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        試遣愚衷

        2018-04-03 15:45:00柴靜
        意林原創(chuàng)版 2018年3期
        關(guān)鍵詞:琴聲古琴老頭

        柴靜

        有一天,老頹說(shuō)聽(tīng)一老頭彈琴,當(dāng)時(shí)眾人稠坐,吵得很,老頭目不旁逸,只顧吃黃豆喝酒。到了臺(tái)上,黑暗里琴聲一起,誰(shuí)都不說(shuō)話了。

        “心里一坨坨不知道多少年的死疙瘩,被震松了??謶忠徊ㄒ徊?,不知所措,可是琴聲不饒人,一步步緊逼,聽(tīng)到最緊要處,眼淚砸在胳膊上,一抬眼,離得太近了,酒氣撲人,老頭老淚含著,在燈底下晶光四射。”

        這老頭叫林友仁。老頹說(shuō)找不到那首《憶故人》,就讓我聽(tīng)他彈的《普庵咒》。

        我的那一點(diǎn)古琴的經(jīng)驗(yàn),還停留在小時(shí)候看《紅樓夢(mèng)》電視劇配樂(lè)的階段。

        就這么邊開(kāi)著別的網(wǎng)頁(yè)寫(xiě)東西邊聽(tīng),第一個(gè)音一起,心里一動(dòng)。

        那么慢,手指在絲弦上擦動(dòng),枯澀可聞,反復(fù)積累,久久才一個(gè)音。但力量之大。這力量不是來(lái)自于靜穆,而是準(zhǔn)確,含住而不墮的情感。

        我以前不喜歡古琴用來(lái)修身養(yǎng)性這樣的說(shuō)法,所以不太聽(tīng)??傆X(jué)得有點(diǎn)裝,像老頹說(shuō)的,即使坐在五百里深山處,也只是“自負(fù)的驕傲而已”。

        林友仁說(shuō):“他們只看到古琴是一種道器,但它首先是音樂(lè),就像釋迦牟尼,首先是人,然后再成為佛。沒(méi)有情感的音樂(lè)是音響,不是音樂(lè)?!?/p>

        周云蓬也這么說(shuō)過(guò),是生活最終變成了音樂(lè),但是音樂(lè)并不是目的,它是沒(méi)辦法了。

        就是這個(gè)“沒(méi)辦法”了。

        就是這樣,想念某人而生死兩隔,掛念明知已逝的舊世界,沒(méi)有辦法了。只能打開(kāi)這把古琴,這音樂(lè)里沒(méi)有鼓勵(lì),也沒(méi)有悲憫——誰(shuí)有權(quán)利悲憫誰(shuí)?連安慰都沒(méi)有,安慰什么呢?有什么能安慰呢?但琴聲里都是了解。那天看曾國(guó)藩說(shuō)“未來(lái)不迎,當(dāng)下不雜,既往不戀”,最難做到的就是既往不戀,因?yàn)槿擞懈星椤?p>

        有感情而不能自已,就成歌,成畫(huà),成一把琴。

        曹雪芹說(shuō)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,是“傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷”。跟諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和暢銷書(shū)都沒(méi)有關(guān)系,只是“試遣愚衷”。

        藝術(shù)在我看來(lái),就是這四個(gè)字——“試遣愚衷”。

        現(xiàn)在都在炒古琴,他有把琴,一千多年了,BBC采訪他,他說(shuō)用這把琴不是因?yàn)樗袣v史和身價(jià)什么的,是這把琴他彈的時(shí)候能彈出自己的心情,說(shuō)明這琴做得不錯(cuò),經(jīng)過(guò)手手相傳能留下來(lái),僅此而已。他也反感把民樂(lè)放在廳堂里“高雅化”,琴只屬于琴社,“三五知己,琴聲才能悠遠(yuǎn)”。

        別去開(kāi)發(fā)它,也別試著保護(hù)它?!安粍?dòng)就是保護(hù)?!?/p>

        但這是個(gè)鬧騰的時(shí)代。

        “所以不能都按照時(shí)代的需要,時(shí)代需要什么,不需要什么,不需要的就改,就扔。等下一個(gè)時(shí)代來(lái)臨了,我們又需要了,再到哪里去要呢?還有現(xiàn)在都講時(shí)尚,時(shí)尚是什么?你知道了就不時(shí)尚了。”

        他的琴不是用來(lái)取悅?cè)说摹?/p>

        “古代也有專門(mén)搞迎合的人,一個(gè)叫樂(lè)伎,一個(gè)叫樂(lè)工,現(xiàn)在叫音樂(lè)工作者,音樂(lè)是說(shuō)自己的興致、情致,你自己沒(méi)有心,說(shuō)別人的心,這個(gè)無(wú)法代表。如果你和人家心相同,同心相應(yīng),那你說(shuō)的話才是人家的話。藝術(shù)這個(gè)東西不是事業(yè)。藝術(shù)是人的精神世界向外的顯示?!彼f(shuō)。

        寫(xiě)到這兒,想起“非典”的時(shí)候,北京城整個(gè)是空的,我們幾個(gè)從醫(yī)院出來(lái)也無(wú)處可去,就在后海邊上待著,空無(wú)一人,但有個(gè)老頭,一件藍(lán)布衣服,不戴口罩,一把二胡放在膝蓋上,對(duì)著湖,拉一個(gè)下午,琴聲讓我踏實(shí)。

        人生的負(fù)荷已經(jīng)這么深,作為悲哀的漢族人,無(wú)歌無(wú)舞的我們,至少還有一點(diǎn)聲音,千百年了,絲絲縷縷,也沒(méi)有死滅。是我們的根,這聲音來(lái)自太古,淡無(wú)味,卻有情。

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