杜俞瑾

（蘭州文理學(xué)院圖書館 甘肅 蘭州 730010）

一、村民心理重構(gòu)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程

（一）鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代國(guó)家社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

2018年1月2日，中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》公布?！兑庖?jiàn)》明確指出：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化?！薄皩?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求?！卑燕l(xiāng)村振興提到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度。

（二）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體是生活在鄉(xiāng)村這片土地上的億萬(wàn)村民

首先，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各種因素中，人是最活躍的因素，是最具有積極性和主動(dòng)性的因素，是起根本性和決定性作用的因素，億萬(wàn)村民是鄉(xiāng)村振興的根本動(dòng)力。其次，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“全黨全國(guó)全社會(huì)之力”中，億萬(wàn)村民是最為主要力量。不僅人數(shù)眾多，而且生于斯長(zhǎng)于斯。最后，億萬(wàn)村民是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實(shí)施者、責(zé)任承擔(dān)者、權(quán)利享有者和成果享受者，是鄉(xiāng)村真正的主人。因此，《意見(jiàn)》在要求“舉全黨全國(guó)全社會(huì)之力”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持農(nóng)民主體地位。充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用，調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把維護(hù)農(nóng)民群眾根本利益、促進(jìn)農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，不斷提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感”，強(qiáng)調(diào)“民事民議、民事民辦、民事民管”，強(qiáng)調(diào)村民“自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我提高”。

（三）制約鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素是人的因素

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)鍵在人。因此，必須“把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置”、“必須破解人才瓶頸制約?！比肆Y源既包括各個(gè)種類、各個(gè)層次的“人才”，也包括各個(gè)種類的普通勞動(dòng)者。

關(guān)于人才，《意見(jiàn)》有明確的建議：一是“暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道”，“全面建立高等院校、科研院所等事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員到鄉(xiāng)村和企業(yè)掛職、兼職和離崗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度”，“鼓勵(lì)社會(huì)各界投身鄉(xiāng)村建設(shè)。建立有效激勵(lì)機(jī)制，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，吸引支持企業(yè)家、黨政干部、專家學(xué)者、醫(yī)生教師、規(guī)劃師、建筑師、律師、技能人才等，通過(guò)下鄉(xiāng)擔(dān)任志愿者、投資興業(yè)、包村包項(xiàng)目、行醫(yī)辦學(xué)、捐資捐物、法律服務(wù)等方式服務(wù)鄉(xiāng)村振興事業(yè)”。二是“造就更多鄉(xiāng)土人才”，包括“大力培育新型職業(yè)農(nóng)民”和“加強(qiáng)農(nóng)村專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)”兩個(gè)方面。總的來(lái)說(shuō)是要“聚天下人才而用之”。

目前所面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，鄉(xiāng)村不但缺乏人才，而且缺乏人力。在急缺各種人才的同時(shí)，也缺乏結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的普通勞動(dòng)者。勞動(dòng)力外流，大量精英轉(zhuǎn)移到城市，致使許多村莊成了只有婦女、老人和孩子留守的“空心村”。其原因與我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城鎮(zhèn)化步伐加快，以及城市的“虹吸效應(yīng)”有關(guān)，也與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)、城鄉(xiāng)二元分割、各種政策制度不完善不配套有關(guān)。各種不利因素相疊加，造成了如今的局面，嚴(yán)重制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

（四）村民心理重構(gòu)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。村民的心理重構(gòu)是這個(gè)偉大工程的重要組成部分。一方面，村民心理重構(gòu)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要內(nèi)容和重要指標(biāo)。村民的心理素質(zhì)、文化水平、精神風(fēng)貌、“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”和整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的文明程度，既是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是衡量鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成效的重要標(biāo)志。另一方面，村民心理重構(gòu)為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略鑄就堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。心理是行為的原因。村民的思想意識(shí)、心態(tài)觀念、情緒情感、意志道德、知識(shí)技能、人際交往等心理品質(zhì)，都影響著他們?cè)趯?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中能否發(fā)揮作用和發(fā)揮多大作用，影響他們是積極投身還是消極旁觀、是勤奮努力還是懶惰等待、是開(kāi)拓創(chuàng)新還是抱殘守缺、是追求夢(mèng)想還是得過(guò)且過(guò)的實(shí)際行動(dòng)。因此，村民心理重構(gòu)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程，必須高度重視并下大力氣夯實(shí)。

