（甘肅醫(yī)學(xué)院公共課教學(xué)部 甘肅 平?jīng)?744000）

江藍(lán)生先生曾在《東漢——隋常用詞演變研究》一書(shū)“序”中提到：“在跟幾位同道交談中，大家認(rèn)為，漢語(yǔ)史研究有兩項(xiàng)基礎(chǔ)性工作必須做。一是有計(jì)劃、有選擇地展開(kāi)各代的專(zhuān)書(shū)研究，全面考察、描寫(xiě)其中的語(yǔ)言現(xiàn)象。專(zhuān)書(shū)研究是斷代研究的基礎(chǔ)，而斷代研究又是整個(gè)漢語(yǔ)史研究的基礎(chǔ)?！币簿褪钦f(shuō)，從共時(shí)角度揭示專(zhuān)書(shū)或某一時(shí)代同義詞間在某個(gè)共同義位條件下存在的種種差異，可以更深入、科學(xué)地認(rèn)識(shí)具體詞語(yǔ)的相同與不同之處。本文以中華書(shū)局1977年版李善注本《昭明文選》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文選》）列出的二十二篇漢賦并東漢班固《兩都賦序》為文獻(xiàn)語(yǔ)言材料，從共時(shí)角度研究漢代單音副詞同義關(guān)系的基本面貌。

1.同義詞歸納方法及原則

關(guān)于同義詞，王力先生認(rèn)為“所謂同義，是說(shuō)這個(gè)詞的某一意義和那個(gè)詞的某一意義相同?！币簿褪钦f(shuō)，它們是以某一個(gè)共同義位為核心而構(gòu)成的。我們?cè)跉w納單音形容詞同義詞時(shí)，主要以王力先生的觀點(diǎn)作為理論支撐，采用語(yǔ)境顯示法，從原文出發(fā)，依據(jù)前人時(shí)賢注疏、考證等成果而作決斷。同時(shí)，遵循一下三個(gè)原則：

第一，充分利用詞典學(xué)成果的同時(shí)，將人類(lèi)的認(rèn)知角度和民族的思維方式作為義位歸納的重要參數(shù)。詞典學(xué)研究成果為我們?cè)谠~義的義位劃分、意義源流分化和意義闡釋方面提供了可資利用的豐厚資源，但僅按詞典列舉的義項(xiàng)來(lái)歸納、分析義位是不夠的。我們知道，詞的義項(xiàng)是詞語(yǔ)理性意義的分項(xiàng)幫助，是概念的反映，但這種反映只是認(rèn)知概念的一種“緊縮”，僅與事物的某些特征有關(guān)，這些特征只要在交際中足以指稱(chēng)事物就可以了，并不能反映事物全貌，而認(rèn)知概念則是人類(lèi)認(rèn)識(shí)主、客觀事物的結(jié)果，能較全面反映現(xiàn)實(shí)事物。如果僅僅利用義項(xiàng)來(lái)研究義位，等于是在詞義這種殘缺的概念反映中分析語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)，顯然無(wú)法客觀、全面地表現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)在語(yǔ)言中的狀態(tài)。

第二，重分與概括相結(jié)合。我們?cè)诶迷~典義項(xiàng)來(lái)歸納義位時(shí)發(fā)現(xiàn)，所編詞典的規(guī)模、公用、性質(zhì)不同，同一詞語(yǔ)在不同的詞典中會(huì)有不同的義項(xiàng)數(shù)。如“貧”在《王力古漢語(yǔ)字典》中有三個(gè)義項(xiàng)，而在《漢語(yǔ)大字典》中有四個(gè)義項(xiàng)。基于此，本文在確定義位時(shí)，綜合上文提及的歸納原則，按照語(yǔ)義系統(tǒng)需要重新審視詞典所列義項(xiàng)，對(duì)義項(xiàng)的分合做出概括來(lái)確定詞的義位數(shù)量。如由形容詞意動(dòng)或使動(dòng)用法產(chǎn)生的意義，列為獨(dú)立義位；因修飾的對(duì)象不同而意義特點(diǎn)不同的，分屬不同義位；詞義感情色彩明顯不同的，分屬不同義位。

