(海南師范大學 文學院，海南 ?？?571158)

本文所謂南宋詞選，特指南宋人編輯的詞選本，非后世所編的宋詞選本。依據(jù)所選詞人詞作的時代歸屬，南宋詞選主要可分兩種基本類型：其一，兼收唐五代、兩宋詞的選本，如黃大輿《梅苑》、佚名《草堂詩余》、黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》等。其二，全為宋人詞的選本，如曾慥《樂府雅詞》、黃昇《中興以來絕妙詞選》、趙聞禮《陽春白雪》、周密《絕妙好詞》*黃昇的《中興以來絕妙詞選》、趙聞禮的《陽春白雪》、周密的《絕妙好詞》三選所收詞人吳激、蔡松年，今人視其為金源詞人，但宋人詞選編者卻視其為宋人。以下幾點可為佐證：其一，《中興以來絕妙詞選》收吳激詞2首，說明黃昇已視其宋中興以來的詞人。其二，三部詞選不約而同地選錄吳激、蔡松年之詞，《中興以來絕妙詞選》選吳詞2首，《陽春白雪》錄吳詞1首、蔡詞8首，《絕妙好詞》選蔡詞2首，而不及其他金人，亦可為一佐證。若視二人為金人，選金人詞似不應只取二家。其三，也是最重要的一點，吳、蔡二人皆有宋人出身背景。吳激(？-1142)，字彥高，建州(今福建建甌)人。北宋宰相吳栻之子，出使金國被扣留。蔡松年(1107-1159)，字伯堅，生于宋徽宗大觀元年(1107)，北宋舊臣蔡靖之子。宣和末年，其父以燕山府降金，遂家于真定。二人皆生于宋，長于宋，后居于金。故二人仍可視為宋人，如同周密生長于宋末，宋亡入元，但一般仍視之為宋人。等。據(jù)詞選的存佚狀況，可分為現(xiàn)存宋人詞選、散佚宋人詞選兩類。以上所列，皆屬前者，后者如鲖陽居士所序《復雅歌詞》、楊冠卿《群公詞選》、王柏《雅歌》等。收錄稼軒詞的現(xiàn)存南宋詞選主要有佚名《草堂詩余》、黃昇《中興以來絕妙詞選》、趙聞禮《陽春白雪》、周密《絕妙好詞》四部。從編纂的主要意圖看，《草堂詩余》應歌，《中興以來絕妙詞選》《陽春白雪》存史，《絕妙好詞》立派。當然，有些選本的選編意圖也會有交叉情形。

文學選本，表面上看是在羅列、展示一系列作者作品，實則寓含著選編者的審美情趣，從這個意義上說，也是選編者在自著一書。正如明人鐘惺《與蔡敬夫》所云：“雖選古人詩，實自著一書?！盵1]這是說，選編者可以借選本傳達自己的主張，宣揚自家審美思想。魯迅《集外集·選本》也稱“選本可以借古人的文章，寓自己的意見”[2]，其《題未定草六》又稱“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光”[3]。無論選編者的意見，還是選者的眼光，皆在一定程度上帶有特定的時代特色，是當時文學批評與審美風會的一種折射。恰如英國詩人雪萊《伊斯蘭的起義序言》所言：“在任何時代，同時代的作家總難免有一種近似之處，這種情形并不取決于他們的主觀意愿。他們都少不了要受當時時代條件的總和所造成的某種共同影響?！盵4]作家是這樣，詞選家與批評者又何嘗不如此？因此，觀照南宋詞選編者視域中的稼軒詞，可從一個較為獨特的維度，透視南宋中后期文學審美風尚及其變遷軌跡。