二、村民心理重構(gòu)的內(nèi)涵

村民心理重構(gòu)，是指在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，村民全面提升其心理品質(zhì)，從認(rèn)知、情感、意志等心理過(guò)程到性格、能力等個(gè)性特征，以及動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等心理動(dòng)力，全面充實(shí)和完善，努力成為主體意識(shí)明確，世界觀、人生觀、價(jià)值觀端正，理想信念堅(jiān)定，具有建立美好家園主人翁的使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，德才兼?zhèn)洌孕抛宰?，開(kāi)拓創(chuàng)新的新村民的心理成長(zhǎng)過(guò)程。

（一）激活廣大村民的主體意識(shí)。

村民的主體意識(shí)，就是每一個(gè)村民都認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)具有獨(dú)立人格、獨(dú)立意志、與他人平等的個(gè)體，是擁有從事生產(chǎn)勞動(dòng)、參與社會(huì)生活的權(quán)利，承擔(dān)建設(shè)家園、保護(hù)家園、維護(hù)社會(huì)秩序的責(zé)任和義務(wù)的獨(dú)特個(gè)體。

主體意識(shí)雖然是觀念形態(tài)的東西，但它可以通過(guò)人的行為和活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，被觀察和測(cè)量到。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)該著重弘揚(yáng)村民“鄉(xiāng)村振興，人人有責(zé)”的主力軍意識(shí)、“鄉(xiāng)村振興，責(zé)無(wú)旁貸”的責(zé)任意識(shí)、“鄉(xiāng)村振興，舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和“鄉(xiāng)村振興，時(shí)不我待”的緊迫意識(shí)，以及參與國(guó)家政治生活的民主意識(shí)、開(kāi)拓美好生活的創(chuàng)新意識(shí)和投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。調(diào)查研究表明，在一些地區(qū)一些村民身上，主體意識(shí)比較缺乏。他們沉浸在毫無(wú)目標(biāo)的小日子里，對(duì)自身以外的公共事務(wù)如鄉(xiāng)村發(fā)展等不聞不問(wèn)、不理不睬。缺乏熱情，不參與、怕?lián)?zé)，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新精神，保守、退縮，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不敢嘗試。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須激發(fā)村民的主體意識(shí)。正如習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的：“要尊重廣大農(nóng)民意愿，激發(fā)廣大農(nóng)民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力”。

（二）大力宣揚(yáng)唯物主義世界觀，倡導(dǎo)科學(xué)人生觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是指對(duì)人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度，如幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀等。它是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物（包括人、事、物）及自己的行為的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素，是人的高級(jí)心理機(jī)能。三觀是相互聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的，三者之間相互影響、相互促進(jìn)和相互制約。

目前，在許多鄉(xiāng)村村民三觀不正的現(xiàn)象嚴(yán)重存在。導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)封建迷信沉渣泛起、地下宗教邪教猖獗，賭博之風(fēng)盛行，金錢崇拜、權(quán)力崇拜、暴力崇拜普遍。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從村民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀入手，全面提高村民的素質(zhì)。因此，《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入居民公約、村規(guī)民約，內(nèi)化為居民群眾的道德情感，外化為服務(wù)社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。”

（三）樹(shù)立正確的理想和信念

理想是指向未來(lái)的一種想象，設(shè)想未來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并為而之奮斗。理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想之分?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)理想，必須內(nèi)化為全體國(guó)民的個(gè)人理想。理想是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的燈塔和動(dòng)力，指示個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的方向，牽引個(gè)人和社會(huì)向前發(fā)展。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，受人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的制約，并自覺(jué)地指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)。理想和信念是密切聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的，二者相互影響、相互作用，共同推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

