溫 瑞, 馮雪梅
(河北醫(yī)科大學(xué) a.紀(jì)律檢查委員會(huì); b.社會(huì)科學(xué)部,河北 石家莊 050017)
高等院校教育形成發(fā)展的歷史,是從無(wú)到有、從有到興過(guò)程的真實(shí)記錄,是高等教育精神的承載,是辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,是優(yōu)良傳統(tǒng)的沉淀以及精神面貌的映照。充分挖掘和利用校史資源,開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng),對(duì)于鼓勵(lì)師生追隨前人足跡、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),立志高等教育、獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)具有十分重要的意義。
“人的文化的一個(gè)要素就是其歷史性知識(shí)的陶冶。陶冶是交流、喚醒和自我實(shí)現(xiàn)的中介,是傳承式直觀規(guī)則的呈現(xiàn)?!盵1]歷史是教育不可或缺的組成部分,以文化傳承為主要內(nèi)容的校史教育應(yīng)該成為高等教育的重要組成部分。以校史為內(nèi)容開(kāi)展教育,要明晰校史的主要內(nèi)容,分析其教育元素。不同的高等院校其發(fā)展歷程有別,利用校史也要考慮到學(xué)校的具體情況。高校校史中的教育元素一般包含歷史沿革、蘊(yùn)含精神、經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)等方面。
“我國(guó)現(xiàn)代高等教育肇始于晚清時(shí)期”[2],基本經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、八國(guó)聯(lián)軍侵華、清末新政、辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期,見(jiàn)證了國(guó)家由半殖民地半封建社會(huì)到獨(dú)立自主、民主富強(qiáng)整個(gè)過(guò)程的歷史變遷。通過(guò)對(duì)高等教育歷史的了解,可以管窺中國(guó)近現(xiàn)代史的波詭云譎,感知無(wú)數(shù)仁人志士的愛(ài)國(guó)情懷,感受先人艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏進(jìn)取的奮斗精神?!白x史使人明智”[3],“以史為鑒,可以知興替”[4],校史中包含了學(xué)校歷史的興衰榮辱,為繼往開(kāi)來(lái)者探索發(fā)展現(xiàn)代化高等教育提供了借鑒。研究校史沿革,應(yīng)注意收集“校名更迭、校址變遷、隸屬關(guān)系調(diào)整、重要人事任免、機(jī)構(gòu)設(shè)置、專業(yè)發(fā)展”[5],以及每一階段的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重要人物、重要事件、代表性成就等有關(guān)資料,梳理出學(xué)校清晰的發(fā)展脈絡(luò)。
“歷史是一種記憶的形式,歷史著作的基本任務(wù)或最重要的任務(wù),就是保存記憶和傳承記憶”[6],研究校史的目的是還原校史以本來(lái)面目,記憶校史,做好文化的傳承?!笆妨鲜茄芯繗v史的基礎(chǔ)”[7]?!巴碌靡粤鱾饔诤笫?,主要通過(guò)三個(gè)途徑:文字記錄的傳遞、實(shí)物的遺存、口耳相傳”[8],即歷史學(xué)者研究歷史和編纂史書依據(jù)的三種史料:文字史料、實(shí)物史料和口述史料,校史資料的收集也應(yīng)該從這三個(gè)方面著手。文字史料,主要是收集前人關(guān)于學(xué)校歷史的記錄,包括書籍、年鑒、校志、地方志、報(bào)刊、檔案等;實(shí)物史料,內(nèi)容比較豐富,如教材、講義、手稿、筆記、教具、儀器設(shè)備、模型、標(biāo)本、錄取通知書、學(xué)生證、畢業(yè)證、借閱證、校徽、獎(jiǎng)杯、文件、通知、照片、錄音、錄像等,這些都是校史的見(jiàn)證、校史編纂的佐證,應(yīng)高度重視,做好收集和整理;口述史料,主要包括傳述和憶述,當(dāng)前校史挖掘應(yīng)注意做好老專家、老教授記憶的收集,可將訪問(wèn)內(nèi)容整理成文,也可以用回憶錄的形式記載。充足的史料有利于進(jìn)一步做好校史考證,有利于進(jìn)一步豐富校史內(nèi)容,實(shí)物史料具有形象性、直觀性的特點(diǎn),更有利于對(duì)廣大師生開(kāi)展教育活動(dòng)。
高等教育要具備辦學(xué)的物質(zhì)條件,有具體的辦學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)設(shè)施,更要有大學(xué)精神,大學(xué)精神是“大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果”[9],具體包括辦學(xué)宗旨、辦學(xué)方針、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、?;铡⑿8?、發(fā)展愿景等。大學(xué)精神經(jīng)過(guò)歷史的洗禮,以及多年的沉淀累積、總結(jié)凝練而成的。大學(xué)精神是師生共同的理想追求,也應(yīng)該成為全校師生行為規(guī)范的價(jià)值引導(dǎo)。在大學(xué)教育中,應(yīng)不斷強(qiáng)化大學(xué)精神教育,讓大學(xué)精神內(nèi)化于心、外化于行,成為推動(dòng)學(xué)校教育進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在力量。