一、南宋詞選編者視域中各取所需的稼軒詞

稼軒傳世詞作600余首，堪稱南宋詞壇第一大家，在南宋影響深遠，“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠者”[5]，故作為宋人選宋詞的南宋詞選，稼軒詞多是不能缺席的。稼軒詞風格多樣，詞選編者可以依選編宗旨，各取所需，顯示出自己的眼光與審美趣味。據(jù)黃昇自序，《中興以來絕妙詞選》成書于宋理宗淳祐九年(1249)，主要是為宋中興以來的詞壇存史。選詞標準上，黃昇選詞不拘一格，凡“盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之祛，悲壯如三閭，豪俊如五陵”之“佳詞”[6]，皆可入選，標準甚為寬泛。具體選詞上，所選詞人詞作之眾多、風格之多樣，在宋人詞選中幾無與倫比?！吨信d以來絕妙詞選》選詞，凡89家760首，不同風格的詞人詞作多能入選，甚至不放過當時僅存1首的詞人詞作。就選一家詞而言，特別是對一些大家，黃昇盡可能地展示該家詞作整體風貌，選錄稼軒詞就如此。是選選錄稼軒詞42首，占選詞總量的5.4%，能比較客觀、全面地展示出稼軒詞的整體風貌，后人通過該選，可對其詞有一個較全面的了解，個中也透露出對稼軒其人其詞的珍視。

在存史框架下，黃昇具體又是以何種審美眼光，從哪些方面觀照稼軒詞的呢？《中興詞話》“辛稼軒”條云：

“寶釵分，桃葉度，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸點點飛紅，都無人管，倩誰喚流鶯且住。鬢邊覷，應把花卜心期，才簪又重數(shù)。羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去。”此辛稼軒詞也。風流嫵媚，富于才情，若不類其為人矣。至于賀王宣子平寇則云：“白羽風生貔虎噪，青溪路斷猩鼯泣。”送鄭舜舉赴召則云：“此老自當兵十萬，長安正在天西北?！迸c夫“吳楚地，東南拆；英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無陳跡”等語，則鐵心石腸，發(fā)于詞氣間，凜凜也。蓋其天才既高，如李白之圣于詩，無適而不宜，故能如此。[7]690-691

“寶釵分”一詞指《祝英臺近》(寶釵分)，“賀王宣子平寇”指《滿江紅》(笳鼓歸來)，“送鄭舜舉赴召”指《滿江紅》(湖海平生)，“吳楚地，東南拆”出自《滿江紅》(過眼溪山)。又“辛稼軒馬古洲”條云：

壽詞最難得佳者：太泛則疏，太著則拘。惟稼軒慶洪內(nèi)翰七十云：“更十歲太公方出將，又十歲武公方入相?！薄下?lián)工夫在“方”字……自然中的，事意俱佳，未易及也。[7]691

“慶洪內(nèi)翰七十”指《最高樓》(金閨老)詞。由此二則可看出：內(nèi)容上，黃昇雅重“事意俱佳”之詞。風格上，既欣賞稼軒“風流嫵媚，富有才情”之詞，也稱道其“鐵心石腸，發(fā)于詞氣間，凜凜”之作。遣詞造句上，黃昇贊賞辛詞用語錘煉者。愛屋及烏，與稼軒詞風相近者，或與其有交往唱和者，黃昇一般多予關(guān)照，收錄其詞作。是選選詞在20首以上者還有7家：劉克莊42首、姜夔34首、嚴仁30首、張孝祥24首、盧祖皋24首、康與之23首、張輯21首?？磥恚S昇對辛派詞人，以及姜夔為代表的江湖詞人詞作頗為留意。作為詞人選詞，黃昇能夠較為客觀地觀照辛派詞人在南宋詞壇上的地位與影響。

《草堂詩余》，據(jù)四庫館臣考證，當成書“在慶元以前”[8]1824。慶元(1195-1200)，宋寧宗年號。四庫館臣之說大致可信，但不夠精確。據(jù)王楙《野客叢書小序》，書初稿成于慶元元年(1195)三月，“此書自慶元改元以來，凡三筆矣”，嘉泰二年(1202)十月始得完稿[9]。如此，就不能完全排除《草堂詩余》有成書于慶元至嘉泰二年間之可能?！吨信d以來絕妙詞選》成書后，《草堂詩余》又增修箋注過。元至正辛卯(1351)雙璧陳氏刊本《增修箋注妙選草堂詩余》題有“建安古梅何士信君實編選”的字樣，何士信可能只是增修箋注者中的一人，不見得“當是從事本書新添或新增的最后一個增修者”[10]?！对鲂薰{注妙選草堂詩余》雖系選歌便俗為主的選本，但其選編者(包括增修箋注者)也沒有漠視稼軒詞的影響。是選選辛詞9首，居第六位。慶元前的二卷本僅錄辛詞2首，增修箋注本新添者6首、新增1首，新添、新增詞為原本的3倍。在《草堂詩余》增訂者心目中，稼軒詞的地位還是不低的，這與黃昇宗趣，大體相似。相較而言，入選21首居第二位的蘇軾詞，僅2首為新添詞，可以看出此時在增選者眼中，蘇軾詞的地位稍有下降。