目前的鄉(xiāng)村，一部分人缺乏遠(yuǎn)大理想，信念不堅(jiān)定，人生目標(biāo)不明確。有的人抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)混日子，有的小富即安不思進(jìn)取，有的無(wú)所事事，有的人甚至欺男霸女、橫行鄉(xiāng)里。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須重構(gòu)村民的理想、信念，用“中國(guó)夢(mèng)”和共產(chǎn)主義信念激發(fā)廣大村民致富奔小康的信心。

（四）樹(shù)立村民的自信心，強(qiáng)化歸屬感和榮譽(yù)感，提升幸福感

自信是人的心理結(jié)構(gòu)中非常重要的有機(jī)組成部分，滲透在各種心理活動(dòng)之中，影響人的整個(gè)心理活動(dòng)。蕭伯納有句名言：“有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！庇凶孕诺娜耍_信自己所追求的目標(biāo)是正確的，堅(jiān)信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。具有自信心的人，為人處世積極主動(dòng)、奮發(fā)向上、不畏困難、勇往直前。相反，缺乏自信而自卑心強(qiáng)的人，為人處世則消極被動(dòng)、畏懼退縮、不思進(jìn)取、依賴保守。

自信心不是天生就有的，而是在社會(huì)生活中逐步建立起來(lái)的。心理學(xué)研究證明，一個(gè)人的自信心與他所取得的成功密切聯(lián)系、相互作用。一個(gè)經(jīng)常取得成功的人，他是自信心也較強(qiáng)。反過(guò)來(lái)，自信心越強(qiáng)的人，越能夠不怕挫折，不斷進(jìn)取，最后取得成功。中國(guó)農(nóng)民由于幾千年封建社會(huì)的壓迫，以及受教育程度低、生產(chǎn)生活條件差、抵御風(fēng)險(xiǎn)和抗挫折能力弱等原因，導(dǎo)致自信心嚴(yán)重不足和自卑感比較強(qiáng)烈。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須提升他們的自信心。與此相應(yīng)的，是強(qiáng)化村民對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感、歸屬感和擁有感，使之體驗(yàn)為建設(shè)美好家園貢獻(xiàn)力量的榮譽(yù)感和自豪感，享受鄉(xiāng)村田園生活的幸福感等。這一切，都會(huì)成為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)廣大村民積極投身到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的偉大事業(yè)中來(lái)。因此，《意見(jiàn)》明確要求“不斷提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感?！?/p>

（五）提高認(rèn)知能力，充實(shí)科學(xué)文化知識(shí)，拓展視野，提高發(fā)展生產(chǎn)、豐富生活的能力

中國(guó)幾千年封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的壓榨和幾十年的城鄉(xiāng)二元分割，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化教育基礎(chǔ)薄弱，村民受教育程度普遍較低，科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)不高，視野狹窄，見(jiàn)識(shí)淺薄。尤其缺乏生產(chǎn)生活的科學(xué)知識(shí)，僅憑狹隘的經(jīng)驗(yàn)從事生產(chǎn)勞動(dòng)和開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)。近些年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的重視，鄉(xiāng)村義務(wù)教育普及，職業(yè)技術(shù)教育體系建立以及農(nóng)民業(yè)余教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)逐步開(kāi)展，鄉(xiāng)村人口的科學(xué)文化素養(yǎng)有了顯著的提高。但村民科學(xué)文化素養(yǎng)不高的問(wèn)題依然存在，而且比較嚴(yán)重，據(jù)中國(guó)科協(xié)2010年的調(diào)查，具備科學(xué)素質(zhì)的農(nóng)民僅占0.4%，僅及城市居民3.1%的七分之一。

科學(xué)知識(shí)的匱乏和科學(xué)技術(shù)的欠缺，嚴(yán)重束縛了廣大村民的創(chuàng)造力，制約了村民作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主力軍作用的發(fā)揮。因此，《意見(jiàn)》明確要求，要“優(yōu)化農(nóng)業(yè)從業(yè)者結(jié)構(gòu)，加快建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍?！?/p>

