馮廣藝，賀逍遙

(中南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 武漢 430074)

作為李軍華教授的同行，看到他的大作《語言與語言學(xué)理論專題十二講》由湘潭大學(xué)出版社出版，十分高興。該書體系科學(xué)、論述嚴謹、學(xué)術(shù)視角獨特，對中國語言文學(xué)一級學(xué)科各方向的研究生而言，是一本很好的教材。

語言是人類寶貴的資源，加強語言理論的學(xué)習(xí)，對于中國語言文學(xué)專業(yè)的研究生來說是十分必要的。然而現(xiàn)在市面上的語言理論著作，要么過于基礎(chǔ)性和入門性，只適合本科生使用，要么過于專門性和前沿性，只適合語言學(xué)和漢語言文字學(xué)專業(yè)方向的研究生做研究用。李軍華教授的《語言與語言學(xué)理論專題十二講》，將二者很好地結(jié)合起來，有針對性地選取了十二個專題，科學(xué)編排，精心剪裁，適當取舍，既適合夯實語言學(xué)和漢語言文字學(xué)方向研究生的專業(yè)基礎(chǔ)，又有利于其他專業(yè)的研究生提高語言與語言學(xué)理論的知識水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

一、體系科學(xué)

本書一共十二章，前后分為兩個部分。前四章是語言理論方面的論述，講的是語言的起源、種類、類型、運作與演變機制等；后八章闡述的是語言學(xué)方面的問題，講的是語言學(xué)發(fā)展過程中產(chǎn)生的幾個主要流派，并對他們產(chǎn)生的背景、主要觀點、代表人物、代表性著作以及影響分別進行了論述。前后兩個部分銜接自然。關(guān)于語言的起源，學(xué)界一直存在爭議。本書以此為切入點，接著論述語言的界定、性質(zhì)與機制，語言的種類和分類以及語言的發(fā)展演變。從另一個角度看，就是在論述語言從哪里來、語言是什么、語言將要到哪里去，整個論述過程一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，邏輯條理十分清晰。如在敘述人類起源時，作者先提及語言起源的條件，推論語言起源的過程，再陳述現(xiàn)今對于語言起源的各種傳說與假說，進而介紹學(xué)界關(guān)于語言起源的研究理論。在論述語言發(fā)展演變的時候，先從語言本體即語音、詞匯、語法的演變具體談起，然后再上升到語言談?wù)Z言演變的方式，接著又從語言系統(tǒng)內(nèi)部討論語言演變的原因，最后根據(jù)語言演變的種種現(xiàn)象論述不同語言學(xué)派對這些現(xiàn)象的研究觀點。整個論述邏輯思路清晰，不僅順暢而且充實。

這一特點，在本書的第二部分，即語言學(xué)理論方面，體現(xiàn)得尤為明顯。比如第五章—語言學(xué)研究。該章是前后兩個部分的過渡，尤為重要。前面講到了語言起源、發(fā)展、演變等，那么學(xué)習(xí)這些的動因是為什么呢？“目的就是要學(xué)會怎樣考察、分析、探索語言”。那要怎樣做呢？自然引出后面對各個語言學(xué)流派和理論的詳細論述。又如在講語言學(xué)流派和理論時，首先抓住語言研究的源頭即傳統(tǒng)語言學(xué)，然后分析它們之間的關(guān)系以及對后世語言學(xué)流派產(chǎn)生所起到的作用和影響，邏輯線條十分明顯。

在論述過程中，作者緊扣各個流派的主要理論和方法，闡述透徹，評述得當，這也增加了該書的厚度。

二、論述嚴謹

李軍華教授從事語言學(xué)的研究和教學(xué)工作三十多年，他治學(xué)嚴謹，刻苦認真。從這本書的編寫中我們也可以看出來。

第一，作者在每章的后面都會標注出主要參考書目，這不僅是對同行的尊重，更是對學(xué)生的負責和對學(xué)術(shù)的敬仰。目前語言學(xué)界處于“百花齊放，百家爭鳴”的一個局面，各家對語言理論持有不同的看法，因而語言理論類的書籍必須做到廣泛涉獵古今中外學(xué)術(shù)論著，汲取百家學(xué)術(shù)營養(yǎng)，為己所用。從作者所列出的參考書目來看，古今中外皆有之，可見作者所下功夫之深，學(xué)術(shù)態(tài)度之嚴謹。除了在每一章后面標注主要參考書目之外，作者還對所涉及的書籍一一明確標注，以供讀者查閱。

