□ 莫綺玲

新媒體在現(xiàn)代社會中的運用是極其廣泛的，新媒體技術(shù)的每次創(chuàng)新與革命也促使人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生改變。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展不僅有著深厚、先進的前沿性技術(shù)內(nèi)容，同時也有著藝術(shù)性的特征，而其所獨具的交互性也是新媒體藝術(shù)與其它藝術(shù)門類相區(qū)別的關(guān)鍵性特征。可以說，新媒體藝術(shù)是一種新的藝術(shù)形式，有利于豐富群眾的藝術(shù)文化生活?；诖?，本文從傳播方式的角度對新媒體交互藝術(shù)展開研究，具有一定的社會意義與文化意義。

一、關(guān)于新媒體交互藝術(shù)的概述

（一）新媒體交互藝術(shù)的內(nèi)涵

新媒體交互藝術(shù)，是一種融合新媒體特征的、富有現(xiàn)代化氣息的藝術(shù)形式。隨著傳播技術(shù)和傳播媒介的進一步發(fā)展，新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷地發(fā)生著變化，而新媒體交互藝術(shù)則成為現(xiàn)階段新媒體藝術(shù)主要的發(fā)展方向。因為新媒體藝術(shù)作品本身所具有的藝術(shù)內(nèi)涵是被囊括在單向信息輸出這一形式之中的，在這種前提下，想讓受眾實現(xiàn)與藝術(shù)作品本體的互動，就要對新媒體藝術(shù)作品進行交互的強化，增強其體驗與互動性，才能實現(xiàn)受眾與藝術(shù)作品二者之間深層次的溝通交流。

（二）新媒體交互藝術(shù)的特征

1.互動連接性

從宏觀上來看，新媒體藝術(shù)在傳播過程中包含了藝術(shù)作品與受眾這兩大主體，兩者在傳播與接受中有著密切的互動性；從微觀上來看，新媒體交互藝術(shù)的受眾層是持續(xù)延伸的，具有層次互動性，而在新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作范圍內(nèi)也會涉及到不同領(lǐng)域，各個領(lǐng)域是彼此獨立又相互聯(lián)系的，具有連接性，在藝術(shù)作品創(chuàng)作中能夠?qū)崿F(xiàn)連接、交互、融入與轉(zhuǎn)化，從這兩個方面可以看出新媒體交互藝術(shù)具有互動連接性的基本特征。

2.專業(yè)技術(shù)性

基于先進的媒介技術(shù)不僅能夠強化新媒體交互藝術(shù)的藝術(shù)效果，同時能夠擴大藝術(shù)傳播范圍，所以專業(yè)性的技術(shù)也就成為了新媒體交互藝術(shù)得以實現(xiàn)的重要支撐。新媒體交互藝術(shù)取得豐碩成果需要以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，以技術(shù)手段的豐富來推動媒介實現(xiàn)創(chuàng)新革命，從而讓互動藝術(shù)、電子作品、視頻裝置以及其他各項藝術(shù)均能被完美展現(xiàn)出來。舉例來說，上世紀二十年代，杜尚在獨立沙龍展上的作品《L.H.O.O.Q》《泉》成為當時熱議的作品，而今利用科技再對藝術(shù)成品進行視覺強化，以專業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)，對場景進行渲染凸出，讓觀眾產(chǎn)生了浮想聯(lián)翩的效果。這就說明隨著傳播方式的發(fā)展，藝術(shù)的展現(xiàn)效果也有了很大的變化，體現(xiàn)了新媒體交互藝術(shù)的專業(yè)技術(shù)性。

3.虛擬性特點

信息交互技術(shù)處于持續(xù)高速發(fā)展的階段，虛擬現(xiàn)實和多通道交互也成為新媒體交互藝術(shù)中極為重要的技術(shù)基礎(chǔ)。依賴于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體交互藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對現(xiàn)實事物的虛擬與呈現(xiàn)，通過這種方式展現(xiàn)出來的藝術(shù)作品美輪美奐，更能帶給觀眾不一樣的視覺體驗，因此這種虛擬的特性也成為增強新媒體交互藝術(shù)吸引力的關(guān)鍵因素之一，同時也是新媒體交互藝術(shù)語言最鮮明的特征。