發(fā)掘大學(xué)精神要致力于學(xué)校名人與典故的收集和整理。名人指對(duì)學(xué)校發(fā)展有重要影響的人物,這些人往往具有深厚的學(xué)術(shù)功底,曾經(jīng)在科研領(lǐng)域取得重大成就,或者兼有學(xué)校行政職務(wù),在引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展方向上有舉足輕重的地位。典故是指取得的重要成就,或在教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、科研、學(xué)習(xí)、生活等過(guò)程中發(fā)生的有代表意義的事件,典故集可讀性、幽默性、重要性、啟發(fā)性于一體,是典型的教育素材。名人效應(yīng)的結(jié)果是被模仿,由于關(guān)涉工作、生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面,廣大師生易萌生崇拜、敬仰之情,自覺(jué)將名人作為努力奮斗的榜樣,所以既感興趣,又愿意主動(dòng)去了解,進(jìn)而激發(fā)追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。除教師和學(xué)生之外,管理人員、工勤人員也是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的重要力量,凡有特殊意義的典故,都應(yīng)納入校史教育之中。杰出校友的重要貢獻(xiàn)、突出事跡也應(yīng)包含在校史材料中,供后人學(xué)習(xí)瞻仰。
“培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)是當(dāng)今大學(xué)的三大職能”[10],高等教育的成果、經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)也主要體現(xiàn)在這三個(gè)方面。辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)包括有重要意義的事件、成果,如學(xué)校進(jìn)入高一級(jí)教育序列、學(xué)位授權(quán)獲批、學(xué)科和專業(yè)建設(shè)獲批、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)獲批、重大科研課題立項(xiàng)、師生技能大賽獲獎(jiǎng)等,還應(yīng)包括影響力比較大的一些做法、政策等,如被國(guó)家主流媒體關(guān)注、被相關(guān)行業(yè)推廣的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和治學(xué)方法。制度建設(shè)包括學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中總結(jié)提煉形成的一些規(guī)章制度,如大學(xué)章程、黨組織團(tuán)組織管理規(guī)定等,還應(yīng)包括歷史上形成的、長(zhǎng)期堅(jiān)持的一些好的做法,如“博士團(tuán)下鄉(xiāng)”“定期定點(diǎn)義診支教”等,這些經(jīng)典做法的傳承有利于擴(kuò)大學(xué)校的影響力,使廣大師生進(jìn)一步融入學(xué)校大集體。辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和制度建設(shè)等方面的教育可以有效激發(fā)師生愛(ài)校敬學(xué)的責(zé)任感、使命感,從而將更多的精力投入到學(xué)校的發(fā)展建設(shè)之中。
校史展現(xiàn)的是學(xué)校建筑的風(fēng)貌、學(xué)校樓堂館所的布局、師生工作學(xué)習(xí)生活科研的情況,只不過(guò)時(shí)間是在過(guò)去,換句話說(shuō),就是歷史上的今天。似曾相識(shí)的人物、非常熟悉的場(chǎng)地,這自然而然地增加了廣大師生的親切感、認(rèn)同感;許多杰出校友的卓越成績(jī)擺在眼前,想到自己也生活在他曾奮斗過(guò)的地方,努力拼搏奮斗的情愫油然而生。榜樣的力量是無(wú)窮的,校史教育“接地氣”的特點(diǎn)決定了其更容易轉(zhuǎn)化為廣大師生不懈努力奮斗的動(dòng)力。
運(yùn)用校史材料開(kāi)展教育活動(dòng),以真實(shí)發(fā)生的人物和事件為依托,具有直觀性,這也決定了校史教育活動(dòng)的趣味性。一方面,校史內(nèi)容本身就是由一個(gè)個(gè)精彩的故事、一個(gè)個(gè)鮮活的人物、一幅幅歷史畫面組成的,“校史教育的形象講述可以讓前輩們的聲音笑貌和精神穿越時(shí)空,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果”[11];另一方面,表現(xiàn)在校史教育的形式上,通過(guò)現(xiàn)代化的多媒體手段可以將校史內(nèi)容通過(guò)文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、影像甚至建筑、雕塑等多種載體表現(xiàn)出來(lái),可充分利用微信、微博、QQ群等方式增強(qiáng)宣講效果,將文字和圖片變成鮮活的形象,越是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的,越是容易深入骨髓的,教育效果也才會(huì)更好。
價(jià)值觀念的形成需要有一定的接收信息的意愿,人們總是愿意接觸和了解熟悉的或感興趣的人、事、物。對(duì)陌生事物的認(rèn)知,如果有熟悉的人從中介紹,那接受起來(lái)要容易得多,“這種從陌生到熟悉,再到認(rèn)同與歸屬的過(guò)程是一般人的情感認(rèn)知規(guī)律”[12]。校史內(nèi)容貼近廣大師生的工作、學(xué)習(xí)和生活,學(xué)生接受起來(lái)比較容易。校史教育容易使廣大師生產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感,引起與高校共同成長(zhǎng)的心理共鳴,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)和工作熱情,增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“欲知大道,必先為史”[13],是說(shuō)要通過(guò)研究歷史來(lái)探究社會(huì)發(fā)展變化的規(guī)律。探索和把握高校未來(lái)的發(fā)展變化,也要了解和熟知高校發(fā)展變化的歷史?!皻v史是最好的教科書”[14],以校史為內(nèi)容開(kāi)展大學(xué)教育具有重要作用。