（六）培養(yǎng)情緒管控能力，陶冶情感情操，形成良好的道德風(fēng)貌，優(yōu)化家風(fēng)、村風(fēng)

情緒情感是人的精神生活的重要內(nèi)容，影響人的認(rèn)知、態(tài)度、工作效率、處事方式以及人際關(guān)系。目前中國(guó)鄉(xiāng)村，許多村民不重視情緒管理，不掌握情緒調(diào)控的方式方法，不善于恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒。遇事不冷靜，情緒沖動(dòng)，泛濫失控。更缺乏理智感、道德感和美感。遇事不能進(jìn)行理性分析和采取正確措施，自私自利、愛(ài)占小便宜、愛(ài)耍小聰明，美感停留在自然和自發(fā)狀態(tài)，對(duì)藝術(shù)美認(rèn)識(shí)不深。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提高村民的心理素質(zhì)，必須促進(jìn)廣大村民對(duì)情緒情感的認(rèn)識(shí)和重視，提升他們管理情緒的能力，陶冶他們高尚的情操。進(jìn)而形成良好的家風(fēng)村風(fēng)。

（七）提高人際交往能力，建構(gòu)良好人際關(guān)系。

良好的人際關(guān)系是在人際交往過(guò)程中通過(guò)溝通交流建立起來(lái)的。中國(guó)農(nóng)村的各種人際關(guān)系非常復(fù)雜。一個(gè)人如果沒(méi)有一定的溝通交流能力，處理不好錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，就會(huì)舉步維艱。部分村民由于缺乏必要的溝通交流能力，不善于和人打交道，導(dǎo)致人際關(guān)系不良，人際矛盾較多，甚至一言不合就與人打起來(lái)。也有人采取鴕鳥政策，不與人往來(lái)或少與他人打交道。要實(shí)現(xiàn)《意見(jiàn)》提出的“家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽”的目標(biāo)，就必須提升村民人際溝通和交流的能力，促進(jìn)他們的人際交往活動(dòng)。

（八）培養(yǎng)良好意志品質(zhì)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國(guó)家意志，必須把它轉(zhuǎn)化為每一個(gè)村民的個(gè)人意志。個(gè)人意志是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目標(biāo)支配行為、克服困難努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理活動(dòng)過(guò)程。良好的意志品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力。不良的意志品質(zhì)是與其對(duì)應(yīng)的兩個(gè)相反的極端。

意志的自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體能獨(dú)立自主地確定目標(biāo)并根據(jù)目標(biāo)支配自己的行為。與之相應(yīng)的是易受暗示性和獨(dú)斷性。易受暗示的人，缺乏主見(jiàn)、人云亦云、跟風(fēng)學(xué)樣、愛(ài)隨大流；獨(dú)斷的人盲目自信，固執(zhí)己見(jiàn)，拒絕他人的合理意見(jiàn)和勸告。意志的果斷性是指?jìng)€(gè)體能迅速地明辨是非、權(quán)衡利弊并做出決定、采取行動(dòng)。與之相應(yīng)的是優(yōu)柔寡斷和草率決定，優(yōu)柔寡斷會(huì)喪失時(shí)機(jī)，草率決定是不負(fù)責(zé)任，隱藏極大風(fēng)險(xiǎn)。意志的堅(jiān)持性是指?jìng)€(gè)體在意志行動(dòng)中能“咬定青山不放松”，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就能百折不撓地克服困難去實(shí)現(xiàn)。與之相應(yīng)的是見(jiàn)異思遷和頑固執(zhí)拗。見(jiàn)異思遷的人，目標(biāo)不明確，行為不堅(jiān)定，往往這山望著那山高，做事半途而廢。頑固執(zhí)拗的人不能根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、情景的變化而及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和行為，把死板僵化當(dāng)作堅(jiān)忍不拔。意志的自制性是善于控制自己的思想和行為。與之相應(yīng)的是放任性和膽怯。而在鄉(xiāng)村，許多人具有性質(zhì)和程度不同的不良意志品質(zhì)，各種極端意志品質(zhì)都有不同形式的表現(xiàn)；如遇事缺乏主見(jiàn)，愛(ài)跟風(fēng)，生產(chǎn)生活都學(xué)別人的樣子，甚至盲目攀比；不能正確決策，前怕狼后怕虎，思慮重重，導(dǎo)致時(shí)機(jī)喪失。缺乏堅(jiān)持性，總是跟不上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化周期。因此，必須重視村民良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、推動(dòng)村民心理重構(gòu)的基本策略

