應(yīng)磊 孫志鵬

“五十余年如流星，功過榮辱一風(fēng)輕……”1月15日晚，北京長(zhǎng)安大戲院燈光璀璨。舞臺(tái)上，一身素衣的“王陽(yáng)明”聲若洪鐘，將自己跌宕起伏的一生娓娓道來(lái)。戲曲開場(chǎng)，修竹叢中，王陽(yáng)明苦苦思索，聲、光、電交織，他若有頓悟，在鏗鏘的唱詞中陽(yáng)明精神似乎顯現(xiàn)出來(lái)。

從陽(yáng)明故里到首都北京，浙江余姚市姚劇保護(hù)傳承中心承演的姚劇歷史劇《王陽(yáng)明》完美演繹陽(yáng)明文化，播灑傳統(tǒng)文化甘露。

故鄉(xiāng)戲曲，演繹陽(yáng)明文化

姚劇《王陽(yáng)明》的演出陣容以市姚劇保護(hù)傳承中心的第七代、第八代姚劇傳承人為主，多位國(guó)家一級(jí)演員傾情參演，通過悟理、立功、治理社會(huì)等篇章，以傳記體的形式，講述了陽(yáng)明先生格竹、剿匪、傳道講學(xué)等跌宕起伏、文治武功的一生，體現(xiàn)了陽(yáng)明先生“知行合一”“致良知”和“明德親民”的思想精髓，觀眾在看完演出后無(wú)不為劇中所展現(xiàn)陽(yáng)明先生的思想精神而動(dòng)容。

姚劇，起源于浙江余姚，脫胎于民間歌舞及民間說(shuō)唱藝術(shù)，形成于18世紀(jì)中葉，至今已有260余年的歷史。因用余姚方言演唱，故俗稱“余姚灘簧”，簡(jiǎn)稱“姚灘”，又名“鸚哥戲”。2008年，姚劇被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

用地方戲曲來(lái)演繹陽(yáng)明文化，也是故鄉(xiāng)人致敬這位偉大先賢的一種方式。

余姚利用陽(yáng)明故里的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，凝聚骨干力量精心創(chuàng)作編排了姚劇《王陽(yáng)明》，并反復(fù)打磨復(fù)排，以經(jīng)典傳承劇目的形式重新搬上舞臺(tái)，用“陽(yáng)明文化”作為全民藝術(shù)普及工程的精神源泉，弘揚(yáng)先賢文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使姚劇這一國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的代表性劇目能夠代代相傳。

姚劇《王陽(yáng)明》由楊東標(biāo)、張金海創(chuàng)作，歷時(shí)3年，十易其稿。有業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)說(shuō)，這部戲曲可以說(shuō)是姚劇發(fā)展史上具有里程碑意義的舞臺(tái)精品。它實(shí)現(xiàn)了姚劇在思想性、藝術(shù)性、認(rèn)知性上的突破。不僅在歷史題材上有所創(chuàng)新，在舞臺(tái)布景、演員表演、音樂創(chuàng)作、服裝設(shè)計(jì)等方面也令人耳目一新。

姚劇《王陽(yáng)明》登上舞臺(tái)后，除了在央視戲曲頻道《地方戲之窗》欄目多次播放，還于2011年應(yīng)邀赴中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行文化交流演出，贏得當(dāng)?shù)赜^眾的好評(píng)。如今，該劇演出場(chǎng)次已達(dá)百余場(chǎng)，先后獲得中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、浙江省第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、浙江省第十一屆戲劇節(jié)新劇目大獎(jiǎng)等重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

晉京展演，收獲各界贊譽(yù)

2018年伊始，聽聞北京長(zhǎng)安大戲院上演姚劇《王陽(yáng)明》，國(guó)內(nèi)戲曲專家、陽(yáng)明心學(xué)研究專家、余姚在京鄉(xiāng)賢、眾多北京市民以及自發(fā)前來(lái)北京的余姚戲迷近800人齊聚一堂，共同觀看姚劇歷史劇《王陽(yáng)明》。

這次晉京，對(duì)于姚劇來(lái)說(shuō)，意義非凡。這是自1991年10月姚劇首次晉京演出以來(lái)，時(shí)隔27年再次晉京展演。

對(duì)于廣大北京觀眾而言，姚劇是一個(gè)并不多見的劇種，因?yàn)檎Z(yǔ)言及表演形式的差異，在晉京演出之前，余姚市姚劇保護(hù)傳承中心主任倪樂輝擔(dān)心演出可能會(huì)遇冷，但沒想到竟然出現(xiàn)了一票難求的現(xiàn)象。