我國(guó)高等教育歷史是中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨史、中國(guó)高等教育史的一個(gè)縮影,其中閃現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族獨(dú)立和解放、民主團(tuán)結(jié)、國(guó)家富強(qiáng)而奮斗的歷史??谷諔?zhàn)爭(zhēng)中有杰出校友響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召呼吁“一致對(duì)外”,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中有杰出校友呼吁“和平民主”,建國(guó)后校史中多處地方顯示中國(guó)共產(chǎn)黨為高等教育事業(yè)發(fā)展所作出的努力。進(jìn)行校史教育可以使廣大師生了解中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、不懈探索的艱辛過(guò)程,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同、政治認(rèn)同、理論認(rèn)同,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)而努力奮斗的崇高理想。
清末民初以來(lái),高校生存、發(fā)展的歷史與中華民族這段歷史一脈相承,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、八國(guó)聯(lián)軍入侵的教訓(xùn)激發(fā)了一些仁人志士的愛(ài)國(guó)熱情,他們投資籌資建立新式學(xué)堂,致力于用科學(xué)技術(shù)挽救岌岌可危的國(guó)家和民族,這是現(xiàn)代高等教育的肇始,這種起點(diǎn)本身就帶有愛(ài)國(guó)性質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,杰出校友以民族利益為重,置個(gè)人生命安危于不顧,毅然決然投入戰(zhàn)場(chǎng),為贏得抗戰(zhàn)勝利做出貢獻(xiàn),這是愛(ài)國(guó)主義情感的具體表現(xiàn)?!案咝5臍v史實(shí)際上是一代又一代師生員工以高度的使命感和責(zé)任感,投身祖國(guó)革命和建設(shè),艱苦奮斗、百折不撓的創(chuàng)業(yè)史”[15],這種理想追求、報(bào)效祖國(guó)的精神品格能有效激發(fā)當(dāng)代師生的愛(ài)國(guó)熱情,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛(ài)國(guó)、效國(guó)的崇高志向,從而為祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)是高等教育的重要任務(wù)之一,充分挖掘和利用校史是培養(yǎng)廣大師生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要手段。校史記錄了一代又一代人為了推進(jìn)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展、為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而不懈努力的典型事跡和奮斗歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)了解校史,可以感知前人在教書育人、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面所取得的成就,特別是對(duì)社會(huì)所做出的重要貢獻(xiàn),這可以激發(fā)廣大師生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),自覺(jué)以前輩、師長(zhǎng)和校友為榜樣,樹立崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo),提高自身奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力水平,強(qiáng)化自身的責(zé)任感與使命感,自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)發(fā)展而努力奮斗。
追求真理、堅(jiān)持真理是科研精神的核心,是高??蒲腥藛T優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn),是一所高校不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。校史中很多廢寢忘食、夜以繼日的科研工作者,他們不畏條件的艱苦,攻堅(jiān)克難,始終保持追求真理、堅(jiān)持真理的那份執(zhí)著。這種精神表現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)歷史階段,很多杰出校友歷盡艱辛,堅(jiān)持實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度,保持求真務(wù)實(shí)的工作境界,不動(dòng)搖、不改變,甚至為真理而獻(xiàn)身。這些感人的事例是學(xué)校歷史上一座又一座的精神豐碑,也是激勵(lì)后人來(lái)追求真理、堅(jiān)持真理的動(dòng)力和源泉。
高校發(fā)展的歷史就是教育界前輩艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了辦學(xué)場(chǎng)所就躲到敵人后方再開(kāi)辟一個(gè)地方繼續(xù)上課,沒(méi)有黑板沒(méi)有粉筆就想辦法代替繼續(xù)開(kāi)講,這是真實(shí)的歷史場(chǎng)景,是某個(gè)特定時(shí)期學(xué)校真實(shí)的辦學(xué)條件,可以說(shuō)是極其艱苦。諸如這種艱苦奮斗的故事在校史中還有很多,還有很多前輩不畏辛苦、不懼困難,攻堅(jiān)克難,表現(xiàn)出了百折不撓、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)?!耙?jiàn)賢思齊”的心理特點(diǎn)必將影響廣大師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀朝著良性的方向發(fā)展,激勵(lì)學(xué)習(xí)和工作熱情,消除和抵制消極負(fù)面的思想意識(shí),磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),樹立健康向上的精神風(fēng)貌,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的責(zé)任感、歸屬感和榮譽(yù)感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成拼搏進(jìn)取的精神動(dòng)力。