器造型一般稱為“花貨”，是對(duì)雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。將生活中所見(jiàn)的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過(guò)藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹(shù)樁形造型。

筋紋形體：筋紋器造型的特點(diǎn)是將形體的俯視面作若干等分，把生動(dòng)流暢的筋紋，組織于精確嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中。這是從生活中所常見(jiàn)的瓜棱、花瓣、云水紋等創(chuàng)作出來(lái)的造型樣式。

紫砂壺這三類造型的形制，幾乎包羅了自然界與世間各類可創(chuàng)性的形體。這也是紫砂器形制特別豐富的重要原因。目前，有的砂壺兼有兩種甚至三種形體造型，這種造型方法就是在圓形、方形壺上再裝飾著別的形體，如《掇球壺》是自然形體與幾何形體的結(jié)合。紫砂器的造型的優(yōu)美早已聞名于世，是存世的各類器皿中最豐富多樣的，素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。

明代紫砂壺作為一種文化，藝術(shù)和使用工具皆體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期的；政治性。而清兵入關(guān)后，這種時(shí)尚起了變化。首先，滿人的時(shí)尚和漢人不同，滿人上層人氏吃飯當(dāng)時(shí)用裝飾明亮的金，銀，木碗，是以呈現(xiàn)竭盡華麗之功能。宜興紫砂壺當(dāng)然要符合這些上層統(tǒng)治者們的胃口。于是乎，在紫砂壺上點(diǎn)彩，五光十色，金碧燦爛，在紫砂壺上鑲金嵌玉，讓其華貴雍榮，讓紫砂壺在使用的同時(shí)更具觀賞性。紫砂陶主要品種有壺、杯、瓶從萬(wàn)歷到明末，紫砂茶具發(fā)展迅速，名家輩出，前后出現(xiàn)“四名家”、“壺家三大”。明朝的時(shí)大彬是“壺家三大”之一。他最初仿供春，喜歡做大壺。后來(lái)在游婁東時(shí)與名士陳繼儒交往甚密，共同研究品茗之道，根據(jù)文人士大夫雅致的品位把砂壺縮小。作為一種傳統(tǒng)手工藝品，紫砂器的造型設(shè)計(jì)擁有一套自成體系的美學(xué)規(guī)律。大致來(lái)說(shuō)，主要有均衡和諧、虛實(shí)對(duì)比、線面結(jié)合、方圓相濟(jì)等特點(diǎn)。

我國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國(guó)。在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，在古代諸子百家經(jīng)常用“和諧”的概念來(lái)闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念，紫砂壺，利用紫砂泥可塑性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，把壺藝師們的豐富藝術(shù)想象立體化，有的壺造型清透飄逸，有的壺輕快明朗，有的壺感敦厚，有的壺造型粗纊簡(jiǎn)雅。集裝飾藝術(shù)于一身，而今又創(chuàng)造了題詞刻畫(huà)，把紫砂壺藝推向了高層次文化，不僅升華了裝飾的層次，更深蘊(yùn)了文化內(nèi)涵，提高了壺的品位。紫砂壺藝的造型不僅反映了作品的創(chuàng)作內(nèi)涵，還突出了作品的氣度。作品的氣度，是作者個(gè)性、風(fēng)格和氣質(zhì)的體現(xiàn)，壺的造型，有的古樸敦厚；有的清秀飄逸；有的粗獷簡(jiǎn)雅；有的輕快明朗；有的對(duì)造型氣度擬人化，豪邁如丈夫，清麗如佳人。紫砂壺的造型豐富多彩，形態(tài)各異，它既是一種審美的形式要素，同時(shí)又適合于對(duì)象、結(jié)構(gòu)、功能的實(shí)用要求。

紫砂泥料的分子排列與一般陶瓷泥料的顆粒結(jié)構(gòu)不同，成鱗片狀結(jié)構(gòu)。本山綠泥是甲泥礦內(nèi)的夾脂，紅泥是夾于陶土“嫩泥”礦中的泥料又稱朱砂泥。三種原料可單獨(dú)使用，也可根據(jù)需要進(jìn)行相互配比混合使用，從而產(chǎn)生更多的紫砂泥色。紫砂壺之所以出名來(lái)自其獨(dú)特的質(zhì)地，其材質(zhì)質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩。燒成之后的器物，表面光挺平整，但又含有小顆粒狀的變化，優(yōu)美耐看，又觸感溫柔，表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的砂質(zhì)效果。

名人周彭《臺(tái)陽(yáng)百詠?zhàn)ⅰ防镎f(shuō)：“供春小壺一具，用之?dāng)?shù)年，則值金一芴。”到了清代康熙年間，也是“一具尚值三千”?？梢?jiàn)名家出品價(jià)格尤高。再往后，則凡是明代名家所制的紫砂壺，不僅“價(jià)捋金玉”而且“已為四方好事者收藏殆盡”。宜興紫砂藝術(shù)的最大特點(diǎn)是樸素，紫砂壺的古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近。文人玩壺，視為“雅趣”，參與其事，成為“風(fēng)雅之舉”。宜興紫砂象形器從清代問(wèn)世以來(lái)特別在進(jìn)入現(xiàn)代后，更是百花齊放品種琳瑯滿目，美不勝收，在藝術(shù)界和收藏界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷成為工藝美術(shù)界的寵物，為世人所愛(ài)之。

最初的紫砂壺，只是以一種日常生活用具身份存在。但經(jīng)過(guò)五百年悠久的歷史發(fā)展，今天它已漸漸地演變成一種藝術(shù)——一種融自然與紫砂為一體的民族的文化造型藝術(shù)，一種融實(shí)用性與藝術(shù)性為一體的紫砂藝術(shù)。