杜 浩

(廣西民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

隨著農(nóng)村勞動(dòng)力外流，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量逐年增加。由于農(nóng)村教育觀念相對滯后，教育資源不充足，一些學(xué)校對音樂教育重視程度不高，一定程度上妨礙了農(nóng)村留守兒童的全面發(fā)展。

當(dāng)前，相關(guān)職能部門已經(jīng)開始加強(qiáng)這項(xiàng)工作的研究。比如，貴州省出臺(tái)了《貴州省留守兒童教育精準(zhǔn)關(guān)愛計(jì)劃(2015-2020年)》[1]，提出實(shí)施幸福校園、平安校園、自信自強(qiáng)、結(jié)對幫扶、親情橋梁、全程資助等六大精準(zhǔn)關(guān)愛工程，豐富拓展關(guān)愛服務(wù)活動(dòng)載體。但政策和法規(guī)的完善與具體實(shí)施還有一個(gè)過程，尤其是少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童音樂教育，亟待制定具體實(shí)施方案，以推動(dòng)這項(xiàng)工作的開展。

本研究根據(jù)貴州省貴陽市弘揚(yáng)學(xué)校小學(xué)音樂教育的實(shí)際情況，分析該地區(qū)小學(xué)音樂教育存在的問題，設(shè)計(jì)具有趣味性、即興性、民族性的音樂教育活動(dòng)，希望能夠?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)開展音樂教育活動(dòng)提供一定的借鑒，使少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童能在有限的條件下接受適宜的音樂教育。

一、弘揚(yáng)學(xué)校留守兒童及音樂教育概況

(一)留守兒童概況

弘揚(yáng)學(xué)校位于貴州省貴陽市花溪區(qū)竹林村，是針對少數(shù)民族留守兒童開辦的民辦學(xué)校。截至2016年6月，該校有265名學(xué)生，其中，學(xué)前班學(xué)生40名，小學(xué)生155名，初中生70名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)前班學(xué)生留守兒童8名，占總數(shù)的20%；小學(xué)生留守兒童120名，占總數(shù)的77%；初中生留守兒童40名，占總數(shù)的57%。

在168名留守兒童中，漢族留守兒童31名，苗族留守兒童70名，布依族留守兒童45名，22名留守兒童民族不確定。父母雙方均在外地打工，僅提供給學(xué)校生活費(fèi)的學(xué)生，共有20名。父母一方外地打工，長時(shí)間不能回家的，共有79名。由祖父母照顧，父母外出打工的，共有69名。

(二)音樂教育現(xiàn)狀

當(dāng)下，“學(xué)好數(shù)理化”的教育思想在一些地區(qū)比較盛行。文化課教師不斷施加壓力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到一定影響。加之學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育的重視程度低，致使部分學(xué)生長時(shí)間沒有上過音樂課，學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣不高。部分留守兒童長期不與父母共同生活，沉迷游戲、打架斗毆、早戀、曠課等現(xiàn)象比較常見。以上種種，導(dǎo)致音樂教育的難度較大。

另外，個(gè)別年級開設(shè)音樂課，沒有按照教學(xué)大綱的要求上課，大多教學(xué)內(nèi)容選自課外流行曲目，一般都是聽錄音學(xué)唱歌。音樂課一周一節(jié)，每節(jié)課45分鐘，經(jīng)常有音樂課被擠占的情況。在師資力量方面，弘揚(yáng)學(xué)校沒有專職的音樂教師，音樂由其他學(xué)科的教師代課。在課堂表現(xiàn)方面，學(xué)生紀(jì)律性不強(qiáng)，注意力不集中，只有少數(shù)學(xué)生能夠配合教師完成音樂教學(xué)。

二、音樂教育活動(dòng)設(shè)計(jì)原則

音樂教育活動(dòng)要突出音樂體驗(yàn)和感受，教育活動(dòng)設(shè)計(jì)需要多學(xué)科綜合應(yīng)用。要讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中，受到潛移默化的影響。以游戲的方式進(jìn)行音樂教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生接受的知識(shí)也更具有綜合性[2]。

音樂教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要遵循一定的原則。這些原則既要體現(xiàn)教育的特點(diǎn),也要反映教育活動(dòng)的規(guī)律，應(yīng)以符合學(xué)生心理特點(diǎn)、滿足學(xué)生審美需求、促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展為根本。

