郝嘉懿 李安琪 孫明（天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，天津 300457）

在西方藝術(shù)史上,藝術(shù)和設(shè)計從來就是緊密相連的, 任何時期在藝術(shù)領(lǐng)域的巨大變革和思想浪潮都會極大地影響并滲透到設(shè)計領(lǐng)域。發(fā)端于包豪斯學(xué)院為起點的現(xiàn)代設(shè)計, 為適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化的生產(chǎn)需要,迅速地在各個領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。這一時期的立體主義、荷蘭風(fēng)格派、構(gòu)成主義等在各自的藝術(shù)領(lǐng)域引領(lǐng)風(fēng)騷。而立體主義作為西方現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的運(yùn)動和藝術(shù)流派之一,其藝術(shù)理念和實踐在造型藝術(shù)范圍內(nèi)具有劃時代的意義,直接或間接地影響了許多現(xiàn)代藝術(shù)流派的誕生,對現(xiàn)代建筑設(shè)計的向前發(fā)展有著巨大的影響力。

一、立體主義開創(chuàng)現(xiàn)代藝術(shù)的新時代

立體主義是1907年興起于法國影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)流派，如果深入的研究其有關(guān)涉及和影響的方向，可以包括工業(yè)設(shè)計、公共藝術(shù)、建筑設(shè)計等諸多領(lǐng)域。立體主義藝術(shù)在視覺藝術(shù)和造型藝術(shù)上有著及其獨特的藝術(shù)效果，其給予后世的影響范圍廣泛，值得深入研究，并且有所創(chuàng)新。

（一）立體主義的起源與發(fā)展

立體主義是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上一個重要的運(yùn)動，于1907年-1914年開始于法國畫壇的現(xiàn)代美術(shù)流派。立體主義的藝術(shù)家追求破碎、分解、重新組合的藝術(shù)形式，形成了分離的畫面，以許多組合的碎片形態(tài)為藝術(shù)家們所要展示的目標(biāo)對象，雖然立體主義發(fā)展的時間不長，但它給予現(xiàn)代美術(shù)和設(shè)計的影響，是不可低估的。

19世紀(jì)末29世紀(jì)初的世界，資本主義社會的危機(jī)與矛盾日趨嚴(yán)重，機(jī)械社會與工業(yè)生產(chǎn)使得人與人、人與機(jī)器之間的關(guān)系日趨對立。藝術(shù)家受到了機(jī)器工程學(xué)、哲學(xué)等多方面的刺激，他們通過各種形式的藝術(shù)方式表達(dá)不滿情緒，各種藝術(shù)思潮層出不窮的出現(xiàn)，就是在這樣一個歷史和文化背景下，立體主義運(yùn)動流派應(yīng)運(yùn)而生。1907那年畢加索創(chuàng)作了一副具有里程碑意義的著名畫作——《亞維農(nóng)少女》，它標(biāo)志了立體主義運(yùn)動由此發(fā)端。

1879年，現(xiàn)代主義之父—塞尚提出了著名的理論:”要用圓柱體、圓球體、圓錐體表現(xiàn)自然”立體派畫家如畢加索、布拉克、格立斯、萊熱等知名藝術(shù)家的的探索受到了塞尚這一理論和創(chuàng)作實踐影響，將這句話當(dāng)作自己的藝術(shù)追求的理想。1912年以雅克·維龍為中心的的“普托集團(tuán)”，創(chuàng)造了“分析立體主義”，打破了傳統(tǒng)繪畫中只能按照一個固定視點去表現(xiàn)，然后安排在同一個繪畫平面上的方法。這種方法將形體打散，再按幾何圖案將它們重新組合在畫面上。1912年，畢加索又開始了“綜合性立體主義”的創(chuàng)作嘗試，利用各種不同的素材重新組合而去重新創(chuàng)作心得母體，不再去描繪客觀物體的外表形態(tài)。而是把客觀物體引入繪畫，從而將表現(xiàn)具象的物體和表現(xiàn)抽象的物體綜合起來。立體主義這一新發(fā)現(xiàn)，使他成為了一種理性概念的藝術(shù)而不單單是感性知覺的藝術(shù)，在這種藝術(shù)中，現(xiàn)成物品的概念必任何記錄外形的意圖更為重要。

