□ 張書端

媒介融合已經(jīng)成為當(dāng)下媒介生態(tài)發(fā)展中最為顯著的現(xiàn)象，紙質(zhì)媒體、廣播媒體、電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體間的互動、交融已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢。這一趨勢對當(dāng)下的媒體從業(yè)者們產(chǎn)生了巨大影響，不僅促使他們不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，甚至還要進(jìn)行思維層面的革新。作為傳統(tǒng)媒體的電視在這波融合潮流中受到不小的沖擊，電視人們近些年來不斷面臨新的形勢和考驗。

這種新的發(fā)展趨勢也對當(dāng)前高校的電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)提出了新的要求。相關(guān)專業(yè)的從教者們必須結(jié)合融媒體時代語境對本專業(yè)教育教學(xué)方法進(jìn)行積極革新，以使學(xué)生盡快適應(yīng)媒介融合的時代環(huán)境，為其今后步入社會走上工作崗位打下堅實的技術(shù)和文化基礎(chǔ)。

一、電視與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合及其對專業(yè)教學(xué)的影響

媒介融合絕不僅僅是產(chǎn)業(yè)或技術(shù)層面的互動和滲透，同時還是各種媒介間文化基因的深度融合，它從根本層面革新了傳統(tǒng)媒體的文化屬性，同時也使新興媒體借助傳統(tǒng)媒體的文化養(yǎng)分獲得了新的發(fā)展。正如美國學(xué)者安德魯·納其森（Andrew Nachison）所提出的，媒介融合是“印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”，①各種媒體間的融合是全面的、多維度的。在這種時代背景下，要真正提升我國媒體的生產(chǎn)力和傳播力，就不僅要在產(chǎn)業(yè)層面加強(qiáng)媒體間的跨界合作，還需深入研究不同媒體間文化交融的方式與影響。高等學(xué)校的媒介教育一方面應(yīng)該提升不同專業(yè)學(xué)生對其他相關(guān)媒介的認(rèn)知和操控能力，同時還需強(qiáng)化他們的融合思維，使之今后能夠在融媒體時代語境中游刃有余。

媒介融合之所以成為現(xiàn)實，首要原因在于數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟?！皵?shù)字技術(shù)可以將文字、圖片、音頻、視頻統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為比特，使得媒介融合有了技術(shù)基礎(chǔ)?！雹诿浇槿诤显诋?dāng)前社會的主要表現(xiàn)，其實還是報紙、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒介經(jīng)由數(shù)字化發(fā)展而融入網(wǎng)絡(luò)空間。正因如此，在融媒體時代，網(wǎng)絡(luò)媒體對傳統(tǒng)媒體的文化影響和滲透成為主導(dǎo)因素。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)空間是一種去中心化、去權(quán)威化的公共空間，特別是在Web2.0時代，網(wǎng)絡(luò)文化的這種多元化、民主化特征更是得到了充分的彰顯。于是，我們看到，在互聯(lián)網(wǎng)空間里，長期以來屈居被動地位的普通大眾成了一個個積極行動起來的用戶。他們不僅可以即時對各種社會事件、新聞或其他內(nèi)容作出評論，甚至可以自己發(fā)布新聞或自制節(jié)目進(jìn)行大范圍傳播。

網(wǎng)絡(luò)時代的普通大眾所具備的力量，是傳統(tǒng)的電視文化時代的人們所無法想象的。在電視最為興盛的時代，電視臺和新聞記者主導(dǎo)著社會議程，他們能夠以一種高高在上的姿態(tài)決定億萬觀眾看什么、怎么看，甚至還能以一種微妙的方式?jīng)Q定著觀眾“怎么想”。這種強(qiáng)勢地位使電視從業(yè)者在很大程度上忽視了觀眾的主體地位，而僅僅將其看作是一個操控對象。而在如今的融媒體時代，電視媒體不得不向互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)靠攏，各個電視臺紛紛開始網(wǎng)絡(luò)直播，并且在直播的同時還需承受網(wǎng)絡(luò)用戶的即時評價。在這種狀況下，網(wǎng)絡(luò)用戶就會以一種審查者般的姿態(tài)積極投入與節(jié)目的互動之中。其結(jié)果是，電視節(jié)目中出現(xiàn)的問題和瑕疵會被無限放大，甚至瞬間會在網(wǎng)絡(luò)空間引發(fā)重大輿論事件。例如，浙江衛(wèi)視的真人秀節(jié)目《演員的誕生》就曾遭遇網(wǎng)絡(luò)用戶的重創(chuàng)。該節(jié)目一經(jīng)播放就在網(wǎng)絡(luò)空間受到諸多關(guān)注，在節(jié)目進(jìn)行的過程中，一些評委的裁決或評語不斷引發(fā)觀眾的質(zhì)疑。更為嚴(yán)重的是，作為參賽選手的袁立在被淘汰后選擇在新浪微博發(fā)聲，對《演員的誕生》節(jié)目組及評委提出抗議，并指出節(jié)目組操控觀眾、暗箱操作等一系列丑聞。一石激起千層浪，袁立的一條微博引發(fā)了激烈的社會討論，廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶紛紛加入其中，很多用戶也加入揭露《演員的誕生》甚至其他綜藝節(jié)目黑幕的行列。由此，不僅《演員的誕生》節(jié)目遭遇信任危機(jī)，一些直接相關(guān)的工作人員被辭退，甚至整個節(jié)目也面臨整改或停播，最終連帶浙江衛(wèi)視也遭遇重重質(zhì)疑。這一事件告訴我們，在媒介融合時代，特別是在網(wǎng)絡(luò)文化的法則之下，傳統(tǒng)的電視媒體應(yīng)該更加尊重觀眾的主體地位，要充分考慮他們對事實和真相的渴望，以一種公開透明的方式進(jìn)行節(jié)目制作。