第二，評價各種理論、觀點恰切、客觀。作者對各種語言學(xué)理論和觀點的評價是十分客觀、十分謹慎的，真正做到“說清楚，講明白，評到位”。如在講人類語言學(xué)家關(guān)于語言起源問題時，作者先是客觀鋪陳了他們的各種觀點，然后總結(jié)說：“人們不可能確切地得知何時人類開始使用語言，但語言的起源與命名的緊密聯(lián)系是不可否認的。而言語先于符號，有了符號系統(tǒng)之后，符號才有意義可言，這是現(xiàn)代語言學(xué)家索緒爾所持的論點，也是被廣泛接受的論點。”又如對語言共性研究方法的兩種主要方法“歸納法”和“演繹法”，作者的評價十分合理。關(guān)于歸納法，他指出：“使用這種方法取得的成果，有助于對語言的發(fā)聲和發(fā)展，特別是對語言結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展的認識，也有助于對語言功能的認識，還對語言的類型分類產(chǎn)生重大影響。最大優(yōu)點在于其可驗證性，當然，也有不可避免的局限性和相對性?！辈⑶疫€列舉了格林伯格使用這個方法在類型學(xué)上得出的成果。關(guān)于演繹法，他認為：“這種方法認為人類的語言能力是與生俱來的，即人一生下來就具備了建立任何語言系統(tǒng)的抽象結(jié)構(gòu)和原則，這種智能結(jié)構(gòu)或語言能力就是語言的共性”，“這種方法近乎內(nèi)省法，以語言能力為基礎(chǔ)，因此是不能驗證的，但有助于對人類語言實現(xiàn)和語言能力的認識，也有助于對語言與思維關(guān)系的認識，還對語言現(xiàn)象特別是一些語法現(xiàn)象具有更為廣泛的解釋性”，“主要優(yōu)點在于其絕對性，主要缺點在于其語言觀近乎主觀唯心的先驗論?！蓖瑯?，他闡述了喬姆斯基使用這種方法在語言共性研究上取得的成果?？梢哉f，他對這兩種方法的優(yōu)點和缺點的表述是適當?shù)摹?/p>

三、視角獨特

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，語言學(xué)發(fā)展突飛猛進，也帶來語言使用和語言理論不合拍等，因而加強語言理論對語言使用的指導(dǎo)，提升全社會的語言素質(zhì)，使語言科學(xué)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮作用，是一個十分迫切和重要的問題。作為語言工作者，我們有責任、有義務(wù)正視這個問題，弄清這個問題。李軍華教授的《語言與語言學(xué)理論專題十二講》正是在履行這種職責，他的學(xué)術(shù)視角獨特，富有開拓和創(chuàng)新精神。

作者編撰這本書，具有宏觀的視野。為了整合異彩紛呈的語言研究理論和紛繁的語言學(xué)流派，該書舍棄了有關(guān)語言本體研究的一些內(nèi)容，主要是從宏觀上認知并把握語言和語言學(xué)得相關(guān)理論，以粗線條的方式，概括性地將語言和語言學(xué)得基本理論、基本流派等進行了闡釋。 如書中介紹第二部分即語言學(xué)理論專題部分，首先對語言學(xué)發(fā)展的總脈絡(luò)進行了概括，即“五段兩線三解放”，然后分章分節(jié)對傳統(tǒng)語言學(xué)與歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)、系統(tǒng)功能語言學(xué)、認知語言學(xué)等進行了系統(tǒng)的闡釋。作者在闡釋的過程中，也是采取粗線條的方式。如在論述結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)流派時，先用一章對結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人、現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾的學(xué)術(shù)生平、學(xué)術(shù)思想及代表性著作《普通語言學(xué)教程》進行了具體系統(tǒng)的闡述，把枯燥的語言學(xué)理論講述得生動、系統(tǒng)。然后緊接著在下一章對索緒爾之后結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的分支學(xué)派布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫主義學(xué)派分學(xué)術(shù)背景、主要理論及其貢獻三個方面進行了宏觀上的論述，使結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的學(xué)術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)體現(xiàn)得一清二楚。這種剪裁和處理，使該書高屋建瓴，整體框架建構(gòu)合理，論述清晰，宏觀把握準確，邏輯性強，適合中國語言文學(xué)一級碩士學(xué)位點各個方向的研究生使用。作為教材，該書的側(cè)重點是“講授”，即重視對各種理論的梳理和研究方法的講解，因而既有理論價值，又有實用價值，可以說，這是作者多年教學(xué)心得的展現(xiàn)。

李軍華教授《語言與語言學(xué)理論專題十二講》一書的特點很多，該書語言流暢，對語言理論收集整理充實、研究方法科學(xué)、剪裁得當?shù)鹊?，無需贅述，讀者在閱讀中自可領(lǐng)會。

誠如胡明揚先生說所言，“任何一種學(xué)術(shù)思想，任何一種理論和方法，都是一定時期、一定的社會條件下形成和發(fā)展起來的，都有時代和社會的印記”。作為一部語言學(xué)理論方面的研究生教材，是在一定的學(xué)術(shù)思想的指導(dǎo)下寫成的，尤其是涉及語言學(xué)各個時期、各個流派的各種理論和觀點，不同的學(xué)者可能會有不同的看法，這是自然的，書中論述的理論、觀點等，讀者自可辨識，自可評判。