（二）立體主義藝術(shù)的美學(xué)特征

立體主義區(qū)別于其他藝術(shù)流派的主要特征是其追究的幾何形體的美感，追尋得是打散分解在重組的獨特藝術(shù)表現(xiàn)引起的視覺美感。立體主義的藝術(shù)家拒絕使用一個視點的觀察習(xí)慣。他們嘗試著一個前所未有的過程：把三維空間的畫面轉(zhuǎn)換為平面的、二維的畫面，然后又將二維、平面的畫面通過一些具象的事物拼貼、粘結(jié)作出一種三維的藝術(shù)性效果并且使得直線、曲線構(gòu)成的輪廓與塊面堆積形成獨特的趣味。并且立體派的藝術(shù)家從塞尚那里發(fā)展出了一種所謂的“同時性視像”的繪畫語言，物體的不同角度有著不多的狀態(tài)，將其結(jié)合在畫中的同一形象之中。事實上，立體主義一直聲稱的口號是反傳統(tǒng)，說明了立體主義有較強(qiáng)的形式主義傾向。以畢加索和勃拉克為代表的立體主義，以天才般的智慧和超越前人的膽識，徹底顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)和設(shè)計的思維方式與美學(xué)觀念，向歷史告別，立體主義是現(xiàn)代藝術(shù)中重要組成部分，并開創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)新時代。

二.立體主義與現(xiàn)代建筑設(shè)計的關(guān)系分析

拉斯金在《建筑的七盞明燈》的第二版序言中聲稱：“我們所謂的建筑，不過是雕刻和繪畫與宏大體量的結(jié)合，或?qū)⑺鼈冎糜诤线m的位置，而所有除此以外的建筑，實際上僅僅是房子而已。”因此，現(xiàn)代藝術(shù)中的繪畫無疑給建筑設(shè)計師們提供了最直接最豐富的靈感和設(shè)計源泉。

（一）立體主義造型要素方面在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用

立體主義藝術(shù)從其產(chǎn)生就和建筑設(shè)計本質(zhì)存在著諸多聯(lián)系。現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域中存在著諸如立體主義藝術(shù)的形體構(gòu)成規(guī)律與美的形式的表達(dá)，并且在很多優(yōu)秀的建筑設(shè)計、室內(nèi)空間設(shè)計中都有所涉及，大量涌現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新的現(xiàn)代建筑設(shè)計作品。

現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅僅是建筑的外延體量設(shè)計，還包括室內(nèi)的空間設(shè)計，現(xiàn)代建筑設(shè)計師對室內(nèi)的空間布局、色彩調(diào)和、家具陳設(shè)、材料選取設(shè)計十分注重多變和趣味。立體主義的藝術(shù)造型元素很多，包括材料、質(zhì)感、色彩、線條等等，經(jīng)過破碎、解析和重構(gòu)之后，使得本身元素產(chǎn)生了更為豐富的藝術(shù)效果。只要充分利用立體主義藝術(shù)造型元素在現(xiàn)代設(shè)計中的變化和重組，那么現(xiàn)代建筑的設(shè)計表現(xiàn)力將會達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的視覺享受。

（二）立體主義對現(xiàn)代建筑空間形態(tài)方面的影響

現(xiàn)代建筑已經(jīng)經(jīng)過了近百年的發(fā)展，同時伴隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的空間形態(tài)的多樣性已經(jīng)成為來很多可能，并且施工技藝的發(fā)展越來越先進(jìn)，現(xiàn)代建筑的質(zhì)量和創(chuàng)新設(shè)計都有著明顯提高。

從立體主義藝術(shù)角度分析現(xiàn)代建筑中的空間設(shè)計，走出了傳統(tǒng)的二維畫面，創(chuàng)造了三維的空間，先鋒派的建筑師受到立體主義的影響，從建筑內(nèi)部空間以及外立面進(jìn)行整體設(shè)計，并且盡量擺脫早期設(shè)計中空間封閉單一的設(shè)計方法，而是要追求由視點的移動，在同一時間內(nèi)連續(xù)過程中的視覺經(jīng)驗所形成的動態(tài)空間，在室內(nèi)設(shè)計的中增加變化和神秘感。這樣的設(shè)計使居住者在不同的空間的行為方式和生活狀態(tài)有所不同，形成對不同空間的不同影響，使用者通過整合空間感受從而形成對空間的整體認(rèn)識。在立體主義的繪畫作品中的方形、弧線、比例關(guān)系、空間與色彩，完全可以灌注到建筑的平、立、剖面中去。