趙聞禮《陽春白雪》，選詞671首，中有18首無主名，凡231家。據(jù)入選的丁默《齊天樂·庚戌元夕都下遇趙立之》之詞可知，該書成書在淳祐十年(1250)后，晚于《中興以來絕妙詞選》，早于周密的《絕妙好詞》。是選選錄稼軒詞13首，與吳文英、胡翼龍、譚宣子并列第三；名列榜首的是周邦彥，入選20首；居第二位的是史達祖17首；張榘、姜夔、翁元龍各12首，并列第四位。辛棄疾入選的13首詞分別是《賀新涼》(云臥衣裳冷)、《祝英臺近》(寶釵分)、《念奴嬌》(野堂花落)、《青玉案》(東風未放花千樹)、《菩薩蠻》(青山欲共高人語)(卷第一)，《瑞鶴仙》(雁霜透幕)、《漢宮春》(春已歸來)、《漢宮春》(秦望山頭)、《鷓鴣天》(撲面征塵去路遙)(卷第二)，《摸魚兒》(更能消)、《摸魚兒》(望飛來)(卷第三)，《賀新郎》(把酒長亭說)、《滿江紅》(笳鼓歸來)(外集)。卷一至卷三入選的11首，皆為風格婉約之作，《外集》入選2首豪放之作。該選“是要在時代上補出書坊原刻《草堂詩余》身后江湖詞壇的一段空白”[11]296，故多關(guān)注江湖詞人。趙聞禮選詞尚婉約，選稼軒之詞婉約詞占多數(shù)，自在情理之中。但鑒于東坡、稼軒開創(chuàng)的豪放詞派在兩宋詞壇上的巨大聲譽與影響，以及諸如劉過等江湖詞人的創(chuàng)作實績，在選婉約詞八卷為正集外，趙氏又錄豪放詞一卷為外集。

周密的《絕妙好詞》，所選皆為南宋詞，始自張孝祥，終于周密，共133家391首。此選編輯的主要意圖在于開宗立派。頗有“雄居于群體盟主的尊顯地位”[11]363意識的周密，為“藝林推為領袖”[12]，他論詞以姜夔、張炎為宗，崇尚風格凄婉、清麗醇雅之作，其選所輯多為姜、吳等風雅派及其追隨者之詞。如，姜夔13首，吳文英16首，周密22首。其他入選者，如張輯、盧祖皋、史達祖等，其詞也多“具夔之一體”[13]。以“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古”風格著稱的稼軒詞，自然不太受歡迎，但周密又不能無視稼軒在南宋詞壇的巨大影響，故選錄其《摸魚兒》(更能消幾番風雨)、《瑞鶴仙》(雁霜寒透幕)、《祝英臺近》(寶釵分)3首“不在小晏、秦郎之下”[14]的清麗醇雅之作。恰如陳匪石《聲執(zhí)》卷下所言：“蓋周氏在宋末，與夢窗、碧山、玉田諸人，皆以凄婉綿麗為主，成一大派別，此書即宗風所在，不合者不錄。觀所選于湖、稼軒之詞，可以概見?！盵15]

以上所謂存史、便歌、立派，是就一部詞選的主導傾向而言，如此立論，實為行文之便。其實，就一部詞選而論，往往是幾者間有之。如趙聞禮《陽春白雪》在存史的同時，也有立派之意。舍之《歷代詞選集敘錄》(二)即稱其“為江湖詞人選集，相當于《江湖詞人小集》，亦可謂一流派”[16]。這也是詞選編者視域中各取所需的稼軒詞不可忽略的內(nèi)涵。

