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漂亮姑娘在街旁，定是等你如意郎，如意郎君還未到，能否與我歌一場……

哥哥邀我來對歌，妹妹心里敞亮多，難得哥哥看上我，妹愿和哥對山歌。

喝攔門酒

侗族（侗語叫LaXGomL）是我國西南的一個少數(shù)民族，人口總數(shù)287萬（2010年），主要分布在貴州、湖南、湖北和廣西等省份。所謂侗族北部地區(qū)，是根據(jù)侗語的方言所做的區(qū)分。侗語分南北兩個方言區(qū)，北部方言區(qū)，即為本文的侗族北部地區(qū)。

侗族在貴州的分布，主要集中于黔東南苗族侗族自治州。錦屏縣的啟蒙鎮(zhèn)正好是南北方言區(qū)的分界，所以，黔東南州的侗族，包括了南北兩個方言區(qū)。自啟蒙鎮(zhèn)以北，包括貴州天柱、劍河、三穗、錦屏北部等地區(qū)，均講北部方言，也即是本文討論的地理范疇。

婚戀習俗，是民族文化研究的一個永恒話題，也是一個民族自我認同的文化根基。侗族的婚戀習俗，在黔東南侗族北部地區(qū)保存較為完整，從玩山定情，到擇日成親，再到迎娶，整個過程有較為固定的程式。因為婚俗較繁瑣，本文試圖從幾個關鍵程式入手，對這一民族文化遺產(chǎn)做個簡單的概括總結。

攔門酒

迎親路上

玩山定情

玩山（侗語叫WeXYanT），也叫“玩山對歌”（XiangVaIWeXYanT），是侗族青年男女談情說愛的一種方式，也是侗族青年男女在野外對歌娛樂的一種社交活動。

“玩山對歌”有三道程序，即“初相會”“成雙對”和“訂終身”?！俺跸鄷?，是指趕場（趕集）天或節(jié)日活動時在歌場上初次約會。

侗族學者龍增祺在他的《姑娘街》一文中對此有頗為全面的描述：

每逢趕場天，青年男女們身穿盛裝，腳穿白底布鞋或精巧的細草鞋，從四面八方接踵而來，匯集成人的海洋……到了下午兩、三點鐘，街上剩下的是清一色的后生和姑娘……他們?nèi)逡蝗?，七八一伙在“講日子”……

過去，在侗鄉(xiāng)，年輕人趕場不是去做買賣，而是去尋找意中人對歌。初相會時男女青年要唱歌，唱詞大體如下：

男方唱道（侗族北部方言區(qū)的山歌，有些語言是借助漢語來演唱，這點不同于以《侗族大歌》著稱的南部方言區(qū)）：“漂亮姑娘在街旁，定是等你如意郎，如意郎君還未到，能否與我歌一場……”若是姑娘們有意，便對答道：“哥哥邀我來對歌，妹妹心里敞亮多，難得哥哥看上我，妹愿和哥對山歌?！币环蜌庖院螅p方便敞開歌喉對歌?！俺跸鄷焙?，如果男女雙方都有好感，便向對方提出再次約會的時間、地點。

“成雙對”是男女雙方經(jīng)過幾次約會后，在相互了解的基礎上進行的“配對”。“配對”一般由男方提出，“配對”之后，便一對一地約會對歌，開始“確定戀愛關系”。

確定戀愛關系后，男女雙方為了表達自己的誠意，就借物定情，當?shù)厝私小敖璋褢{”（侗語叫GouLXiongSJinH）。雙方交換的“把憑”一般是：男送女衣物，女送男一雙自繡的鞋墊或自制的布鞋，或者男女雙方各以一只銀手鐲作為把憑等。

雙方“借把憑”時的心情仍以對歌的方式來表達。如男唱：“說唱歌來道唱歌，相會幾次不算多，妹妹覺得哥哥好，借件把憑給哥哥?！迸畬Υ穑骸案缦蛎妹媒璋褢{，妹小身上無分文，若凡哥哥不嫌棄，借你鞋墊行不行？”男女雙方互相獲得把憑后，交友結束。再經(jīng)過一段時間的了解，男女雙方情投意合便互訂終身，然后男方就托媒人到女方家提親。