把陽(yáng)明文化從陽(yáng)明故里帶到首都北京，姚劇《王陽(yáng)明》也收獲了各界人士的贊譽(yù)。

著名作家、《知行合一王陽(yáng)明》的作者度陰山說(shuō)，王陽(yáng)明的親民思想，是保民、愛民與富民，以民之好惡為好惡，主張為政者的根本之道，即是“明德親民”，它繼承了孔孟“仁政”“愛民”的親民思想傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了王陽(yáng)明良知學(xué)說(shuō)的民本特質(zhì)。姚劇《王陽(yáng)明》把陽(yáng)明先生重視民生的思想主張完美地融進(jìn)戲劇情節(jié)，通過絲絲入扣的場(chǎng)景演繹，抓住了觀眾心理，以一種潛移默化的方式弘揚(yáng)傳播陽(yáng)明思想和陽(yáng)明文化。

著名青年京劇表演藝術(shù)家、新京劇創(chuàng)始人和領(lǐng)軍者儲(chǔ)蘭蘭給予了姚劇《王陽(yáng)明》高度評(píng)價(jià)，她表示，陽(yáng)明心學(xué)并不是僵化的學(xué)問，而是具有強(qiáng)大生命力和實(shí)踐意義的鮮活文化。余姚把王陽(yáng)明這位圣賢倡導(dǎo)的“知行合一”思想和踐行的為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)精神，通過戲劇的形式生動(dòng)地進(jìn)行展示，既通俗易懂，又站位高遠(yuǎn)，作為炎黃子孫，我們應(yīng)當(dāng)更加深入發(fā)掘陽(yáng)明文化并加以發(fā)揚(yáng)光大。

著名中國(guó)戲劇專家曾獻(xiàn)平認(rèn)為，姚劇《王陽(yáng)明》的成功，不僅具有藝術(shù)意義，而且具有學(xué)術(shù)意義和解放思想的意義。全劇深刻反映了陽(yáng)明思想，也就是尊重生命的“民本”思想。正因?yàn)閯∏榫o緊扣住了這個(gè)主題，才演繹出一幕幕發(fā)人深思、驚心動(dòng)魄的戲劇場(chǎng)景。

北京觀眾劉然表示，早就知道王陽(yáng)明先生是集“立德、立功、立言”于一身的“三不朽”歷史人物，這次能欣賞來(lái)自陽(yáng)明故里的姚劇表演，讓觀眾更加深刻地感受到了陽(yáng)明先生的“圣人”境界。姚劇的唱腔節(jié)奏明快，唱詞和表演形式通俗易懂，作為一名北京人，能看到這樣精彩的演出，機(jī)會(huì)的確難得。

陽(yáng)明精神，散發(fā)持久魅力

500多年前，當(dāng)王陽(yáng)明在案頭執(zhí)筆沉思之時(shí)，他不會(huì)想到，如今在其故鄉(xiāng)浙江余姚，會(huì)有一家互聯(lián)網(wǎng)公司研發(fā)出王陽(yáng)明高仿真機(jī)器人，可揮毫寫下“知行合一”四字;坐落在余姚的王陽(yáng)明故居，會(huì)成為全球陽(yáng)明文化“粉絲”的“朝圣之地”。

王陽(yáng)明繼承宋代陸九淵的“心即理”學(xué)說(shuō)，提倡“知行合一”和“致良知”，成為儒學(xué)的一個(gè)學(xué)派，被稱為“陽(yáng)明學(xué)”。陽(yáng)明學(xué)是明朝中晚期的主流學(xué)說(shuō)之一，后傳至日本、朝鮮半島以及東南亞等地，影響深遠(yuǎn)。

這位出生在余姚的明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家，是中國(guó)近五百年思想變革的先驅(qū)。王陽(yáng)明在余姚度過了童年時(shí)代，后又多次返鄉(xiāng)祭祖、講學(xué)、探親。

王陽(yáng)明的學(xué)術(shù)思想和精神內(nèi)涵今天仍被世人廣為傳頌弘揚(yáng)。如今，在余姚，王陽(yáng)明已成為一個(gè)響亮的“文化符號(hào)”，且經(jīng)過現(xiàn)代挖掘和解讀，陽(yáng)明文化的影響正不斷擴(kuò)大。

余姚市委宣傳部主要負(fù)責(zé)人說(shuō)，陽(yáng)明思想是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，也是增強(qiáng)中華兒女文化自信的重要內(nèi)容。王陽(yáng)明先生一生既為官又倡學(xué)，先后提出“知行合一”“致良知”等哲學(xué)命題，最終完善了“心學(xué)”思想體系，時(shí)至今日依然散發(fā)著光輝和魅力。

