呂曉妹(河北省承德話劇團(tuán)演藝有限公司,河北 承德 067000)
前言:情感表達(dá)并不是表演專有名詞,它存在于人們的日常生活中,也是人與人交流的重要技能,被廣泛應(yīng)用于話劇表演中。與電視、電影不同,話劇表演更講究臨場(chǎng)感,后者不像前者能夠讓觀眾近距離看到演員的表情和神態(tài),只有通過強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作和情感來感染觀眾,以此讓觀眾產(chǎn)生精神共鳴,與演員感受故事人物的喜怒哀樂。
相比于電視電影技術(shù),對(duì)于話劇演員表演基本功有更高的要求,對(duì)情感表達(dá)要求有深層次的理解,這需要演員在表演過程中最大限度調(diào)動(dòng)自身情緒,以此聯(lián)系觀眾和演員。情感溝通是演員與觀眾的重要媒介,是后者深受感染產(chǎn)生精神共鳴的關(guān)鍵,表演中的不可控因素就是個(gè)人情緒,演員對(duì)其的掌握程度可以說決定了演出的質(zhì)量。演員無法在表演中控制自身的情緒,那么觀眾就很難認(rèn)同表演,則無法呈現(xiàn)一場(chǎng)高質(zhì)量的演出。加強(qiáng)個(gè)人情緒控制,就是減少話劇表演的干擾因素,變相地提高了話劇表演水平。演員通過對(duì)情緒的調(diào)節(jié),豐富了演員的情感,有助于把握角色的情感和戲劇主題,有效增強(qiáng)表演效果[1]。
生活體驗(yàn)是人們快速獲得情感體驗(yàn)的絕佳途徑,對(duì)于話劇演員來說心理狀態(tài)、情緒的穩(wěn)定尤為重要,但是要保持這樣的狀態(tài)需要演員準(zhǔn)確把握角色內(nèi)心的情感,對(duì)于其行為要有深層次的體驗(yàn)或了解,才能確保表演過程處于可控狀態(tài)。所謂“藝術(shù)來源于生活”,不僅是故事的創(chuàng)作取材于現(xiàn)實(shí),還包括表演借鑒和模仿現(xiàn)實(shí)。演員通過生活體驗(yàn),在這過程深入地體會(huì)角色的生活,對(duì)特定生活情境的反應(yīng),了解和掌握該人物的心理狀態(tài)。
例如,表演農(nóng)民的角色,演員在表演中的形體就不應(yīng)時(shí)刻保持挺拔的姿態(tài),這是基于農(nóng)民長(zhǎng)時(shí)間彎腰勞作的動(dòng)作所決定,因此在表演中要略微佝僂著腰更加傳神。但是演員沒有體驗(yàn)過角色的生活,僅通過視覺觀察和模仿,并不一定能恰當(dāng)展現(xiàn)人物神態(tài)。還是以農(nóng)民為例,為了不誤農(nóng)時(shí),他們往往會(huì)早睡早起,若是農(nóng)活多的話會(huì)晚睡早起,那么呈現(xiàn)的精神狀態(tài)又不一樣。睡眠充足的人精神狀態(tài)良好,長(zhǎng)期保持勞累狀態(tài)的人,會(huì)有精神不集中、說話有氣無力的表現(xiàn),這些細(xì)微之處如果演員沒有深入體驗(yàn)農(nóng)民的生活,是很難理解農(nóng)民某些行為的行事邏輯[2]。
因此作為一個(gè)話劇演員要學(xué)會(huì)吃苦,要克服急功近利的心態(tài),先從生活體驗(yàn)做起,深入了解角色的內(nèi)心和行事邏輯,從而獲得較為真實(shí)的情感體驗(yàn)。除此之外,參加老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)宣講活動(dòng),聆聽前輩的表演經(jīng)驗(yàn),從中汲取有益經(jīng)驗(yàn),并將其運(yùn)用于表演中。話劇演員將自己融入生活實(shí)踐中,在獲得充足的情感體驗(yàn)才能充分調(diào)動(dòng)自身情緒。以老一輩藝術(shù)家作為榜樣,學(xué)習(xí)他們?yōu)榱搜莺靡粋€(gè)角色而做出的努力,學(xué)習(xí)他們深入生活、積極實(shí)踐的精神。再對(duì)照自身,以生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)體會(huì)悲歡離合的情緒。
