□ 張永清

解說詞作為電視紀錄片構(gòu)成元素的一種，同畫面、字幕、音樂、音響等視聽語言同時作用于觀眾的信息捕獲渠道，能夠使觀眾通過聽覺感受產(chǎn)生思維活動，從而進一步準確理解作品的深層次意圖。電視紀錄片的解說詞，最基本的功能是要配合畫面作相應(yīng)的解說與闡述，以畫面為依據(jù)，根據(jù)畫面的內(nèi)容、實質(zhì)以及深層次希望傳達給觀眾的精神加以闡釋說明，這些功用決定了解說詞在電視紀錄片中所扮演的角色，是樸素準確與延展升華并存的。也正是因為這些原因，解說詞對于一部電視紀錄片的風(fēng)格表達才會有至關(guān)重要的影響，解說詞的語言風(fēng)格以及對主題的闡釋深度等都決定著紀錄片的總體狀態(tài)。

一、解說詞的語言風(fēng)格對紀錄片風(fēng)格形成的作用

電視紀錄片是一種綜合藝術(shù)形式，是畫面和聲音相結(jié)合的藝術(shù)，在綜合了聽覺與視覺的完整的藝術(shù)空間里，電視畫面的主體作用當然不容置疑，同時，解說詞的作用也是非常重要的?！叭绻f電視畫面是節(jié)目的靈魂，那么解說詞可稱為節(jié)目這個軀體里流動的血液，是它賦予節(jié)目以生命的活力。這活力的強弱決定于解說的力量?！雹儆纱丝梢娊庹f詞之于電視作品的重要性。解說詞在電視紀錄片中所扮演的角色，既能傳播信息，又能表達效果，解說詞與畫面二者辯證統(tǒng)一，相輔相成，在傳播信息和表達效果時缺一不可。“它對紀錄片畫面中上下的穿綴、歷史的闡釋、背景的交代、情節(jié)的敘述、主題的升華、情感的抒發(fā)、意境的烘托和氣氛的渲染，都起著至關(guān)重要的作用。”②

（一）形成豐富多樣的審美趨向

曾榮獲第30屆“艾美獎新聞與紀錄片大獎”的《美麗中國》，是一部優(yōu)秀的電視紀錄片，它由中央電視臺和BBC共同拍攝制作，反映了兩家制作單位的紀錄片最高水平。片中解說詞的使用十分講究，語言風(fēng)格跟隨畫面統(tǒng)一前行，對畫面進行補充說明以及空間延展，氣勢磅礴又富有趣味，使該片呈現(xiàn)出恢弘大氣又生動有趣的總體狀態(tài)。

在表現(xiàn)樹林中紅腹角雉求愛場景時，雄鳥費盡心思向雌鳥求歡的過程被剪輯成了一段小故事，敘事清晰且有邏輯，解說詞這樣寫道：“這是一只雌性的紅腹角雉，它吸引了一位色彩斑斕的求愛者，雄性取悅雌鳥似乎沒那么容易，于是，雄鳥使出了殺手锏，它色彩艷麗的肉飾，比羽毛反射出的光芒還要耀眼，這樣的誘惑，讓雌鳥難以抗拒……”寥寥幾筆，用擬人化的手法，將鳥類求偶的行為描繪成年輕戀人之間的相互試探與吸引，生動風(fēng)趣，使人心領(lǐng)神會，付之一笑。

電視紀錄片的解說詞受畫面信息的制約，同時也受到片長的限制，因此常需要在有限的畫面時間內(nèi)傳達盡可能多的信息量。在寫作者與被寫對象之間的關(guān)系上，王國維主張“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！娙吮赜休p視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月，又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂”。③可見，文本寫作者的內(nèi)通外達，對紀錄片影像的充分描述，凝練優(yōu)美的解說詞的使用，能夠給觀眾帶來無窮的韻味和高級的審美享受。