第三，符合漢代語(yǔ)言實(shí)際。本文考察的同義詞出自?xún)蓾h文獻(xiàn)，其詞義系統(tǒng)有其自身特點(diǎn)，因此，分析每一個(gè)詞在《文選》漢賦中的義位時(shí)，我們參照2000年中華書(shū)局版《王力古漢語(yǔ)字典》和1978年商務(wù)印書(shū)館版《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》所描寫(xiě)的該詞的義項(xiàng)對(duì)立情況，以該詞在用例中的實(shí)際意義為主決定它是否為一個(gè)獨(dú)立義位。但需要說(shuō)明的是，兩個(gè)或兩個(gè)以上詞之間如果詞性相同、音不同或不相近且具有一個(gè)共同義位，我們就可以判定這些詞是同義詞。如果一個(gè)詞與該詞的其他形式（通假字、古今字、異體字等）同時(shí)出現(xiàn)，不能算作一組同義詞。

根據(jù)以上原則和方法，《文選》漢賦歸納出具有同義關(guān)系的單音副詞五組。它們是：

（1）畢、咸、悉、徧 （2）同、共（3）甚、（4）初、始（5）勿、不。

2.《文選》漢賦單音副詞同義詞義位歸納

現(xiàn)將五組同義詞義位歸納如下：

2.1 【畢、咸、悉、徧】

2.1.1畢。 《說(shuō)文·四下·部》：“畢，田罔也。 從。 象畢形微也。 或曰甶聲。臣鉉等曰：‘甶音弗?！惫渤霈F(xiàn)十次，有三個(gè)義位：

（1）全部、全都。 例如：

1）“鳥(niǎo)～駭，獸咸作”。 （東漢·《南都賦》）

2）“十二～具，黃鐘為主”。 （東漢·《長(zhǎng)笛賦》）

（2）結(jié)束、完畢。 例如：

3）“饗賜～，勞逸齊”。 （東漢·《西京賦》）

4）“韶武備，泰古～”。 （東漢·《東京賦》）

（3）打獵用的網(wǎng)。僅出現(xiàn)一次：

5）“華蓋承辰，天～前驅(qū)”。 （東漢·《南都賦》）

2.1.2咸。 《說(shuō)文·二上·口部》：“咸，皆也，悉也。 從口，從戌。 戌，悉也。”共出現(xiàn)十五次，義位為皆、全部。例如：

（1）“～用紀(jì)宗存主，饗祀不輟”。 （東漢·《東京賦》）

（2）“風(fēng)騫翥于甍標(biāo)，～遡風(fēng)而翔”。 （東漢·《南都賦》）

2.2 【同、共】

2.2.1同?！墩f(shuō)文·七下·部》：“同，合會(huì)也。臣鉉等曰：‘同，爵名也’?！吨軙?shū)》曰：‘太保受同嚌’?！惫渤霈F(xiàn)十六次，有三個(gè)義位：

