母炳林的學生在制作銀器

母炳林生于素有“銀都水鄉(xiāng)”之稱的大理鶴慶縣新華村，是當地備受手工藝人敬仰的大師傅。他14歲開始挑起擔子走南闖北，2007年創(chuàng)辦了鶴慶縣炳林手工藝品開發(fā)有限公司，專注于民族傳統(tǒng)文化和加工技術的傳承和開發(fā)，2014年榮獲中國國家級工藝美術大師終身成就獎。他先后應邀參加了法國文化博覽會和美國民俗文化藝術節(jié)，為中國傳統(tǒng)工藝贏得了廣泛的國際聲譽。

在母炳林的藝術生涯中，曾一度轉移事業(yè)重心，目的是為了擴大鶴慶新華村手工藝的影響力。9年前他與人合資建成云南民族民間工藝品交易市場，解決了當地400多人的就業(yè)問題，7年前籌建中國西部非物質文化遺產傳承基地，是為了建成一個可持續(xù)的手工藝傳承空間，解決當地人口就業(yè)問題，吸引更多對手工藝感興趣的人來到鶴慶學習。

從事金屬手工藝多年來，母炳林喜歡思考如何做一些既保持工藝美觀又可以滿足使用的產品。他擅長將傳統(tǒng)工藝與現代產品設計相融合，用獨具匠心的手法，展現了獨特的白族銀器文化。

在延續(xù)傳統(tǒng)工藝的基礎上，他對金銀銅鑲嵌、鎏金、貼金等工藝進行創(chuàng)新，作品呈現赤霞（銅）流云（銀）的藝術效果，提升了傳統(tǒng)工藝的復雜度與精細度。之后，他又研究“木紋金”，將銅銀等多種金屬混合鍛造，制作類似木頭花紋的金屬材質，經無數次實驗，克服多種材質不同熔點和多種屬性結合的困難，最終成功。把這些技術應用于酒具、茶具、餐具、佛事用品等可以進入家用的器皿，為民族民間金銀銅工藝行業(yè)和文化產業(yè)注入了新鮮血液。

在手工藝還只是唯一生產力的時代，手工藝產品沒有絕對的價格比較，但在工業(yè)化時代，手工藝的價格必然比工業(yè)化產品昂貴許多，手工藝品與工業(yè)產品比較是沒有價格優(yōu)勢的，“以前很多消費者買東西只看材料的優(yōu)劣來評判價格，工藝價值常常被忽視。近幾年國家大力提倡文化復興，慢慢對手工藝人和工藝價值有了更多的重視和肯定?！蹦副终f，“政府的引導在發(fā)展過程中起到關鍵作用。”

文化建設離不開經濟基礎，產業(yè)化可以加速經濟的發(fā)展和文化的傳播。母炳林認同產業(yè)化發(fā)展是從傳統(tǒng)手工藝走向現代化的觀點，首先遇到的發(fā)展瓶頸是人才問題。人才可以分為專業(yè)型人才和非專業(yè)型人才?，F在尚有部分專門從事手工藝的專業(yè)人才存在，但隨著歷史的發(fā)展和生活方式的改變，這部分人才會越來越少。

母炳林認為，一方面，受經濟利益的驅使，不少年輕人都不愿意踏實學手藝，“吃不了苦也不想吃苦，隨便學一下，甚至連基礎手藝都沒有學好，就跑到全國各地開店”。另一方面是政府的政策除了保護好老藝人，還要給年輕人更多的機會加入傳承人行列，“年輕人沒有得到認可，他們慢慢會丟失對手工藝的熱情，也許會轉行”。培養(yǎng)一個人才需要花費大量時間與財力，人才流失對傳統(tǒng)手工藝的傷害是最大的。

另一個發(fā)展瓶頸是傳統(tǒng)手工藝生產不同于一般的文化經濟或文化產業(yè)，民族民間傳統(tǒng)工藝是來自基層的原生態(tài)工藝技藝，進一步推進傳統(tǒng)工藝產業(yè)化發(fā)展，需要政府在產業(yè)政策上給予區(qū)別對待、特別扶持。近十年來，有了政府部門保護措施作為推動力，手工藝行業(yè)的消亡速度不僅得到緩解與遏制，還有不斷發(fā)展的良好勢頭，母炳林在公司運作中，最直觀的感受是手工藝的稅收制度應該給予適當的優(yōu)惠政策，在手工藝行業(yè)內，產品價格高市場不愿意接受，產品價格低使得利潤少，“手工藝與工業(yè)化生產不同，有時候做得越多稅收越高，稅收高了手工藝人就沒有賺頭了，不少人寧愿做銷售也不愿意做手藝，人人做銷售誰做手藝活!”政府部門的政策調控可以惠利于手工藝的長期發(fā)展。

鶴慶新華村傳統(tǒng)的手工技藝中有祖祖輩輩的烙印，純手工做的銀器具有獨特的紋理和韌性，圖案也會更靈活生動，其核心技術和藝術表達是機械無法替代的。銷售的時候不區(qū)分機器大批量生產的產品和手工藝品，母炳林非常憂心這樣的做法會扼殺傳統(tǒng)手工藝，“會給不了解傳統(tǒng)和手工藝的人，留下不好的印象，雖然有些初級工序可以用機器代替，但最重要的部分堅決不能放棄手工制作?！毕肫鸲嗄陙碜约喊輲煂W藝的艱難，結合近年來傳統(tǒng)手工藝的現狀，母炳林一直強調傳統(tǒng)手工藝在民族文化中的重要性。

在金屬工藝的設計開發(fā)創(chuàng)新方面，工藝與設計是兩大核心要素，手工藝人通常精通手藝，但是對于設計方面缺少優(yōu)勢。高校學生擅長設計，但工藝的實踐能力比較少，設計師不懂工藝、受到工藝技術的限制，設計出來的作品成功率低。母炳林表示，“如果可以理論結合實踐，設計師自己懂工藝會自己動手制作，那么大量的優(yōu)秀作品會涌現出來?！?/p>

目前，母炳林正在籌建“鶴慶手工藝文化傳承園”，他希望這個項目能給更多藝術院校喜歡金屬工藝的學生提供實踐平臺，“做手藝沒有實踐很難掌握技術。有了實踐平臺，就可以培養(yǎng)有設計創(chuàng)新意識的年輕人加入傳統(tǒng)手工藝的學習，傳承手工藝文化的同時，還能解決就業(yè)難題”。多年來，母炳林也為多所院校金屬工藝專業(yè)或工藝美術專業(yè)捐贈工具，幫助學校實訓教學設施的初期建設?！案嗟娜藖韺W習了，手工藝才能傳承并發(fā)展下去，我們力所能及的就多做一些，為小輩創(chuàng)造多一些機會?！边@是母炳林的初心，“作為手藝人有責任和義務將手藝傳承好。這是我能為傳承盡的微薄之力?！?/p>

母炳林的作品

母炳林在打制銀器