（一）重視村民的心理健康和人格完善，加強(qiáng)調(diào)查研究，建立健全促進(jìn)村民心理健康的制度、體制和機(jī)制，探索維護(hù)鄉(xiāng)村群眾心理健康的模式

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》在“推進(jìn)健康鄉(xiāng)村建設(shè)”部分，明確強(qiáng)調(diào)要“大力推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)精神衛(wèi)生”防治。這說(shuō)明在國(guó)家層面已經(jīng)重視村民的心理健康問(wèn)題，要求必須“大力推進(jìn)”。然而在實(shí)踐中，社會(huì)各界包括村民自身，對(duì)心理健康從整體上來(lái)說(shuō)，仍然關(guān)注不夠、重視不足。因此：必須加強(qiáng)調(diào)查研究，建立健全促進(jìn)村民心理健康的制度、體制和機(jī)制。第一，學(xué)術(shù)理論界要重視對(duì)村民心理進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究。除了目前關(guān)注度比較高的留守兒童心理、留守婦女心理之外，重視對(duì)全體村民尤其是青壯年勞動(dòng)力整個(gè)心理狀況的全面調(diào)查研究，摸清現(xiàn)狀，提出對(duì)策。第二，各級(jí)黨政部門尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政，要在推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，以“繁榮興盛農(nóng)村文化”、“構(gòu)建鄉(xiāng)村治理新體系”為突破口，充分發(fā)揮廣大村民的主體作用，重視村民的心理健康，制定維護(hù)村民心理健康在制度，建立解決村民心理問(wèn)題的機(jī)構(gòu)（如村民心理健康咨詢室），形成多方聯(lián)動(dòng)的心理危機(jī)干預(yù)和心理健康維護(hù)工作機(jī)制。要為村民心理重構(gòu)投入人力、物力和財(cái)力。第三，社會(huì)組織尤其是心理專業(yè)的社會(huì)組織，可以憑借“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制，積極投身到村民心理健康維護(hù)事業(yè)中來(lái)，以深入細(xì)致的專業(yè)工作，普及心理知識(shí)、解決心理問(wèn)題、干預(yù)心理危機(jī)，探索鄉(xiāng)村心理健康維護(hù)的模式。

（二）完善鄉(xiāng)村教育體系，把村民心理健康教育納入系統(tǒng)化的教育體系

完善農(nóng)村普通中小學(xué)、農(nóng)業(yè)中學(xué)、職業(yè)中學(xué)和技校、高等院校開(kāi)設(shè)心理健康教育課程的制度。保障心理健康課程的師資力量和教材、設(shè)備設(shè)施。這樣，一方面阻斷鄉(xiāng)村心理貧困的代際傳遞，另一方面通過(guò)農(nóng)民子女、農(nóng)村大學(xué)生的輻射作用，向他們的父母和廣大村民傳播心理健康的理念和知識(shí)，以及心理調(diào)控的簡(jiǎn)單方法。同時(shí)，在農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)中增加心理健康內(nèi)容，不但使參加培訓(xùn)者了解心理健康的知識(shí)，掌握維護(hù)心理健康的基本方法，形成重視心理健康的觀念，而且可以通過(guò)他們的輻射作用，提高村民對(duì)心理健康的重視，幫助村民掌握一些簡(jiǎn)單的心理調(diào)控方法，解決村民一般的心理問(wèn)題。