當(dāng)然，電視編導(dǎo)教育也應(yīng)從這一慘痛教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗。首先，在日常授課過程中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，強(qiáng)化他們對網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作方式和文化特征的認(rèn)識，特別要提醒他們尊重網(wǎng)絡(luò)時代觀眾的主體地位。在節(jié)目創(chuàng)意和制作的訓(xùn)練中，要讓學(xué)生學(xué)會站在觀眾的角度思考問題，并且要貫徹公開透明的原則，進(jìn)而使之成為日后工作中的職業(yè)操守。

在另外一個層面上，教師在日常教學(xué)活動中，也應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)動他們的積極性、主動性，以翻轉(zhuǎn)課堂等方式使之充分參與到教學(xué)活動中。因為只有這樣，學(xué)生才能切身體驗到傳播者與接受者間相互平等、互為支撐的關(guān)系，由此，他們也會在今后的工作中充分尊重他人、尊重觀眾，并與觀眾形成一種更為緊密的合作關(guān)系。

二、電視與電影的融合及其對專業(yè)教學(xué)的影響

當(dāng)前的媒介融合趨勢是深入的，也是全面的，電視不僅受到新的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，同時也受到電影這樣的傳統(tǒng)媒介的影響。當(dāng)然，電視與電影間的融合是相互的。在當(dāng)前時代，電視媒體在很大程度上影響和改造著電影，電影頻道的出現(xiàn)以及電視電影的熱播便是最明顯的例證。不過不容忽視的是，隨著電視技術(shù)和內(nèi)容的更新，電影元素也越來越多地滲入電視文化之中。相對于電影，傳統(tǒng)電視被認(rèn)為是“小屏美學(xué)”的代表。以往的電視機(jī)屏幕較小，為了使觀眾看清楚每一個畫面，電視的鏡頭語言以中近景居多，并且內(nèi)容多關(guān)注日常生活，以老百姓喜聞樂見的形式成為家庭文化的重要組成部分。然而，隨著當(dāng)前電視技術(shù)的發(fā)展，電視屏幕越來越大，并且清晰度也越來越高。在此狀況下，如果電視鏡頭語言依然局限于“小屏美學(xué)”，那就是對新技術(shù)的一種漠視和浪費(fèi)。

其實，電視藝術(shù)的電影化趨勢在英美電視業(yè)早有顯現(xiàn)。在近些年熱播的美劇中，鏡頭語言越來越電影化。例如在《西部世界》中，一開始，牛仔騎馬奔馳在西部曠野的場景，同經(jīng)典西部片中的鏡頭調(diào)度十分相似。此外，在《權(quán)力的游戲》《真探》等電視劇中，大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景鏡頭比比皆是，并且這些鏡頭在構(gòu)圖、光影等方面越來越考究，越來越接近電影鏡頭的標(biāo)準(zhǔn)，而這也成為國內(nèi)觀眾迷戀美劇的一個重要原因。

另外，在劇作層面，無論是美劇還是英劇，近些年來情節(jié)結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，敘事節(jié)奏也越來越緊湊，《越獄》《迷失》《神探夏洛克》等劇越來越接近電影的敘事模式，它們不再是觀眾消遣的工具，而成為需要投入巨大精力參與其中的謎題。而且從劇作規(guī)模來看，《神探夏洛克》等劇已經(jīng)在很大程度上突破了以往劇作的標(biāo)準(zhǔn)時間，越來越接近常規(guī)電影故事片的長度。