擇日成親

擇日成親是侗族婚俗的一個重要環(huán)節(jié)。按當?shù)氐牧曀祝斉酱饝蟹降幕槭潞?，男方通過“去籃子”“討八字”“卡舅公”等一系列禮儀，便進入結婚典禮（侗語叫辦好事WeXHaoXSiX或DeiCMaiX）的準備階段，也就是人們說的擇日成親。

在侗族地區(qū)，擇日成親是一件比較繁瑣的事。一是男方要找一至二位自己家族中比較有影響的、能說會道的長輩與媒人一起帶著禮物（一般是酒和肉）到女方家去商量。如果女方父母同意，就會將女兒的年庚八字，填寫在男方事先準備好的庚帖上；如果不同意，那還得過段時間繼續(xù)去女方家商量。

在侗族村寨里，這種事大都不是一蹴而就。往往女方家長都是以女兒還年輕，撫養(yǎng)一個女兒長大不容易，還想留她多住幾年等等理由，婉言拒絕。

一般情況下，男方家都得多次去女方家商量，女方家才同意讓女兒出嫁，這樣才顯得自己女兒的尊貴，同時也是在試探男方家的誠意。用他們的話來說就是好事多磨。

當男方家得到女方的年庚八字后，便請算命先生卜算（侗語叫看日子NuVBenL）。算命先生首先測算結婚的日子，根據(jù)通書來選擇黃道吉日迎娶，這樣篩選出來的日子才是好日子。

待迎娶日期定下來以后，由媒婆將迎娶日期以庚帖的形式正式通知女方父母。

哭嫁辭別親人

“哭嫁”是侗族北部地區(qū)“婚戀習俗”一個特別重要的內(nèi)容。

一般出嫁前，新娘會躲在自己的房間里哭泣?？蘼晳n傷而凄涼，使人聽了潸然淚下。

在黔東南錦屏縣、天柱縣、三穗縣、劍河縣等地區(qū)的侗族，姑娘出嫁前，其村寨的好姐妹們也參與新娘哭嫁幾天。而出嫁的當天，更是好姐妹們難舍難離的日子，大家想到好姐妹就這樣要分離了，心里覺得舍不得，于是姐妹們便一起抱頭哭泣，父母、嬸嬸、兄嫂、弟妹舍不得自己的親人離開也參與到哭嫁的行列中痛哭。

敲豆籮

迎親鬧新房

迎親鬧新房是侗族北部地區(qū)“婚戀習俗”中最熱鬧的一個環(huán)節(jié)。

迎親的前兩天，男方家要去女方家過彩禮（送豬肉、糖果和禮金）。在迎親的頭一天下午，也就是女方辦喜酒的當天下午，男方的迎親隊伍抬著花轎，吹著喇叭（嗩吶），打著燈籠，放著鞭炮來女方家接新娘子。

可來到女方家后，女方家的大門早已經(jīng)被姑娘們關著了，迎親隊伍被拒之門外。這時，男方想要開門，就要和女方家對歌。

對歌的內(nèi)容很豐富，有盤問小伙子來做什么的，也有問大門的門枋哪頭是根、哪頭是尾等等刁鉆的問題。

通過用歌聲進行一番盤問對答后，迎親隊伍才能進入堂屋。這時，堂屋里，新娘父母早就準備了一桌酒菜，只等迎親隊伍入座。

據(jù)金可文等人在《嗩吶聲聲繞山梁》一文中描述：迎親隊伍入席后，姑娘們便將他們團團圍住，有的用小木棒當筷子，夾著肥肉或豬尾巴，塞進他們的嘴里，有的用鍋煙灰涂在他們的臉上，叫“畫蠟嫂”?！爱嬒炆倍闭Z叫“WaKLaXSaoX”，有些地區(qū)也叫“畫花臉”?！爱嫽槨笔菙r門后的又一大高潮。

接著還有一個活動，就是“炒黃豆”。姑娘們用竹編的簸箕或籮筐罩在關親郎（迎親隊伍的領頭）的頭上，手里拿著小木棒一邊敲打一邊說：“炒黃豆喲、炒黃豆喲……”一個勁地圍著關親郎討黃豆煮油茶。有的干脆把關親郎拉到二樓火炕（農(nóng)村火炕排煙的地方）上去熏，說是關親郎的黃豆要熏干了才掉下來，或輕輕地扭拉他們的耳朵，說是摘豆瓣子等，直到交出豆子才罷休。