由以上可知，南宋中后期的詞選，不管是何種類型，不管編者出于何種目的，皆不約而同地選擇了稼軒詞。所不同的是，選詞數(shù)量的多寡、風格有異而已。這至少顯示出兩個方面的理論意義。其一，不管選編者偏好如何，對時人共賞的精金美玉之作，同樣是認可的。南宋人選詞多尚雅*關(guān)于雅詞，宋人在不同的歷史時期有不同的界定。筆者曾撰小文《從布迪厄場域理論看宋詞的雅化》，將宋人所謂之雅詞，大致分為高雅、典雅、清雅等幾種類型。，各種選本中的稼軒詞，也多以雅詞居多。黃昇《中興以來絕妙詞選》所選即多為雅詞，周密《絕妙詞選》所選3首清麗醇雅的稼軒詞，都是膾炙人口的名篇。趙聞禮選詞主婉約，但還是專立“外集”，單列所謂豪放詞。稼軒《賀新郎》(把酒長亭說)、《滿江紅》(笳鼓歸來)2首入選，皆為公認名篇。這是時代審美共性在宋人詞選中的顯現(xiàn)。其二，選詞數(shù)量之變化、選詞風格之差異，是時代審美共性中的個性具化。這兩個層面，從不同角度展示了當時詞壇的創(chuàng)作與審美情趣，是宋代特定文化背景下審美風尚變遷的縮影。

二、宋代特定時代文化背景下審美風尚變遷之縮影

一般說來，若以物觀物，任何事物與其類似事物比較，有可能會發(fā)現(xiàn)它是某一鏈條上不可或缺的一環(huán)，其價值與意義往往會被重新定義，這就是整體效益。同理，單獨就一部宋人詞選而言，何人能入選，何人不能入選，何人詞選的多，何人選的少，何種風格的詞入選，何種風格的不能入選，似乎有其偶然性，不易看出端倪。但如果將若干部詞選聯(lián)系在一起予以觀照，就可能會發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西。從《中興以來絕妙詞選》《草堂詩余》《陽春白雪》到《絕妙好詞》，對稼軒詞的選擇，就比較生動地展示出南宋中后期特定文化背景下詞壇審美風尚變遷之軌跡。

靖康之難徹底摧毀了北宋的表面繁華，中原淪陷，“是時，西北衣冠與百姓奔赴東南者，絡繹道路，至有數(shù)十里或百余里無煙舍者。州縣無官司，比比皆是”[17]。時代風云的急劇變換，迫使“淺斟低唱”的小詞，在風格上有所轉(zhuǎn)變，以適應突如其來的殘酷現(xiàn)實，圖存救亡一度成為時代的強音。一時有許多文人以詞倡導抗金救亡，傾吐內(nèi)心感傷與抑郁。因而，由蘇軾開創(chuàng)的“以詩為詞”、以詞言志的詞風，得到不少南渡詞人的呼應，加之“蘇學”解禁，繼軌東坡者風起云涌，蘇軾及其詞作一度走紅，為時人欽慕。張元干、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊等人，沿蘇軾一路而來，其中辛棄疾成就最為顯著。辛棄疾主要生活于孝宗(1163-1189)至寧宗(1195-1224)朝前半期，此時南宋偏安局勢已定，主戰(zhàn)派與主和派雖有過幾次較量，但均以失敗告終。辛棄疾也隨之沉浮，始終抑郁不得志，不能施展抱負，于是“以畢生精力注之”[18]于詞，詞成為其表達抗敵御侮壯志、英雄失意悲嘆的寄托。當然，這與其發(fā)揚光大蘇軾開拓的詞境、詞法，也是分不開的。王世貞《藝苑卮言》就稱：“詞至辛稼軒而變，其源實自蘇長公?！盵19]《四庫全書總目·東坡詞》云：“(詞)至軾而又一變，如詩家之有韓愈。遂開南宋辛棄疾等一派?！盵20]稼軒傳世詞作有600余首，堪稱南宋詞壇第一大家，在南宋影響深遠，“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠者，龍洲、后村、白石皆師法稼軒者也”[5]。其各種類型詞作，尤其是豪放詞，皆不同程度地受到關(guān)注，這也必然會反映到宋人選詞中，即南宋詞選編者不可能對其置若罔聞。如，作為選家的黃昇，能關(guān)注不同風格的稼軒詞，選之最多，除受選編目的、個人好尚制約，也是當時的詞壇創(chuàng)作實況與審美風尚的真實反映。

