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        中國(guó)在全球治理上展現(xiàn)出了真正的全球視野

        2018-04-02 01:33:28徐方清王齊龍
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2018年6期

        徐方清 王齊龍

        進(jìn)入“退休生活”的潘基文擁有了更多的自由和表達(dá)空間。出席從都國(guó)際論壇是他卸任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)后來(lái)到中國(guó)參加的首個(gè)活動(dòng),一亮相就直言不諱地批評(píng)美國(guó)總統(tǒng)特朗普的“美國(guó)優(yōu)先”政策目光短淺,誤導(dǎo)美國(guó)民眾。而此前,曾有媒體指責(zé)他在敏感和高難度問(wèn)題上故意躲閃,鮮有作為。

        深受儒家文化影響的潘基文,將退休后的生活注腳設(shè)定在“平天下”這一層面。而仍處于核威脅下的朝鮮半島,是他最關(guān)心的區(qū)域和議題之一。潘基文表示,在全球化的時(shí)代,包括朝鮮半島問(wèn)題在內(nèi)的許多議題,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地緣政治的范疇,需要國(guó)際社會(huì)通力合作。

        中國(guó)新聞周刊:你多次提到了“和平”一詞。朝鮮半島局勢(shì)如今正處于緊張時(shí)刻,對(duì)于朝核問(wèn)題,通過(guò)對(duì)話協(xié)商來(lái)和平解決依然是最佳途徑嗎?

        潘基文:很遺憾地說(shuō),朝鮮核問(wèn)題目前還沒(méi)有得到和平解決。這一危機(jī)始于1991年,至今已經(jīng)過(guò)去27年了。在這期間,朝鮮進(jìn)行了六次核武器試驗(yàn),包括他們所謂的“氫彈”試驗(yàn),同時(shí)還進(jìn)行了三十多次導(dǎo)彈試射,其中包括洲際彈道導(dǎo)彈、潛射彈道導(dǎo)彈和中程彈道導(dǎo)彈等各種型號(hào)的彈道導(dǎo)彈。這是對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議的公然違背。

        從沒(méi)有一個(gè)聯(lián)合國(guó)成員國(guó)像朝鮮這樣公然挑戰(zhàn)國(guó)際社會(huì)的規(guī)則、挑戰(zhàn)安理會(huì)的制裁決議。在此情況下,我認(rèn)為國(guó)際社會(huì)有必要對(duì)朝鮮施以最大的壓力,從而讓朝鮮意識(shí)到,如果繼續(xù)一意孤行,他們國(guó)家的未來(lái)都將陷入危險(xiǎn)之中。

        在聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)任上,我一直倡導(dǎo)通過(guò)和平對(duì)話的方式解決爭(zhēng)端,如今我仍然堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。但考慮到目前朝鮮這種藐視國(guó)際社會(huì)的挑釁行徑,我認(rèn)為國(guó)際社會(huì)必須聯(lián)合起來(lái),發(fā)出一致的、堅(jiān)決的信號(hào)。

        我很贊賞中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平派宋濤先生作為特使到訪朝鮮。中國(guó)和美國(guó)、韓國(guó)、日本、俄羅斯需要共同努力,敦促朝鮮回到和平解決半島危機(jī)的談判桌上。我認(rèn)為任何軍事手段都不能用來(lái)解決目前的危機(jī),唯一可行的是和平途徑。

        中國(guó)新聞周刊:如今談到國(guó)際關(guān)系,“共同”“共享”是常常被提及的詞匯。是否可以將這個(gè)時(shí)代稱為“共享時(shí)代”或者“共同時(shí)代”?

        潘基文:我同意這個(gè)觀點(diǎn)。從地理意義上來(lái)說(shuō),世界是巨大的和寬廣的,但如今國(guó)界已經(jīng)喪失了其原本的意義。由于通信、交通、信息等領(lǐng)域的技術(shù)革命,我們正生活在一個(gè)非常小且緊密相連的地球村。在這個(gè)意義上,國(guó)籍、邊界已經(jīng)不那么重要了。

        某個(gè)國(guó)家爆發(fā)了一場(chǎng)流行病疫情,很可能幾天后,疫情就會(huì)迅速地席卷到其他國(guó)家。又好比如果有人產(chǎn)生了什么好的想法,也會(huì)很快就被傳播到許多國(guó)家。由此看來(lái),我們確實(shí)生活在命運(yùn)共同體之中。這也是為什么我們要共享未來(lái),必須與他人分享我們所擁有的一切。

        中國(guó)新聞周刊:在共享時(shí)代,全球治理的方式是否也需要一些與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整?