《美麗中國》拍到四川境內(nèi)，一段鏡頭是離開峨眉山之后，繼續(xù)向西前行，此時畫面中開始出現(xiàn)層巒疊嶂的山嶺和川流不息的江河，以及江河兩岸郁郁蔥蔥的樹木。解說詞這樣寫道：“離開峨眉山西行……是一個驚艷的世界，人們叫它九寨溝，造化之神為九寨溝準備了世界上色彩最為豐富的四季，它就像被藏匿的寶石……被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。”這段優(yōu)美的、富有文學(xué)氣息的語言，讓人似乎能夠真的感受九寨溝那特別的美，富有情感的文字配以美麗無比的景色，令人心馳神往，極大地豐富了紀錄片本身的表現(xiàn)力。

片中蒙古境內(nèi)呈現(xiàn)的是牧民騎著馬在草原上行走的場面，觀眾聽到了這樣的解說詞：“700多年前，這里曾是聞名世界的草原中心——元上都，忽必烈繼承了成吉思汗的雄才大略，成為了世界上最偉大的帝王之一，歷史上，忽必烈的蒙古鐵騎為他開拓了世界上幅員最為遼闊的帝國?！痹谶@個部分里面，雖然畫面大部分展示的是一個人在草原上騎馬，但解說詞卻告訴了觀眾一段歷史故事，使觀眾能夠進一步通過草原和騎馬的牧民，聯(lián)想到忽必烈的雄才大略，激發(fā)了觀者的聯(lián)想與想象，營造出片子恢弘的氣勢和磅礴大氣的風(fēng)格。

（二）串引縝密清晰的敘事線索

《大國崛起》是2006年中央電視臺制作的歷史題材電視紀錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個世界級大國相繼崛起的過程，也總結(jié)了大國崛起的歷史規(guī)律。

在第三集《走向現(xiàn)代》中，有一段這樣的解說：“英國人沒有像對待查理一世那樣采取暴力革命的方式，他們也沒有呼喚克倫威爾，因為克倫威爾式的革命并沒有給國家?guī)碚嬲倪M步和發(fā)展。于是，1688年的英國人，采取了一種被后人稱為‘光榮革命’的方式，來結(jié)束王權(quán)的專制?！辈浑y看出，這部紀錄片的解說詞語言形式完整，邏輯結(jié)構(gòu)嚴密，語言論述連貫，因此在解說詞的影響之下，整部片子帶有了很強的論述色彩，給觀眾以用事實說話的感受，帶有很強的說服力。第九集《風(fēng)云新途》中又有這樣一段解說詞：“在商業(yè)領(lǐng)域……工業(yè)品也遲遲到不了位。于是，蘇維埃政權(quán)宣布恢復(fù)國內(nèi)自由貿(mào)易，重新建立銀行系統(tǒng)……但蘇俄獲得外國的資金和技術(shù)之難是可想而知的……年輕的美國商人懷著極大的熱情，傾聽列寧暢談新經(jīng)濟政策。”解說詞中的邏輯關(guān)系非?？b密，環(huán)環(huán)相扣，由上一件事情引發(fā)出這一個結(jié)果，再由第二個結(jié)果，引發(fā)出第三個選擇。層層敘述，層層遞進，猶如抽絲剝繭，條理清晰，脈絡(luò)分明。一句話是一個轉(zhuǎn)折的關(guān)系，清楚地告訴觀眾當時蘇聯(lián)執(zhí)行的政策同傳統(tǒng)習(xí)慣之間的矛盾，接下來的“工業(yè)品也遲遲到不了位”比前面的狀況比更進一步，這二者又同后面的“于是，蘇維埃政權(quán)宣布恢復(fù)國內(nèi)自由貿(mào)易，重新建立銀行系統(tǒng)”構(gòu)成了因果關(guān)系。這些解說詞之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系一旦明確，直接就對整個紀錄片的清晰縝密的風(fēng)格產(chǎn)生作用，引領(lǐng)整部片子風(fēng)格的形成。

二、解說詞闡釋主題的深度對紀錄片風(fēng)格形成的作用

（一）民族自豪感的深度精神闡釋

1989年電視紀錄片《西藏的誘惑》可以說開一代寫意性紀錄片之先河，導(dǎo)演劉郎以三代僧侶虔誠朝圣的過程為主要敘述對象，以四位藝術(shù)家在西藏潛心探尋為主線，表現(xiàn)了一種由獨特環(huán)境生發(fā)出來的特殊境界，謳歌了一種由朝圣而引申的崇高精神。這部紀錄片非常注重審美價值，強調(diào)意境的營造，整體畫面優(yōu)美，解說詞文辭奔放，通過鏡頭和語言解說大膽地進行主觀情感的抒發(fā)，闡釋出一種“天人合一，民族精神至上”的情懷。