在綜合立體主義藝術(shù)中，有著很重要的一項內(nèi)容是不同材料的拼貼手法，在建筑設(shè)計或者室內(nèi)設(shè)計過程中可以對材料進(jìn)行細(xì)致研究。事實上。現(xiàn)代主義運(yùn)動的代表人賴特就曾說過“每種材料都有自己的語言，每種材料都有自己的故事。優(yōu)秀的設(shè)計師要善于利用材料的特性為設(shè)計服務(wù)”，賴特這種注重材料的形態(tài)、紋理、色澤和化學(xué)性能等方面的研究證實立體主義藝術(shù)的美學(xué)特性之一。適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合可以得到令人滿意的建筑以及空間設(shè)計效果。

三、立體主義對勒柯布西耶的影響精簡

勒柯布西耶是出生于瑞士的一名集繪畫、建筑和雕塑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將，是現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者，機(jī)器美學(xué)的重要奠基人。柯布西耶不僅僅是一個想象力豐富的建筑師，實際上在，勒柯布西在一戰(zhàn)前本身就是一位立體主義畫家，創(chuàng)作了一些立體主義的繪畫作品，后來他開始反對把立體主義當(dāng)做瑣屑的裝飾，而是提倡凈化的、機(jī)器式的“純粹主義”。正如他所說：“別人都只知道我是個建筑師，沒有人認(rèn)定我是個畫家，而我卻是透過繪畫來獲得建筑的靈感。我想，作為一個建筑師，如果我的作品能帶來任何意義的話，這一切必須歸功于我的幕后功臣—— 繪畫”。

薩伏伊別墅是勒柯布西耶設(shè)計的巴黎郊區(qū)的一座別墅，1928年設(shè)計，1930年建成，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動中著名的代表作之一。薩伏伊別墅采用了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，外形為白色長方形的幾何形體，這個為世界所矚目的建筑，立體主義的藝術(shù)有著多方面的運(yùn)用。在形態(tài)造型方面，薩伏伊別墅使用了繪畫和雕塑的表現(xiàn)技巧來設(shè)計屋頂花園，住宅頂部的陽光浴室，其弧線墻和他繪畫中的那些弧線不無關(guān)系，新精神宮屋頂上令人驚訝的洞孔既有功能的作用，又和立體主義雕塑不謀而合。其次是立體主義對建筑空間的影響，立體主義者認(rèn)為，人對物體的觀察是動態(tài)連續(xù)的、多方位的，觀察所得的印象是全面和整體的，因而繪畫必須能表達(dá)這種空間感，這種思想影響了勒柯布西耶的作品。薩伏伊別墅的空間的處理就像在空間中放置了一個或幾個觀察對象，建筑為人提供了不同的角度、不同方位和不同高度的視點，人們置身于開敞流動復(fù)雜的建筑空間，人們需要花費(fèi)空間去感受不同位置帶來的不同形象，最后將這些空間整合起來形成對這所別墅的整體認(rèn)識。最后是在建筑的裝飾用色方面，相對于之前建筑設(shè)計的人們常常使用繁瑣復(fù)雜的裝飾方式，其裝飾可以說是非常簡單的了，而建筑的外部裝飾完全采用白色，這是一個代表額新鮮、純粹、簡單而健康的顏色。通過勒柯布西耶的繪畫作品和建筑作品不難看出現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的影響力。

結(jié)語

立體主義藝術(shù)的出現(xiàn)被稱為是“解放的時刻, 從此西方造型藝術(shù)的整個未來將放射出五花八門的樣式”。無疑, 立體主義是通往現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計的一座橋梁,其藝術(shù)的革命性貢獻(xiàn)不僅為現(xiàn)代藝術(shù)史書寫了輝煌的一頁,同時也是現(xiàn)代設(shè)計史不可或缺的部分。常說設(shè)計是技術(shù)與藝術(shù)的融合,藝術(shù)的任何變化都會對設(shè)計產(chǎn)生相應(yīng)的影響。隨著進(jìn)一步挖掘和探索,立體主義藝術(shù)的精髓將會為現(xiàn)代設(shè)計奏響更為華彩的樂章。