（1）共同、偕同。 例如：

1）“然而四?！髑?，豈不詭哉”？ （東漢·《西京賦》）

2）“諒天道之微昧，追漁父以～嬉”。 （東漢·《歸田賦》）

（2）齊、聚。僅出現(xiàn)一次：

3）“踾踧攢仄，蜂聚蟻～”。 （東漢·《長(zhǎng)笛賦》）

（3）使……一致。僅出現(xiàn)一次：

4）“～衡律而一軌量。 ”（東漢·《東京賦》）

2.2.2共。 《說(shuō)文·三上·共部》：“共，同也。 凡共之屬皆從共。 ”共出現(xiàn)五次，義位為共同。例如：

（1）“放雉兔，收置罘，麋鹿蒭蕘，與百姓～之”。 （西漢·《羽獵賦》）

（2）“愿先生為之賦，使四坐咸～榮觀，不亦可乎”？ （東漢·《鸚鵡賦》）

“同、共”兩詞具有共同義位“共同”。

2.3 【甚、酷】

2.3.1甚。 《說(shuō)文·五上·甘部》：“甚，尤安樂(lè)也。 ”共出現(xiàn)三次，義位為非常、很。例如：

（1）“況初制于～泰，服者焉能改裁”。 （東漢·《東京賦》）

（2）“止于坐隅兮，貌～閑暇”。 （東漢·《鸚鵡賦》）

2.3.2酷。 《說(shuō)文·十四下·酉部》：“酷，酒厚味也。 ”共出現(xiàn)四次，有兩個(gè)義位：

（1）很。僅出現(xiàn)一次：

1）“憤伊鬱而～，愍眸子之喪精”。 （西漢·《洞簫賦》）

（2）氣味濃烈。出現(xiàn)三次：

2）“芬芳漚郁，～烈淑郁”。 （西漢·《上林賦》）

3）“美襞積以～烈兮，允塵邈而難”。 （東漢·《思玄賦》）“甚、酷”兩詞具有共同義位“很”。

2.4 【初、始】

初。《說(shuō)文·四下·刀部》：“初，始也。裁衣之始也?！惫渤霈F(xiàn)十四次，有兩個(gè)義位：

（1）副詞。初時(shí)。例如：

1）“大漢～定，日不暇接”。 （東漢·《兩都賦序》）

2）“～恭王始都下國(guó)，好治宮室”。 （東漢·《魯靈光殿賦》）

（2）名詞。（新的）開(kāi)始。例如：

3）“上紀(jì)開(kāi)辟，遂古之～”。 （東漢·《魯靈光殿賦》）

4）“茍竭心于所事，敢背惠而忘～”。 （東漢·《鸚鵡賦》）

2.5 【勿、不】

2.5.1勿?！墩f(shuō)文·九下·勿部》：“勿，州里所建旗，象其柄，有三游。 ”《小爾雅·廣詁》：“勿，無(wú)也?！惫渤霈F(xiàn)六次，義位為不能、不要。例如：

（1）“實(shí)陂池而～禁，虛宮館而～仞”。 （西漢·《上林賦》）

（2）“攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰～墜”。 （東漢·《幽通賦》）

2.5.2不。 《廣韻》：“不，弗也。 ”共出現(xiàn)二百七十五次，義位為不能。例如：

（1）“讬身軀于后土兮，經(jīng)萬(wàn)載而～遷”。 （西漢·《洞簫賦》）

（2）“于是乃使天性昧之宕冥，生～覩天地之體勢(shì)，闇于白黑之貌形”。 （西漢·《洞簫賦》）

“勿、不”兩詞具有共同義位“不能”。

3.《文選》漢賦單音副詞同義關(guān)系構(gòu)成

通過(guò)對(duì)上述共同義位的歸納，我們發(fā)現(xiàn)，《文選》漢賦單音副詞同義關(guān)系構(gòu)成類(lèi)型較為單一，僅有兩種類(lèi)型：第一，本義相同。由于人們對(duì)同一客觀事物或?qū)ο蟮恼J(rèn)識(shí)角度不同，對(duì)同一現(xiàn)象、狀態(tài)、特征的看法不同或所選擇的標(biāo)示詞義的代表事物（現(xiàn)象）不同而產(chǎn)生了不同的詞，這些詞從不同角度表述同一種狀態(tài)、現(xiàn)象，因而形成了同義關(guān)系。這種情況在《文選》漢賦單音副詞同義詞中只有一組，即“共、同”?！墩f(shuō)文》用“同”來(lái)訓(xùn)釋“共”，可見(jiàn)二者在本義上就具有同義關(guān)系。第二，詞的本義有別，后來(lái)發(fā)展成為同義關(guān)系。一些共時(shí)角度具有同義關(guān)系的詞，多數(shù)是由于詞的詞義發(fā)展過(guò)程中在某一時(shí)期出現(xiàn)交合，造成義位的相同或相近。這些詞就能以偶然交重的義位為核心形成同義詞。這是形成同義詞最重要的途徑和原因?！段倪x》漢賦單音副詞同義詞群中剩余四組皆為此種類(lèi)型。