二、當前常見的新媒體交互藝術(shù)的傳播方式

（一）人工智能

智能化模式也成為新媒體交互藝術(shù)的基本呈現(xiàn)形式之一，在國際新媒體展會上會經(jīng)常涌現(xiàn)出新型的媒體裝置，其作品背后往往也蘊含著一定的美學(xué)內(nèi)涵與特殊價值。在人工智能的應(yīng)用中，智能化軟件能夠為作品提供“個性”，賦予其特點與屬性。當觀眾在與新媒體交互藝術(shù)作品展開對話時，對話內(nèi)容能夠被裝置內(nèi)的電腦程序進行記錄并加以分析，然后根據(jù)觀眾的語言或動作給出相應(yīng)的回應(yīng)，這樣在對話過程中便會給人一種人性化的感受。例如，全景導(dǎo)視技術(shù)的運用，通過在商場出入口或其他人流匯集位置放置宣傳的二維碼，當人們拿起智能手機進行掃描時便可根據(jù)全景技術(shù)實現(xiàn)導(dǎo)航。新興智能技術(shù)作為新媒體交互應(yīng)用模式重要的發(fā)展“基石”，隨著新技術(shù)和硬件設(shè)施的不斷升級和推廣實施，促使以新媒體技術(shù)為紐帶的全民參與活動局面得以形成，這也為新媒體交互應(yīng)用探索貢獻了真實可靠的市場檢驗數(shù)據(jù)。再如，2016年上海雙年展會中由IvanaFranke所創(chuàng)作的《迷失站臺》幻覺場景，便是借由滲透影像交互技術(shù)營造出來的。該作品可分為三部分，其中使用頻閃LED燈營造出閃爍的圓柱空間場景，能夠讓觀眾在體驗過程中觀察到不同的光暈效果，從而獲得動態(tài)的感官感受。

（二）社交互動

新媒體交互藝術(shù)最大的特征為互動連接性，表現(xiàn)為讓人和媒體建立起積極的互動關(guān)系，而要實現(xiàn)這種互動，最為有效的辦法便是運用好個體語言、文字表達、身體語言等方式，增強彼此的互動交流，讓新媒體交互技術(shù)能夠深層融入其中，這樣也才能讓交互的活動更加具有吸引力，因此在許多新媒體交互藝術(shù)作品中都體現(xiàn)了“社交互動”。例如，某動態(tài)影像展會上的一個交互式作品是讓觀眾在影幕墻前移動，影幕墻根據(jù)觀眾的動態(tài)便能實時生成出畫面。再如，展會上還有策展人藝術(shù)眾籌項目，策展人以邀請、推薦等方式組群，并在社交媒體上傳視頻作品讓觀看者參與其中，體會趣味性，使藝術(shù)項目得到完成。再者，在2017年四川實驗影像邀請展覽上的作品《凝視：十秒鐘的凝視，十秒鐘的存在》便是通過對延時成像技術(shù)的利用，將影像十秒延時然后投在成像設(shè)備上，觀眾在觀看作品時便能激發(fā)出不同的感受，重新理解作品背后的深層含義，通過與參與者的互動，作者最后也獲得了作品被珍視的體驗。

（三）引導(dǎo)控制

在新媒體交互藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中，作者往往要預(yù)先設(shè)計出一條清晰合理的引導(dǎo)路線，并通過一步步的移動指示，讓選擇的材料、布置的空間和視聽維度設(shè)計等為路線場景的推進提供動力，使觀眾不自覺地被吸引并深入其中，從而獲得良好的體驗感受。在引導(dǎo)控制的過程中也要保證作品的合理性，這樣才能讓引導(dǎo)控制切實幫助作品與受眾這兩個藝術(shù)主體之間實現(xiàn)多渠道、全方位的互動。在引導(dǎo)的同時注意及時獲取反饋信息，要努力提高作品的受眾參與度。例如，城市公共空間的互動項目便是對觀眾進行引導(dǎo)控制的集中展示，策劃出的活動在城市公共空間能夠被清楚展現(xiàn)出來，藝人可以在現(xiàn)場進行創(chuàng)作。通過藝人的集中集群演示，增加活動的震撼度和欣賞度，觀眾的互動性和觀賞滿意度也隨之提高。除了網(wǎng)絡(luò)媒體這種基礎(chǔ)條件外，還需要更多新興技術(shù)融入其中，才能讓現(xiàn)實與虛擬世界產(chǎn)生更加緊密的關(guān)聯(lián)，從而帶動整個環(huán)境的變化。

