◎黃穎

今天的孩子們被網(wǎng)絡、智能手機、漫畫包圍，哈日哈韓成風，被外來文化潛移默化的洗腦，對我國悠久的傳統(tǒng)文化卻缺乏正確的認識與了解，更談不上熱愛。長此以往，很難想象他們能夠形成正確的歷史觀、價值觀和高尚的審美情趣。培養(yǎng)孩子們的審美情趣，讓他們在我國古典詩詞中發(fā)現(xiàn)美，認識美、感受美，追求美，對孩子們的未來、中華民族的文化傳承與我國文化安全建設具有重要意義。

一、小學語文古詩詞教學面臨困境

1.教師教育與學生學習存在雙重困難 古詩詞教學，仍然強調(diào)死記硬背，機械重復。由于古詩詞創(chuàng)作與網(wǎng)絡時代已經(jīng)相隔一兩千年，而且漢語語音、字體也在歷史的長河中也發(fā)生了重大變化，因此，現(xiàn)在的孩子們很難理解古詩詞的意義，很少有主動學習古詩詞的興趣，而教師們教學也感到力不從心［1］。上古詩詞教學課純粹為完成教學任務，不講藝術(shù)品味，不創(chuàng)設任何情境，更不講解詩人創(chuàng)作背景，不介紹詩人創(chuàng)作時的心境、情感，把詩詞賞析變成了氣氛沉悶、乏味的文言文講評，教師教得受罪，孩子們聽得吃力。雖然大部分學生能夠背誦古詩詞，但無法體會其中的意境，無法領(lǐng)略其中的音樂美。

2.講解方法不合理 每一首古詩詞，都是一個完整的整體。可是語文教師不相信孩子們有領(lǐng)悟力與想象力，也不關(guān)心中國詩詞的意境美，不注意詩詞的柔性。在上課講授時，教師往往把一首詩、詞生生肢解成一個個的字、詞，并詳細解析每一句詩文的含義，把詩詞賞析變成了文言文學習加文言文翻譯，嚴重破壞了詩詞的整體美韻與流暢性、動態(tài)畫面感，把“電影”變成了“畫展”［2］。

3.學生缺乏學習古詩詞的熱情與興趣 小學生普遍對古詩詞感到頭疼，上課感覺象聽天書，認為古詩詞難以背誦、難以記憶、難以理解，甚至望而生畏，提不起任何興致，喪失審美意識與審美情感。“興趣是最好的老師”，難堪的是：過去曾傳出小學生做夢時大罵李白、“討厭李白！”的新聞，如今的小學生，年級越高，對古詩詞越不感興趣［3］?！獡?jù)一次調(diào)查，低年級學生中只有18%的孩子對古詩詞不感興趣，而臨近畢業(yè)的高年級學生，35%對古詩詞不感興趣，增加了近兩倍；有一個班52個同學，只有6人表示喜歡古詩詞。在作文中引用古詩詞名句的學生不到總數(shù)的三分之一，喜好自覺吟誦《唐詩三百首》、《千家詩》的學生為零［4］！至于作詩能力，無人敢于調(diào)查！夏完淳17歲就可以寫出“三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬？”今天大力提倡復興中國傳統(tǒng)文化，今天系紅領(lǐng)巾的少先隊員用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”闡述社會主義核心價值觀，可是今天涌現(xiàn)出幾個夏完淳？

二、探索在小學語文古詩詞教學引進美育

中國詩詞的發(fā)展，有一個歷史過程。西周至秦漢時期，四言詩為主，包括曹操的《觀滄?！?，都是四言詩；經(jīng)過南北朝，逐漸發(fā)展出五言詩；唐代開科取士必考作詩，從此詩歌才成為中國文化創(chuàng)作的主流（著詩皆為稻梁謀?。?，發(fā)展出嚴格的七言律詩；至宋代，皇帝奉行養(yǎng)士政策，在財政上厚待文人吟詩作畫，因而突破了五言絕句與七言律詩的束縛，出現(xiàn)了自由度、靈活性更高、字數(shù)更多的宋詞，以一肚子不合時宜，最后流放海南島的蘇東坡為代表；明清時代，中國封建社會與封建文化走向封閉沒落，“萬馬齊喑究可哀”，古詩詞也趨向保守沉寂。但這不影響晚清涌現(xiàn)出譚嗣同與“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，也沒有影響近代中國繼續(xù)涌現(xiàn)出著名詩詞。

我們教育小學生，首先要了解孩子們的心理特征?！獌和铛r明、最獨特的心理特征是直觀形象性，他們的思維是跳躍的，對呆板、沉悶的東西和抽象、深奧、枯燥的理論不勝其煩；他們喜歡鮮艷的色彩，優(yōu)美的樂曲與悅耳的旋律；他們有一顆純潔、好奇的童心，渴望問“為什么？”有些孩子在上課時多么無精打采、做小動作、打野、思想開小差，可是在玩他們喜歡的電腦游戲時，可以保持持久、全神貫注的注意力與充沛的熱情，幾個小時坐著一動不動；他們富于想象力，天馬行空。

1.加強語文教師自身審美能力的建設 每個孩子，天生下來都是白紙一張。所以，從嚴格意義上說，沒有失敗的學生，只有失敗的教師。如果教師自己都不能欣賞古詩詞之美，自己都不熱愛古詩詞，厭惡甚至反感古詩詞教學，那么如何向孩子們開展中國詩詞美育呢？所以首先培養(yǎng)教師自己的審美觀，加強教師審美能力的建設，教師必須每天自覺的大量的讀吟抄研詩詞，積句成章，音節(jié)見矣，歌而詠之；教師必須牢記“詩為六藝一”，自覺學習中國傳統(tǒng)文化、中國各朝代歷史，并引進西方文化、現(xiàn)實生活加以比較，在邊緣交叉化中鑒古知今，知己知彼，精準定位，開展古詩詞美育。

2.改革教學形式 古詩詞美育，必須不拘一格。須知古詩詞不是“詩詞”而是歌詞，全部都是可以歌唱的，李白的《游洞庭湖五首·其二》就被有心人譜成一首很好聽的（廣告）歌曲。所以有必要用音樂的形式傳唱古詩詞，鼓勵孩子們唱詩；孩子們喜歡畫彩色畫，就應該抓住他們這個心理特點，鼓勵他們畫出詩詞的意境。

結(jié)語：我們的生活中不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要我們的小學語文教師能夠欣賞、發(fā)現(xiàn)古詩詞中的唯美意境與豐富、熾熱情感，就一定能夠在課堂上引導孩子們穿越時空進入詩人的內(nèi)心世界，步入詩境，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，實現(xiàn)審美素質(zhì)的飛躍。