停云

互聯(lián)網(wǎng)是帶著 “自由” “開放” “多元”的標簽進入公眾視野的，網(wǎng)絡(luò)上多種聲音并存甚或激烈碰撞，天然就具有沖擊一元性意識形態(tài)的力量。到了自媒體時代，所謂 “人人都有麥克風(fēng)”更是被不少人所津津樂道。他們樂觀地認為，在自媒體時代每個人都有了就公共議題及個人權(quán)益發(fā)聲的平臺，當社會熱點問題出來并迅速獲得眾多網(wǎng)友關(guān)注時，整個問題討論的局面不再取決于資訊提供者的意見和期待，而是在不同意見的交鋒、辯論中不斷靠近真相。這被稱為網(wǎng)絡(luò)“解中心化”的功能：以差異性反對同質(zhì)化、以多元代替一元。

沿著這種邏輯，耽于網(wǎng)絡(luò)游戲可以被解讀為 “亞文化” “差異性”而賦予自由、個性的色彩。為“泛娛樂化”辯護的人更提出了一種貌似合理的論斷：娛樂以其輕佻戲謔消解了嚴肅刻板的一元性話語霸權(quán)而具有啟蒙的意義。

誠然，互聯(lián)網(wǎng)尤其是自媒體的出現(xiàn)，極大豐富了人們的信息來源，促進人類認識日益多維，使政治生態(tài)更為透明，文化生態(tài)更具活力，但以多元化、多樣性自我標榜的互聯(lián)網(wǎng)，卻時刻有走向同質(zhì)化與千篇一律之虞。在網(wǎng)絡(luò) “解中心化”的背后，一個 “中心化”的過程也在隱蔽進行。多數(shù)普通網(wǎng)友的自媒體因缺乏 “傳播點”只能局限于朋友圈內(nèi)的自娛自樂，而深諳媒介傳播規(guī)律的專業(yè)人士則能切中受眾的 “焦慮點”而迅速收割流量，凝聚一大批忠實擁躉。公眾號的推送總得蹭一下當前熱點，似乎不如此不足以吸引讀者眼球。結(jié)果是媒體語言和網(wǎng)絡(luò)語言在自詡為個性化表述的同時，因大規(guī)模重復(fù)的戲仿而致千篇一律。千篇一律的話語背后，是同質(zhì)化的感知模式和經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

今天的娛樂產(chǎn)業(yè)也不僅僅提供消遣，更是一套意識形態(tài)傳播、滲透的渠道。娛樂將特定的價值觀念隱蔽地編織進由語言、圖像和音像等構(gòu)成的符號系統(tǒng)中，使大眾在喜聞樂見的快感享受中照單全收，而忽略其背后的資本運作和商業(yè)營銷。比如 “小鮮肉”偶像生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，通過迎合、利用、喚起部分女性的審美和情感訴求以贏得關(guān)注度和點擊率，由此獲取龐大的廣告利潤，本質(zhì)上仍是在消費女性，但在商業(yè)營銷中卻被包裝為 “女性話語權(quán)的崛起”：女性從傳統(tǒng)被描述、被評價、被消費的弱勢地位，上升到了可以描述、評價、消費 “男色”的地位。一種“偽女權(quán)主義”成為了為消費女性辯護的 “正當”理由。

就此而言，網(wǎng)絡(luò)的 “解中心化”，更多的意味著網(wǎng)民受眾被整合到并存的不同的意識形態(tài)生成機制，相對于以往的一元性話語霸權(quán)而言，的確表現(xiàn)出了多元化的趨勢，但在事實上，受眾依舊是意識形態(tài)統(tǒng)攝的對象。主流輿論依然在發(fā)揮強大的凝聚作用，各種自媒體營銷大號、娛樂產(chǎn)業(yè)麾下同樣聚集了大批的粉絲，作為 “理性、獨立的自我”的受眾要到哪里尋覓？

當然，互聯(lián)網(wǎng)的積極意義有目共睹，這里也并非要一味突出互聯(lián)網(wǎng)的消極面。但 “自由” “開放”“多元”的公共空間，需要以廣大理性、獨立的受眾為前提，而互聯(lián)網(wǎng)無論怎么標榜 “自由” “開放”“多元”， 其本身并非培育理性、獨立的受眾的合適土壤。相反作為一個由 “原文本與無限多的副文本鏈接”形成的 “可無限延伸的網(wǎng)狀系統(tǒng)”，網(wǎng)絡(luò)媒介更容易導(dǎo)致受眾的 “主體自我”在 “焦點不停地轉(zhuǎn)移變化，偏好多重信息流動，追求強刺激信息”的 “刷屏”中消散。這是很值得我們警惕的。