王陽(yáng)明的精神深深感染著家鄉(xiāng)人民。作為王陽(yáng)明的出生之地，近年來(lái)，余姚不斷擦亮王陽(yáng)明這張“金名片”，深入挖掘陽(yáng)明文化的現(xiàn)代內(nèi)涵，堅(jiān)守延續(xù)王陽(yáng)明思想的研究傳承。王陽(yáng)明精神蘊(yùn)含著優(yōu)秀歷史文化的豐厚養(yǎng)分、飽含著推進(jìn)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的精神要素，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容高度一致。

一直以來(lái)，余姚十分重視王陽(yáng)明思想的研究傳承，始終以傳播、傳承和弘揚(yáng)陽(yáng)明思想為己任，建設(shè)了陽(yáng)明故居、陽(yáng)明公園等一批文化地標(biāo)，搭建了國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究中心、陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇、陽(yáng)明講堂等一批傳播平臺(tái)，推出了《王陽(yáng)明全集》、電視藝術(shù)片《王陽(yáng)明》等一批精品力作，努力讓陽(yáng)明思想在家鄉(xiāng)的大地上彌久而恒新、綿綿而增輝。

鏈接

王陽(yáng)明簡(jiǎn)介：

王陽(yáng)明（1472年10月31日～1529年1月9日），名守仁，字伯安。浙江余姚人，明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈(zèng)新建侯，謚文成。陽(yáng)明學(xué)立德、立言于一身，是明代影響最大的哲學(xué)思想，其學(xué)術(shù)思想傳至日本、朝鮮及東南亞，弟子極眾，影響極大，世稱姚江學(xué)派。

（本文圖片由余姚市委宣傳部提供）

Yaoju Opera artists from Yuyao， a county-level city under the administration of Ningbo in eastern Zhejiang， staged at Changan Grand Theater in Beijing on the evening of January 15， 2018.

Present at the show was an audience of about 800 people， including theater experts and scholars， natives of Yuyao working and living in Beijing， fans from Yuyao， and local theatergoers of Beijing.

The performance in Beijing this year is a huge chapter in the history of the Yaoju Opera， a regional theater genre that has been around in Yuyao for about 260 years. The local dialect is used in the opera. Since 2008， the opera has been on the list of national intangible cultural heritage.

A small genre in Chinas galaxy of numerous traditional operas Yaoju Opera is largely confined to Yuyao. Before the Yaoju Opera artists came to Beijing last January， Ni Lehui， director of the Center for Preserving and Promoting Yaoju Opera， had been worried that the play might not be welcomed in the countrys capital. The worry sounded justifiable. The last time the troupe performed in Beijing was October 1991. A lot of things have happened and changed since 27 years ago. All the artists in the play come from the center. Among the artists are some seventh and eighth generation artists of the Yaoju Opera if the artists 260 years ago can be considered the first generation. To surprise and delight of everyone concerned， tickets sold like hot cakes.

Wang Yangming （1472-1529） was an idealist Neo-Confucian philosopher， official， educationist， calligraphist and general during the Ming dynasty （1368-1644）. He is widely regarded one of the four greatest masters of Confucianism in history along with Confucius， Mencius and Zhu Xi. He is widely admired for both his scholarship and achievements as a government official and military commander.

The opera play script was created by Yang Dongbiao and Zhang Jinhai. The script was rewritten ten times over a period of three years. Since its premiere in 2007， the play has been performed over 100 times. The Theater Channel of CCTV has broadcast it nationwide several times. In 2011， the Yaoju Opera Troupe visited Taiwan and performed the play. The play has won top national and provincial awards for its excellence.

the Beijing audience saw in January 2018 is not exactly what it looked like in 2007. The play has been fine-tuned in many ways. Modern stage gadgets have been introduced： lighting， stage setting and décor， music and costumes are better than what the traditional Yaoju Opera could offer. The play is more than artistry， though. It visualizes and highlights Wang Yangming， his life story and his brave， pioneering and creative thinking into a realm unknown in the history.

This is no coincidence that Wang Yangming was a native of Yuyao and that the artists speaking the same dialect Wang spoke centuries ago are all natives of Yuyao. The artists all grew up in Yuyao， absorbing the wisdom from the philosopher. The play is a monument in the history of Yaoju Opera， exploring the contemporary and future possibilities of the traditional performance.

In fact， the Yaoju Opera play is one of multiple cultural undertakings Yuyao City has conducted for years. In Yuyao， Yangming Residence and Yangming Park are cultural landmarks. The city also hosts a series of cultural events including the summit seminar on the Neo-Confucianism school of mind started by Wang Yangming and the Yangming Academy. Yuyao has also produced a television film on the life and work of Wang Yangming.