唱夜歌

就這樣一直嬉戲到新娘出門的時辰。新娘出門的時辰在侗家非常講究，需擇吉時。出門時要與父母兄弟姐妹吃分離酒（也叫分離飯）。父母兄嫂要打發(fā)新娘“上路錢”，新娘辭別父母要跪拜。新娘想到父母的養(yǎng)育之恩就傷心痛苦，父母送別女兒也悲淚漣漣。

進行一番禮儀后，由新娘的一位堂兄或者堂弟將新娘背出大門，前門有一人打著火把引路，旁邊有一人為新娘打紅傘，后面有一人托起新娘的雙腳不讓其觸碰門檻。

到男方家后，洞房門前要放一盆水，媒婆手擰毛巾在旁邊伺候，新娘進門時先洗臉，然后新郎家全家人輪流洗。全家人共用一盆洗臉水，表示一家人和睦相處。

晚上，青年男女唱歌鬧洞房。對歌形式多種多樣，有的是新娘、新郎家各自請的歌師對歌，有的是伴娘和關親郎對歌，雙方用歌聲你盤問我，我盤你問，氣氛熱烈，直達通宵。

婚禮的第一天晚上，新郎家特意擺一桌筵席，招待皇客（又稱正客，陪送新娘到男方家的尊貴客人，一般是新娘的長輩或兄弟姐妹）和舅公，俗稱“擺夜筵”。席正中間放一盤紅燒肉，上面蓋有一朵用彩色紙剪成的蓮花，這道菜叫蓋蓮花，開席前，皇客和主人互相對歌，盤問蓮花的由來，理清根源后，才挑起蓮花，吃蓋碗蓮花肉。

新娘煮茶認親

婚宴第二天下午，按侗家人的習俗，新娘要挑水煮油茶招待客人。小伙子們便惡作劇地想各種各樣的辦法來為難新娘。有的拿來水桶，強行要新娘挑在肩上，有的扎一個稻草娃娃，挎在新娘背上要新娘背著。

在水井邊，新娘打上兩半桶水準備挑回家時，簇擁而來的眾小伙又唱又跳，又做各種刁難新娘的事，比如，故意往水桶里扔泥沙，等等。

到了晚上，新娘要用自己挑來的水煮油茶招待客人，小伙子們又要刁難新娘，讓她生不了火。

一番折騰后，新娘才把油茶煮好，然后由新郎和新娘一起提著茶盤來給新郎的舅公舅婆，姑父姑媽和父母雙親等親人獻茶，以表示認親。親人們喝完油茶后，都要打發(fā)新娘茶錢，以示祝福。

釀海轉腳

婚宴的第三天，新娘要和娘家來接她的眾姊妹一起回娘家（當?shù)亟修D腳，侗語叫XuanVDingL）。

作為告別筵席，新郎父母要在堂屋擺上一桌大宴席，桌上擺十二個大碗，兩雙筷子?；士秃椭魅藢ψ希士烷_唱借筷子歌和借酒壺歌。主人把酒壺遞給新娘，把筷子遞給皇客，新娘篩滿一碗酒，皇客唱一首恭賀歌，一直唱到十二個碗全篩滿酒，隨后用兩雙筷子架成一個“井”字，把一碗酒放在“井”字上面，眾姊妹和皇客齊唱釀海歌，寓意是牛郎織女一起從仙橋上走過。

之后，皇客和主人圍著桌子轉，唱轉位歌?；士统贽D位歌后，表示要告辭回家了。這時，主人便唱留客歌，一番辭留歌對唱后，新娘拿出自己親手做的布鞋，送給新郎、公婆和眾親友，同時還要送給公婆一床新被褥。公婆和眾親友也要打發(fā)錢給新娘，以示回贈。之后皇客唱著告別歌，踏上回家路，新郎也伴送新娘回娘家。

隨著皇客和眾伴娘的離去，隨著新娘的回娘家，一場熱熱鬧鬧的婚禮儀式就結束了，新郎新娘從此也過上了他們?nèi)松L的夫妻生活。

釀海的儀式。釀海是侗語音譯，意思是婚禮驚動了男方家的五方龍神，而皇客要釀海，讓五方龍神歸位，讓男方家重新回到平靜的生活

龍劍，侗族，中國少數(shù)民族文學學會侗族文學分會理事；中國聲樂學會會員、貴州省音樂家協(xié)會會員、黔東南州音協(xié)會員、三穗縣文化館副研究館員。