宋金議和后，南宋王朝偏安一隅，不思進取，無心收復失地，恢復中原。特別是蒙古建國后，南宋恢復故國的希望徹底覆滅，君臣與民眾只能在醉生夢死、花天酒地中等待為時不遠的亡國之災。隨著偏安局勢的形成，征歌選舞、淺斟低唱之風又卷土重來，于是“協(xié)音律”歌頌升平的柳詞、聲詞兼美的清真詞，再度受到人們的推尊。柳詞“流俗好之”[21]，周詞“貴人、學士，市儇、妓女”，皆知其為“可愛”[22]?？犊瘔训男猎~，此時顯得有些不合時宜?！恫萏迷娪唷吩诤艽蟪潭壬险凵涑鲞@種傾向。四庫館臣稱：“詞自鄱陽姜夔，句琢字煉，始歸醇雅，而達祖、觀國為之羽翼。故張炎謂數(shù)家格調(diào)不凡，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞。乃《草堂詩余》于白石、梅溪則概未寓目，竹屋詞亦止選其《玉蝴蝶》一闋。蓋其時方尚甜熟，與風尚相左故也?！盵8]1820洵為的論，“方尚甜熟”，是當時時代審美取向的形象寫照。如此，以便歌為主的《草堂詩余》，周邦彥詞入選數(shù)量超過稼軒詞，自然不難理解。雖然稼軒詞多“與風尚相左”，但仍有9首入選，居是選第六位，且有7首是慶元后的增修箋注者補入的。這與稼軒詞的風格多樣性非常有關(guān)。劉克莊序《辛稼軒集》即稱：“公所作大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！盵14]辛之門人范開也承認，稼軒詞“其間固有清而麗、婉而嫵媚”[23]之作。而《草堂詩余》選錄的9首詞作，即屬此類。這也在很大程度上彰顯出時人的尚好與稼軒詞多方面的影響力。

宋末至宋亡后，一部分詞人以江湖雅人、遺民詞人自居，以姜夔、張炎、吳文英為宗，論詞以雅為尚，推崇清空騷雅之風。一方面，主要是針對稼軒詞及其末流而言。張炎反對“批風抹月”“為情所役”詞風的同時，進而指出：“辛棄疾、劉改之作豪氣詞，非雅詞也。于文章余暇，戲弄筆墨，為長短句之詩耳?！盵24]267柴望《涼州鼓吹自序》云：“大抵詞以雋永委婉為尚，組織涂澤次之，呼嗥叫嘯抑末也。惟白石詞登高眺遠，慨然感今悼往之趣，悠然托物寄興之思，殆與古西河《桂枝香》同風致?！盵25]“呼嗥叫嘯”，是對辛派詞人及其末流的譏諷。仇遠《玉田詞題辭》亦云：“又怪陋邦腐儒、窮鄉(xiāng)村叟，每以詞為易事，酒邊豪興，即引紙揮筆，動以東坡、稼軒、龍洲自況……不知宮調(diào)為何物，令老伶俊娼，面稱好而背竊笑，是豈足與言詞哉！”[26]在斥責辛派末流的同時，溯至其作俑者。另一方面，所謂清空騷雅，更傾心于作詞的方法、句法、字法、音律等形式技巧方面的雅化。張炎主要從音譜、拍眼、制曲、句法、字面、虛字、用事等方面，討論詞的雅化，如他論字面道：“句法中有字面，蓋詞中一個生硬字用不得。須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語?！盵24]259陸輔之歸納張炎詞論要訣為：“周清真之典麗，姜白石之騷雅、史梅溪之句法、吳夢窗之字面，取四家之所長，去四家之所短，此翁之要訣?！盵27]沈義父論詞強調(diào)“音律欲其協(xié)”“下字欲其雅”“用事不可太露”“發(fā)意不可太高”[28]，也是多著眼于技法。周密的《絕妙好詞》是這一審美傾向的集中體現(xiàn)。周密論詞以姜夔、吳文英等人為宗，創(chuàng)作以其詞為師法對象?！督^妙好詞》選詞自然不會過多地關(guān)注稼軒詞，周密所選3首稼軒詞，是符合其審美規(guī)范的雅醇清麗之作。從詞史的角度來看，這3首稼軒詞與姜夔詞也是有關(guān)聯(lián)的。周密所推許的姜夔詞，清空騷雅，多有寄托，與稼軒有些許淵源。周濟《宋四家詞選目錄序論》就稱：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合?！盵29]劉熙載《藝概·詞曲概》也稱：“稼軒之體，白石嘗效之?！盵30]陳洵《海綃說詞》也認為白石“師法稼軒”。但從實際創(chuàng)作來看，姜夔詞與稼軒詞“氣味吻合”者，畢竟占少數(shù)，周密從開宗立派的需要出發(fā)，僅選錄3首與姜詞風格近似的稼軒詞。如其所選《摸魚兒》(更能消幾番風雨)，詞以比興手法表現(xiàn)出稼軒對壓抑、迫害自己的奸佞之徒的詛咒與對每況愈下的國事的焦慮。特別是后者，周密的心態(tài)與之有相當高的吻合度。周密生當宋世末造，親歷宋亡，有著深沉的家國憂患意識與故國情結(jié)。如周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》，化用前人典故，蘊藉深沉，吊古傷今，將國破家亡的隱痛融于一體，表現(xiàn)出深沉的家國憂患意識，即有類于稼軒。從《法曲獻仙音·吊雪香亭梅》《水龍吟·白荷》等詞中，可大致感受到其亡國之痛與強烈的故國情緒。因此，周密所推崇尚“清麗醇雅”詞中，依然有不平之音，從中也可以看到稼軒詞的影子，這也是周密關(guān)注稼軒詞的重要原因所在。從某種意義說，周密對稼軒詞的選擇，是其青睞姜夔詞作的延續(xù)與推及。當然，這也從一個側(cè)面反映出稼軒詞在宋末的巨大影響力，畢竟“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠”?？梢?，作為選派尚清雅的《絕妙好詞》，也難脫時代羈絆，帶有鮮明的時代特征與審美情趣。