三、新媒體交互藝術(shù)發(fā)展的趨勢

（一）虛擬現(xiàn)實的藝術(shù)交互持續(xù)加深

通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用能夠讓藝術(shù)設(shè)計和虛擬交互設(shè)計得到更好的實現(xiàn)。例如，在影視作品制作、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計等創(chuàng)作中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用能夠幫助傳統(tǒng)化的藝術(shù)設(shè)計解決一些技術(shù)問題。而對于一些傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作來說，要讓觀眾形成立體化的認識是較為困難的，觀眾從作品本身進行了解所獲得的感受也較為單一，但是利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)作品進行立體化、全方位的展示，賦予其聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺多重感受的融合，從而讓受眾的感官可以獲取更多的互動信息，讓模擬效果達到更高水平。舉例來說，藝術(shù)家林覺民所創(chuàng)作的作品《內(nèi)功》便是讓觀眾運用腦波來同虛擬的魚、荷花等展開互動，并且對模擬物進行控制。由此可見，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也將成為新媒體交互藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。

（二）融合機制在新媒體交互藝術(shù)中得到發(fā)展

對于藝術(shù)的交互融合可以分為兩大方面。首先是對文化的融合運用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是人類的瑰寶，將新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)形式相互結(jié)合，也將成為其發(fā)展的重要方向，如文學(xué)、音樂、話劇、建筑、繪畫等藝術(shù)形式可以通過新媒體藝術(shù)得到推廣，其藝術(shù)形態(tài)不需要被限定在狹窄的框架內(nèi)，甚至還會逐漸形成健全的媒體參與機制、影像交互機制等。

在不斷融合的過程中，借助媒體平臺，藝術(shù)家的作品也被廣泛傳播，這將可能促進人們對審美的評判標準產(chǎn)生新的變化。僅從媒體一方的角度去界定是不夠的，所以在交互發(fā)展時，還需立足藝術(shù)審美的社會化角度，要基于社會的背景環(huán)境，對空間進行虛擬體驗，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)，拉近創(chuàng)作者和觀眾的距離，這也為大眾審美品位的提高開辟了更好的條件。譬如，計算機視覺技術(shù)的運用具有設(shè)備簡單、環(huán)境干擾因素少等優(yōu)點，在展現(xiàn)《文字雨》作品時運用攝像頭獲得實時圖像的采集，計算機便可根據(jù)觀眾反饋對文字停頓與下落的位置進行控制，在演繹文字雨的同時也實現(xiàn)了交互。

其次，手段融合也是新媒體未來發(fā)展的探索重點。新媒體藝術(shù)在展示方式、敘事能力上都具有進步性，這些優(yōu)勢都是傳統(tǒng)媒體所不能比擬的。例如，通過鏡頭重復(fù)、回閃處理這種手段，能夠讓觀眾產(chǎn)生擺脫時間走向束縛的感受，這也為豐富觀眾的感官體驗開辟了路徑。

（三）藝術(shù)作品主客體交互更加密切

在藝術(shù)高速傳播的進程中，美學(xué)認知得到了不斷的更新，藝術(shù)創(chuàng)作也將和受眾產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系，創(chuàng)作者甚至在創(chuàng)作過程中會吸收和考量受眾的審美和偏好，所以在新媒體藝術(shù)的背景環(huán)境下，傳統(tǒng)審美從對作品表面的關(guān)注轉(zhuǎn)變成對其中所涉及事件、過程的關(guān)注。再加上創(chuàng)作者與受眾雙方對藝術(shù)信息的“共享化”，使得二者的地位更加趨于平等。一方面，觀眾從簡單、單一的欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘟嵌取⒍鄬哟蔚脑敱M式組合欣賞，使得觀眾的感受和評價更加全面；另一方面，藝術(shù)信息的共享也可以使創(chuàng)作者規(guī)避因信息不對稱而造成的交流困難等情形，進一步提高作品的藝術(shù)性與互動性。

四、結(jié)語

運用新媒體交互藝術(shù)既有利于藝術(shù)影像主題及內(nèi)容的成型，同時也可以從側(cè)面引導(dǎo)觀眾強化其主體感受以及和影像之間的互動性。筆者認為，基于簡單復(fù)制技術(shù)的傳播方式在新媒體技術(shù)飛速發(fā)展的當下已經(jīng)不再適用，藝術(shù)創(chuàng)作者們應(yīng)當立足于影像技術(shù)的交互滲透、由虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展而來的互動交互等方式，進一步發(fā)現(xiàn)、挖掘和創(chuàng)新新媒體藝術(shù)的深層內(nèi)涵。在不久的將來，藝術(shù)家們通過互動引導(dǎo)和科技智能的深度融入，必然能促進新媒體互動藝術(shù)沿著更好的道路發(fā)展。