(一)趣味性原則

興趣是最好的老師。要確定所選內(nèi)容是否為小學(xué)生所喜歡和認(rèn)同。還要選擇積極健康、樂觀向上的音樂題材，在教學(xué)過程中，教師使用幽默的語言配合恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作進(jìn)行表演，可以增加課堂活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如選擇歌曲《編花籃》，其旋律明朗歡快，歌詞清爽樸實(shí)。這首曲子所表達(dá)的積極陽光、樂觀向上的生活態(tài)度，有助于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，要密切關(guān)注學(xué)生的情緒，緊抓學(xué)生的興趣點(diǎn)，隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整課堂節(jié)奏,以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

(二)靈活性原則

在弘揚(yáng)學(xué)校音樂活動(dòng)觀摩課上發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中并沒有相應(yīng)的音樂活動(dòng)，音樂教學(xué)停留在聆聽和識(shí)記層面，課堂氣氛比較沉悶，這與弘揚(yáng)學(xué)校師資力量的實(shí)際情況有直接關(guān)系。弘揚(yáng)學(xué)校沒有專職的音樂教師，代課教師僅限于課本內(nèi)容的講授。應(yīng)加強(qiáng)任課教師的音樂知識(shí)積累和音樂素質(zhì)的提高，以增強(qiáng)課堂活動(dòng)的專業(yè)性和靈活性。設(shè)置合適的音樂游戲活動(dòng)，營造輕松、自由的課堂環(huán)境，對于部分有心理健康問題的留守兒童而言，能輕松融入到教學(xué)活動(dòng)中去，受到音樂的熏染。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，開拓其創(chuàng)造性思維，充分展示其個(gè)性，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，提高其音樂素養(yǎng)。

在音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)中，在遵循游戲規(guī)則的前提下，允許學(xué)生自己設(shè)計(jì)花樣，如增加手勢動(dòng)作，動(dòng)作單元可以順時(shí)針轉(zhuǎn)圈，也可以嘗試逆時(shí)針轉(zhuǎn)圈。

(三)民族性原則

“現(xiàn)代音樂教育首先需要關(guān)注和認(rèn)同自己的文化傳統(tǒng)，以培養(yǎng)文化的國際交流能力。一個(gè)民族的存在是文化的存在；文化消亡則民族危殆。”[3]民族音樂可以傳承民族精神、傳播民族文化。重視民族音樂教育，尤其是重視少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族音樂教育，能使學(xué)生在濃厚的民族音樂文化氛圍中受到熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，以繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

少數(shù)民族聚集區(qū)經(jīng)常舉辦豐富多彩的慶祝活動(dòng)，包括燈會(huì)、賽歌會(huì)等。由于大多數(shù)留守兒童是苗族和布依族，少數(shù)民族音樂文化作為留守兒童音樂教育的素材，一方面有獲取優(yōu)勢；另一方面，有利于少數(shù)民族音樂的傳承。

在音樂活動(dòng)中，教師可以將主體歌曲設(shè)置為少數(shù)民族歌曲，適當(dāng)融入少數(shù)民族音樂元素，以培養(yǎng)學(xué)生的民族情懷，強(qiáng)化學(xué)生對民族文化的認(rèn)同。

總之，在音樂教育過程中，要注意以音樂育人。留守兒童大多不善與人交際，難以融入集體環(huán)境。在音樂教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，選擇表現(xiàn)少數(shù)民族熱情好客的歌曲，寓教于樂，實(shí)現(xiàn)歌曲的育人功能。

三、音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)案例

(一)授課日期：×年×月×日

(二)課題：音樂活動(dòng)《編花籃》

(三)教學(xué)目標(biāo)

1.情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生在聽音樂做游戲中體驗(yàn)快樂，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生相互配合，團(tuán)結(jié)互助。

2.過程與方法：通過對比聆聽和參與游戲來學(xué)習(xí)感受音樂。教師帶領(lǐng)學(xué)生邊聽歌曲《編花籃》邊做游戲，然后變換音樂。

3.知識(shí)與技能：掌握歌曲《編花籃》前倚音和下滑音的演唱方法，了解民歌創(chuàng)作的基本特點(diǎn)，感受歌曲表達(dá)的熱情。培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的自豪感。通過音樂游戲鍛煉學(xué)生的音樂技能。