在當(dāng)前話劇表演的生態(tài)中,存在部分演員按照著編導(dǎo)或劇本要求進(jìn)行機(jī)械性表演,在這過程中完全沒有體現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造,機(jī)械地在舞臺(tái)上念著臺(tái)詞,肢體動(dòng)作僵硬,欠缺情感因素。這樣的表演顯然無法打動(dòng)觀眾,之所以造成這一問題有很大原因與演員沒有做好前期準(zhǔn)備,缺乏必要的情感因素導(dǎo)入有關(guān),使得表演缺少內(nèi)在情感動(dòng)力支持,從而詮釋的角色臉譜化、僵硬化,無法生動(dòng)、傳神地展示角色的性格特征,由此帶給觀眾效果較差的觀看體驗(yàn)。
基于此,很有必要在開始表演前做好一定的準(zhǔn)備工作,首先是嚴(yán)格按照編導(dǎo)和劇本要求的前提下,遵循藝術(shù)表演規(guī)律做好準(zhǔn)備工作。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行個(gè)人化的創(chuàng)作,仔細(xì)研讀劇本了解角色的性格特征,深入角色的內(nèi)心世界,推敲其行事邏輯和情感訴求。在這一過程中,嘗試把自身情感融入到角色情感中,在表演練習(xí)中找尋適合情感融入的方法,并不斷試驗(yàn)方法的有效性,從中選取最快速也最有效的方法[3]。
演技,顧名思義除了情感的投入外,還有著技法的運(yùn)用,充分利用技巧有助于增強(qiáng)話劇表演情感投入,實(shí)現(xiàn)情感與技巧的統(tǒng)一。上文提到,在表演中融入情感,加強(qiáng)生活體驗(yàn),但不是說照搬或完全模范角色原型的行為。在實(shí)際話劇演出中,由于戲劇類型的不同,它受表演形式和表現(xiàn)形式的限制,如果完全按照真實(shí)的角色行為進(jìn)行表演,觀眾反而不能領(lǐng)會(huì)角色的內(nèi)心情感。實(shí)際生活中人們的心理變化不會(huì)像戲劇那般強(qiáng)烈、形式化,人物的內(nèi)心變化往往經(jīng)歷較長(zhǎng)的演變過程,但是話劇的表演時(shí)間不允許,要制造更加強(qiáng)烈的戲劇沖突。因此在表演中,既要注重情感因素的融入,為表演注入真實(shí)性;同時(shí)又要充分運(yùn)用表演技巧,為表演帶來形式感,以觀眾能夠感知的方式,為其呈現(xiàn)完整的、高質(zhì)量的表演。
提升演員的情感體驗(yàn),可以運(yùn)用一些技巧,使其在較短時(shí)間內(nèi)提高情感體驗(yàn),在這過程中對(duì)情感和情緒培養(yǎng),幫助演員更好地融入表演情境中。優(yōu)秀的話劇演員要立足于當(dāng)前時(shí)代,了解觀眾的審美趣味,并在表演方式上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?,以此貼合觀眾的欣賞習(xí)慣,在表演中引起觀眾的共鳴。
結(jié)論:綜合上述,話劇表演相比于電視、電影表演,它更強(qiáng)調(diào)表演的臨場(chǎng)性,對(duì)于自我情緒的控制有更高的要求。情緒控制的好壞往往決定了話劇演出的質(zhì)量,它也是幫助演員情感融入角色的關(guān)鍵,使演員的表演合情合理,更能引起觀眾的精神共鳴,提升演出效果。