        潘基文:從政府治理和多邊主義的理論看,我們應(yīng)該生活在一個(gè)更和諧的社會(huì)中。不幸的是,當(dāng)今世界充滿了矛盾、沖突和不確定性。我們看到,許多人因武裝沖突而喪命,或者受到恐怖主義和極端主義的傷害。這是21世紀(jì)不應(yīng)該出現(xiàn)的情況,在討論第四次工業(yè)革命的當(dāng)下,世界正處于人類歷史的拐點(diǎn)。

        解決問(wèn)題的關(guān)鍵,在于我們?nèi)绾问谷蛑卫碜兊酶痈挥谐尚?。我們有很好的全球治理機(jī)制,聯(lián)合國(guó)就是其中的代表。我知道現(xiàn)在有些人質(zhì)疑聯(lián)合國(guó)在全球治理中的作用是否如最初設(shè)計(jì)的一樣高效,但除了談?wù)摵捅г惯@個(gè)體系,我們更應(yīng)該懂得如何利用和調(diào)動(dòng)全球公民和領(lǐng)導(dǎo)人才,以促進(jìn)人人都能享有更美好世界的愿景。這是我一直以來(lái)所追求的。

        在全球?qū)用妗⒌貐^(qū)層面和國(guó)家層面,都有許多解決問(wèn)題的途徑。我非常贊賞中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)政府為此而做出的努力。習(xí)近平主席2015年9月在聯(lián)合國(guó)大會(huì)的發(fā)言中提出了人類命運(yùn)共同體的愿景,認(rèn)為人類社會(huì)應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn),不要重蹈覆轍。他還談到人類社會(huì)應(yīng)該意識(shí)到我們生存在一個(gè)命運(yùn)共同體中,所以面對(duì)全球議題時(shí),應(yīng)該不分你我。我希望習(xí)近平主席能更多地展現(xiàn)他的領(lǐng)導(dǎo)力,不僅僅是作為中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)閲?guó)際社會(huì)期待中國(guó)在世界和平與發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。

        任職于聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)時(shí),我非常贊賞習(xí)近平主席提出設(shè)立“南南合作援助基金”。中國(guó)其實(shí)也是發(fā)展中國(guó)家,即“南北”中的“南”;但我們不能總依賴“北”對(duì)于“南”的援助,而要開(kāi)展更多的南南合作。我也很贊賞中國(guó)與世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等進(jìn)行的合作,以及發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等。此外,習(xí)近平主席還提出了“一帶一路”倡議,將中國(guó)和中亞、西亞、中東等地連在了一起。這是踐行互聯(lián)、包容理念的典范事例,也是一個(gè)非常富有創(chuàng)意的想法。

        如今,中國(guó)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的全球領(lǐng)導(dǎo)力。在全球治理方面,中國(guó)的提議展現(xiàn)出了真正的全球視野。

        中國(guó)新聞周刊:你非常認(rèn)同習(xí)近平提出的“人類命運(yùn)共同體”理念,和你來(lái)自東亞國(guó)家,并非常熟悉東方文化有關(guān)系嗎?

        潘基文:就個(gè)人而言,我成長(zhǎng)于儒家文化的環(huán)境中,也一直在學(xué)習(xí)和引用孔子和老子的學(xué)說(shuō)。第二次當(dāng)選為聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)后,我在對(duì)聯(lián)合國(guó)大會(huì)的發(fā)言中就援引了老子的話。我非常認(rèn)同“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,你必須先準(zhǔn)備好自己的修為、堅(jiān)定自己的信念,然后你再去試著去治理這個(gè)世界和你的國(guó)家。這就意味著必須以身作則,敢為人先,并且要關(guān)懷他人。

        我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有熱情,更要有同情心。一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者必須兼?zhèn)錈崆楹屯?,不是要求別人做什么,而是要通過(guò)自己的行動(dòng),引導(dǎo)、激勵(lì)人們前進(jìn)。這就是我一直以來(lái)和其他全球領(lǐng)袖分享的領(lǐng)導(dǎo)觀念。

        如果人類總會(huì)選擇最安全、最中庸的道路前進(jìn),群星就會(huì)變成遙不可及的幻夢(mèng)。

        ——《永恒的終結(jié)》[美]艾薩克·阿西莫夫

        天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

        ——老子

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