王開(kāi)林

一位熟識(shí)的讀者告訴我：幾年前，他出現(xiàn)了精神危機(jī)的前兆——空虛和迷茫，于是他主動(dòng)應(yīng)對(duì)，閱讀了一大堆勵(lì)志書，其中有海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、朗達(dá)·拜恩的《秘密》、卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》、羅賓的《喚醒心中的巨人》和柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，不料收效甚微，關(guān)鍵的原因是：盡管這些作者把道理闡述得十分透徹，也有一些出神入化的現(xiàn)身說(shuō)法，但他結(jié)合個(gè)人情況，操作性并不強(qiáng)。

某日，他忽然悟到，大家人云亦云，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“有志者事竟成”，那個(gè)“事”是專指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若他一味地想做大事，別說(shuō)良機(jī)有限，貴人難遇，就老實(shí)掂量自己的才智吧，也未必夠用。成功的范例固然光耀青史，可是誰(shuí)又曾留意過(guò)失敗者的黯然神傷？他們雙腳懸在半空，上不著天，下不著地，最終以“爛尾”了之，余生只剩下懊悔和遺憾。他悟到這一層，便當(dāng)機(jī)立斷，將自己的座右銘更換為“日成一事”。這個(gè)“事”只限于小事，但必須做得有條不紊，有始有終。

現(xiàn)代人就像是被狠勁鞭打的駿馬，為生活，為事業(yè)，疲于奔命。在快節(jié)奏下，讀書，你很難精讀；想事，你很難細(xì)想；交友，你很難深交。每天，你會(huì)在一大堆事務(wù)中穿梭忙碌，但靜下心來(lái)，回過(guò)神來(lái)，又有幾件是真正做成了，做好了？不是預(yù)案做得不到位，就是決定下得太倉(cāng)促，一旦生米煮成了夾生飯，巧婦也難為這有米之炊。

日成一事，就是要盡可能地把小事做好，把細(xì)節(jié)顧全，不慌不忙，不急不躁。讀一本書，就把這本書讀明白，不“殺書頭”（國(guó)學(xué)家黃侃的說(shuō)法，只讀個(gè)開(kāi)頭，就將書撂下拋棄）；寫一封信，就把這封信寫周詳，慎勿差池；見(jiàn)一個(gè)人，就把這個(gè)人見(jiàn)清楚，莫留疑惑；種一棵樹(shù)就把這棵樹(shù)種穩(wěn)當(dāng)，避免根枯……諸如此類。日成一事，既是一個(gè)原始積累的過(guò)程，也是一個(gè)自我修煉的過(guò)程，久而久之，不說(shuō)積土成山，積水成淵，至少能集腋成裘。

近代大儒曾國(guó)藩有一副名聯(lián)，可謂“快人慢語(yǔ)”：好人半自苦中來(lái)，莫圖便益；世事多因忙里錯(cuò)，且更從容。我說(shuō)曾國(guó)藩是“快人”，其意并不難解，他是近代公認(rèn)的立德、立功、立言的頭號(hào)典范，大家都認(rèn)定他是快刀斬亂麻的頂尖高手，殊不知他經(jīng)常勸人要慢工出細(xì)活，天下事非從容不可辦成。無(wú)獨(dú)有偶，民國(guó)元?jiǎng)S興半生戎馬倥傯，也是“快人”，但他好整以暇，最愛(ài)勸誡別人“慢慢細(xì)細(xì)”（長(zhǎng)沙方言，意為做事不求快而求精）。大德高人，我們學(xué)不來(lái)，但其言之要義值得留心，無(wú)論做大事還是做小事，單純地追求快速絕對(duì)不行，精心之作必須仔細(xì)打磨。

也許有人會(huì)犯嘀咕：日成一事，這是否要求太高而又逼迫太緊？這是否違背了“慢工出細(xì)活”的原則？首先，日成一事，是專指小事；其次，日成一事，是專重細(xì)節(jié)；此外，日成一事，是要快人減速；還有，日成一事，是要懶人提神。雖是小事和細(xì)節(jié)，你若日日精心而為，篤實(shí)而為，不說(shuō)百分之百，至少會(huì)有百分之八十以上的可能性，在判斷力、行動(dòng)力和創(chuàng)造力等多方面，你將具備過(guò)人之處。任何成功都源自于良好的習(xí)慣和持之以恒的積累。

【賞析】

有人說(shuō)：聽(tīng)了一輩子的大道理，還是過(guò)不好這一生。這是因?yàn)槿藗兛偸橇?xí)慣用耳朵和眼睛去記錄下大道理，卻不知道用大道理來(lái)指揮自己的雙手去實(shí)踐。很多時(shí)候，人們往往就是缺少“今日事今日畢”的處事原則，才讓理想和抱負(fù)成為“明日復(fù)明日”的疊加，最終被拉進(jìn)自己的行動(dòng)黑名單，成為泡影?！安环e跬步，無(wú)以至千里”，只要我們能夠如作者所說(shuō)“日成一事”，這“一事”不用多轟轟烈烈，只要盡力而為，只要腳踏實(shí)地，就能集腋成裘，聚沙成塔。