(四)重點(diǎn)和難點(diǎn)

學(xué)會(huì)演唱歌曲《編花籃》。通過音樂游戲緩解留守兒童心理健康問題。

(五)教具：播放器

(六)教學(xué)過程

1.導(dǎo)入

看視頻《編花籃》，營造歡樂的氣氛。

2.新課教學(xué)

(1)初聽歌曲

啟發(fā)學(xué)生找出最有特點(diǎn)的語句，并說出具體感受。

(2)朗讀歌詞

在朗讀過程中，感受歌詞的質(zhì)樸，加深對歌曲的理解。熱烈的氣氛能感染學(xué)生，引導(dǎo)他們打開心扉。

(3)教唱歌曲

教師著重對“編，編，編花籃，編個(gè)花籃上南山”“那哈依呀咳”兩句進(jìn)行教唱。在教授第一句時(shí)將“編”字用普通話的音調(diào)帶入語句中唱，引入關(guān)于前倚音的概念。后一句教師運(yùn)用甩腔唱法進(jìn)行范唱，強(qiáng)調(diào)“咳”字的重音。對于尚不熟悉漢語的少數(shù)民族學(xué)生可以放松要求。

(4)整體教唱

在教學(xué)過程中，教師可播放錄音，讓學(xué)生模唱。必要的模唱有助于學(xué)生對音樂中的節(jié)奏、音高、旋律等音樂元素進(jìn)行積累，強(qiáng)化聽覺能力、音樂記憶能力，有利于提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)，為之后的音樂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

(5)交流學(xué)習(xí)體會(huì)

請學(xué)生說出在歌曲學(xué)唱過程中的感受，提出疑惑并合作解決。

3.編花籃游戲

進(jìn)一步熟悉歌曲，深入體會(huì)民族音樂之美。

(1)游戲規(guī)則。游戲人數(shù)3人以上。游戲過程中，不能與音樂節(jié)拍相吻合則需重新開始。

(2)游戲指導(dǎo)。學(xué)生自行分組并圍成圓圈手拉手站立。首先一名學(xué)生將一條腿放在旁邊兩名學(xué)生的手上，單腿站立。然后依次進(jìn)行，直到所有學(xué)生將腿搭好。開始游戲，邊單腿跳邊跟錄音唱《編花籃》。先按順時(shí)針方向邊跳邊唱。

(3)在學(xué)生能夠順利開展游戲活動(dòng)后，允許學(xué)生自行編創(chuàng)手部動(dòng)作，增加動(dòng)作難度。

(4)更換苗族歌曲《敬酒歌》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲中所表達(dá)的苗族人民熱情好客的性格特征，與歌曲《編花籃》形成對比，彰顯民族特色。

(5)小組競賽，持續(xù)時(shí)間長、動(dòng)作優(yōu)美、歌曲演唱完整的小組獲勝。

通過小組之間的競賽，能夠加深對歌曲《編花籃》的認(rèn)識(shí)，更重要的是增強(qiáng)小組成員之間的感情，以便于在之后的成長過程中，遇到困難挫折，同學(xué)之間能夠相互幫助、相互合作。

(七)小結(jié)

通過對《編花籃》一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了歌曲《編花籃》的特點(diǎn)、熟悉了本民族歌曲，鍛煉了學(xué)生參與游戲、組織游戲的能力，培養(yǎng)了學(xué)生之間的感情。

結(jié)語

小學(xué)音樂教育活動(dòng)的開展對留守兒童音樂素養(yǎng)提升、身心健康發(fā)展有一定作用。本研究針對農(nóng)村少數(shù)民族留守兒童的具體情況,以弘揚(yáng)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出具有針對性的音樂教育活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，緩解心理壓力，提高音樂素養(yǎng)。

[1] 貴州省教育廳.貴州省教育廳關(guān)于印發(fā)《貴州省留守兒童教育精準(zhǔn)關(guān)愛計(jì)劃(2015-2020年)》[Z].黔教規(guī)劃發(fā)〔2015〕255號.

[2] 李宏.原生態(tài)藝術(shù)理念視角下幼兒園音樂教育活動(dòng)設(shè)計(jì)研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2013.

[3] 李松.后集成時(shí)代的音樂文化與思維[J].中國音樂學(xué)，2013(1)：13-14.