在此，需要特別說明的是，四部詞選涉及的時間段，有的是有交叉的，其所體現(xiàn)出的審美風尚也并非整齊劃一、此消彼長的。但這不影響由稼軒詞窺探時代審美風尚之轉(zhuǎn)移。將《中興以來絕妙詞選》《增修箋注妙選群英草堂詩余》《陽春白雪》《絕妙好詞》對稼軒詞的選擇，聯(lián)系起來考察，宋代詞壇審美風尚之變遷，可以較清晰地呈現(xiàn)于目前。

三、結(jié)語

稼軒詞因其風格的多樣性，詞選編者可以根據(jù)選編宗旨，各取所需，體現(xiàn)出自家的眼光與審美個性。從《中興以來絕妙詞選》到《增修箋注妙選群英草堂詩余》《陽春白雪》，再到《絕妙好詞》，無論選編者出于何種動機，皆不能漠視稼軒詞在南宋詞壇的藝術(shù)魅力與非凡影響力。一方面，四部南宋詞選不約而同地選錄了稼軒詞作名篇，這是時代審美共性的集中顯現(xiàn)。另一方面，四部詞選擇取稼軒詞數(shù)量的變化、風格的差異，是時代審美共性中的個性具化。時代審美共性，并不能抹殺審美的多向度，更不等于審美取向的一元化。這一切，從不同視角展示出了當時詞壇的創(chuàng)作與審美趣向，是宋代特定時代文化背景下文學與時代審美風尚變遷的縮影。換言之，南宋詞選對稼軒詞的選擇，可以以點觀面，從一個特別的維度透視南宋中后期文學審美風尚及其變遷的軌跡，從而為宋代詞學研究，乃至古代文學研究，提供了一個較為獨特的窗口。這應是文學選本研究的重要目的與意義所在。

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[19] 王世貞.藝苑卮言[M]//唐圭璋,編.詞話叢編:第1冊.北京:中華書局,1986:391．

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[23] 辛棄疾.稼軒詞編年箋注[M].鄧廣銘,箋注．北京:中華書局，2007:620-621．

[24] 張炎.詞源:卷下[M]//唐圭璋,編.詞話叢編:第1冊.北京:中華書局,1986．

[25] 柴望.秋堂詩余:卷首[M]//朱孝臧,輯校編撰.彊村叢書:第6冊.上海:上海古籍出版社，1989:4465．

[26] 張炎.山中白云詞:附錄[M].吳則虞,校輯.北京:中華書局,1983:164．

[27] 陸輔之.詞旨:卷上[M]//唐圭璋,編.詞話叢編：第1冊.北京:中華書局,1986:301-302．

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[29] 周濟.宋四家詞選:卷首[M].上海:古典文學出版社,1958:3．

[30] 劉熙載.藝概:卷四[M].上海:上海古籍出版社,1978:110．