（三）構(gòu)建鄉(xiāng)村心理健康服務(wù)體系，開(kāi)展有針對(duì)性的心理健康專業(yè)服務(wù)，普及心理健康知識(shí)，解決村民心理問(wèn)題

目前我國(guó)農(nóng)村心理健康服務(wù)體系幾乎處于一片空白，村民的心理問(wèn)題得不到重視，更缺乏有效的咨詢輔導(dǎo)。村民的健康觀念還很落后，很多村民認(rèn)為自己能吃飯、能干活就沒(méi)有病，認(rèn)為所謂心理疾病都是由于“小心眼”或“想不開(kāi)”而產(chǎn)生的。歧視有心理疾病的人。即使哪些愿意承認(rèn)自己有心理問(wèn)題的人，卻求助無(wú)門，不得不向家人或鄰居訴說(shuō)。這對(duì)于一些并不嚴(yán)重的心理困擾或許有效，但對(duì)于比較重的心理問(wèn)題非但是沒(méi)有多大作用，甚至是有害或危險(xiǎn)的。而事實(shí)上，村民的嚴(yán)重心理障礙如偏執(zhí)、抑郁、狂躁等高發(fā)頻發(fā)，自殘和自殺也屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。早在2009年，世界衛(wèi)生組織的報(bào)告就指出，中國(guó)的自殺死亡者80%來(lái)自農(nóng)村。因此，建立有效的心理健康服務(wù)體系，開(kāi)展專業(yè)、科學(xué)的心理咨詢服務(wù)，是保障村民心理健康的緊迫任務(wù)。具體內(nèi)容：一是建立村民心理健康檔案，開(kāi)展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，開(kāi)展心理咨詢和治療，干預(yù)心理危機(jī)。二是進(jìn)行廣泛的心理健康教育，倡導(dǎo)健康新理念，普及心理健康知識(shí)，推廣心理疏導(dǎo)方法。具體機(jī)制：一是利用現(xiàn)有醫(yī)療衛(wèi)生體系，開(kāi)展村民心理健康服務(wù)。在縣級(jí)醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村級(jí)衛(wèi)生所，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)心理工作者，為村民開(kāi)展心理輔導(dǎo)員和咨詢。二是發(fā)揮社會(huì)組織中專業(yè)心理服務(wù)機(jī)構(gòu)的作用，讓他們深入農(nóng)村為村民開(kāi)展心理健康教育和輔導(dǎo)，進(jìn)行心理咨詢和治療。二者可以相互補(bǔ)充、相互合作、相互競(jìng)爭(zhēng)，形成村民心理健康服務(wù)的有效機(jī)制。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)，完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系

鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展，是重構(gòu)村民心理的重要途徑。一方面，文化事業(yè)發(fā)展對(duì)人的精神影響成本低、見(jiàn)效快。比如，農(nóng)村的廣場(chǎng)舞、文藝隊(duì)和老人協(xié)會(huì)都能夠以較小的成本使其成員獲得極大的物質(zhì)和精神福利感。另一方面，公共文化生活空間的發(fā)展，可以填補(bǔ)農(nóng)民由個(gè)體的原子化、疏離化帶來(lái)的精神空虛，以及由生產(chǎn)生活的不確定性引起的焦慮失落，彌補(bǔ)物質(zhì)世界中的匱乏和尊嚴(yán)。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是提升村民心理健康水平，促進(jìn)村民全面發(fā)展的有效措施。

總之，鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的戰(zhàn)略重點(diǎn)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，提高人的素質(zhì)是這個(gè)工程的基礎(chǔ)工程。生活在鄉(xiāng)村的億萬(wàn)村民是振興鄉(xiāng)村的主力軍。提升他們的心理素質(zhì)，調(diào)動(dòng)他們的主人翁責(zé)任感、使命感，煥發(fā)他們的無(wú)限創(chuàng)新能力，一個(gè)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的美好鄉(xiāng)村，一定會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。