在融媒體時代里，電視的電影化也迫使我們在今后的電視編導(dǎo)教育中做出相應(yīng)的變革。它首先要求我們加強(qiáng)學(xué)生在攝影攝像方面的基本功，強(qiáng)化他們對影像語言的認(rèn)識，特別要從經(jīng)典電影中學(xué)習(xí)鏡頭拍攝和場面調(diào)度的手法，以精益求精的匠人精神打造每一個鏡頭、每一幀畫面，爭取能夠用影像語言對觀眾造成視覺沖擊，進(jìn)而對其產(chǎn)生精神影響。另外，當(dāng)前形勢還要求我們在今后的教學(xué)中強(qiáng)化創(chuàng)意和劇作的訓(xùn)練，使學(xué)生以電影制作的標(biāo)準(zhǔn)來展開電視創(chuàng)意，通過劇作與觀眾進(jìn)行智力游戲，使之時刻沉浸在緊湊的劇情中。

三、媒介融合趨勢下電視文化屬性的堅守

毫無疑問，媒介融合在很大程度上改變了電視文化的屬性。但是與此同時，我們也要充分認(rèn)識到，媒介融合絕不應(yīng)當(dāng)是一種媒介對另一種媒介的吞并和蠶食，而應(yīng)當(dāng)是在融合的過程中使各媒介的特色和優(yōu)勢得到彰顯和強(qiáng)化，最終實現(xiàn)各種媒介的整體繁榮。這就提醒電視從業(yè)者們，即便是在互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)時代，也不能一概而論地拋棄電視媒體固有的文化特色和傳播優(yōu)勢。比之于網(wǎng)絡(luò)媒體，電視媒體在現(xiàn)實感和權(quán)威性上更勝一籌，它的覆蓋面更加廣泛，能夠兼顧老年群體和兒童群體，它的家庭文化和公共空間的屬性是網(wǎng)絡(luò)媒體和電影所不具備的。

在網(wǎng)絡(luò)空間里，各種內(nèi)容或消息在文化層次上參差不齊，甚至很多時候令人真假難辨，因而不少人對網(wǎng)絡(luò)信息持將信將疑的態(tài)度。從公信力而言，網(wǎng)絡(luò)媒體至今無法超越電視?！芭c開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺及各種新媒體相比，廣播電視的公信力和專業(yè)主義品格仍具有相當(dāng)優(yōu)勢?！雹圻@種優(yōu)勢是電視人需要珍惜和發(fā)揚(yáng)的，同時它也要求電視人不斷提升自身的信息辨識力。而這種能力的培養(yǎng)，也應(yīng)從學(xué)校做起。今后的電視編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識地去提升學(xué)生辨識信息的能力，使之能夠在互聯(lián)網(wǎng)時代的海量信息資源中及時提取有效信息，并將其迅速轉(zhuǎn)化為電視節(jié)目資源。

此外，比之網(wǎng)絡(luò)媒體和電影，電視媒體與現(xiàn)實生活的結(jié)合度更高，對現(xiàn)實社會有著更強(qiáng)的干預(yù)能力。因而，融媒體時代的電視人也應(yīng)發(fā)揮電視媒介的這一優(yōu)勢，使電視節(jié)目更深地融入老百姓的日常生活之中，關(guān)注他們想關(guān)注的現(xiàn)象，甚至幫助解決他們最關(guān)切的問題。這同時也要求電視編導(dǎo)教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生從現(xiàn)實生活取材的能力。一個不容忽視的問題是，當(dāng)下電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生們，絕大部分在創(chuàng)意過程中都局限于校園生活特別是校園愛情，或者是沉浸于自身的虛假幻象，對生動鮮活的社會現(xiàn)實卻很少關(guān)注。有鑒于此，今后的創(chuàng)意策劃訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造更多條件走出校園，讓他們從自己觀察到的活生生的現(xiàn)實中取材，或者是從真實的社會新聞中吸取養(yǎng)料，只有這樣，才能培養(yǎng)出具有社會擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心，同時也更適應(yīng)融媒體時代電視文化需求的電視專業(yè)人才。

四、結(jié)語

融媒體時代的電視文化受到各種新老媒體的滲透和影響，在此過程中，電視媒體經(jīng)歷了文化基因的更新和變異，同時也充分顯現(xiàn)出自身的核心文化內(nèi)涵。面對這種形勢，電視編導(dǎo)專業(yè)教育者們要不斷更新思維，緊跟媒介發(fā)展前沿，對專業(yè)教學(xué)的方式方法進(jìn)行深度革新，使教育真正跟上技術(shù)的進(jìn)步和文化的革新，從而為我國電視業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展儲備大量優(yōu)秀人才。

注釋:

①蔡雯.新聞傳播的變化融合了什么[J].中國記者,2005（9）：57-59.

②黃建友.論媒介融合的內(nèi)涵及其演進(jìn)路徑[J].當(dāng)代傳播,2009（5）:50-52.

③喬保平,冼致遠(yuǎn),鄒細(xì)林.再論媒介融合時代廣播電視輿論引導(dǎo)能力的提升[J].現(xiàn)代傳播,2014（1）:35-39.