“只有在天盡頭，你才能看到真正的大自然的壯舉。當時的造山運動，一定是有如英雄之崩倒，具有剛烈之美的力度……一個偉大而剛強的民族，就是在這種最惡劣的自然環(huán)境中生息繁衍，煥發(fā)著獨有的瀟灑與俊健。”這是《西藏的誘惑》中開篇不久的一段解說詞，優(yōu)美如散文，帶有非常強烈的文人氣質(zhì)，通過這樣一段表述，完全可以體會出片子希望傳達給觀眾的心靈信息——即壯美的西藏是我們中華民族的一部分，而且中華的優(yōu)秀兒女也在這樣的一片神奇土地上進行著世代繁衍并煥發(fā)盎然生機。解說詞的魅力由此可見一斑，伴隨著紀錄片的畫面，再聆聽著散文氣息濃郁的解說詞，觀者心中都會油然而生一種民族的自豪感，體味到崇高的審美感受。

《美麗中國》同樣也運用解說詞營造出濃厚的民族自豪感，不同的是，如果說《西藏的誘惑》是對高原民族那生生不息的繁衍和堅強生機做表述，那么這部紀錄片則更多的是描繪美好中國，以及表述在中國當下生存的人們?yōu)榱伺_到“天人合一”的目標去付諸努力的過程。

分別看一下本片開篇和結(jié)尾的解說詞——開篇：“這是一個充滿生機的國度，中國。美麗的地貌景觀，豐富的物種群落，一直以來令世人驚嘆和神往?！覀兊穆贸虖倪@些動人的細節(jié)開始，探尋在這里生生不息的人們，怎樣與萬物生靈相互依存，怎樣創(chuàng)造生活的經(jīng)典，帶來天人合一的美麗中國?！苯Y(jié)尾：“人口的增長等問題不僅困擾著中國，也困擾著整個人類，天人合一——遠古、深邃的中國哲學(xué)，已為人類描繪出一個理想的生存空間，這是富于生命能量的理想，對它的尊崇與踐行，將直接關(guān)系到我們的未來。”兩段解說詞首尾呼應(yīng)，都對“天人合一”這一中國的古老哲學(xué)命題做出提問與回答，繼而進行追問，開篇即交代主題，這一段解說詞配以一組精美畫面，交代出片子的核心精神思想，也對觀眾形成了很大的吸引力，給整部片子定下了不同凡響的基調(diào)。

（二）半世紀風(fēng)雨無悔的愛情解讀

2012年央視的電視紀錄片《半個世紀的愛》，用平實的鏡頭和近乎生活化風(fēng)格的解說詞，描繪出了中國的若干個家庭中相互陪伴超過五十年的老夫妻之間感人的生活狀態(tài)和情感模式。其中有這樣一段，畫面是夫人黃克推著坐在輪椅上的王尚榮將軍在院子里散步，解說詞是：“將軍的眼睛還能看見，而夫人的腿腳還能走動，于是夫婦倆人就有了能看路的眼睛和能走路的腳?！倍潭虄删洌幌伦泳褪褂^眾體會到了相濡以沫的深厚情感，十分感人。

整部片子的解說詞力求生活化，樸實、自然、流暢，語勢平緩，有娓娓道來的前推感，整體風(fēng)格非常親切，去掉了很多書生氣和文人氣，貼近生活，深入到老百姓當中。片中有一個畫面是一位老先生家中門庭上懸掛的小風(fēng)鈴，乍一看去，不過是平常的家居飾物，如果沒有解說詞的提醒，觀眾一定是不會在意的。但是解說詞是這樣的：“門庭上的風(fēng)鈴叮叮當當?shù)仨懥似饋?。……孔老告訴我們，是要掛在那兒，因為只要老伴在屋子里一走動，它就會響起來。它一響，我心里就踏實了?！薄緛碇皇且粋€簡單的風(fēng)鈴，如果沒有解說的話，觀眾就不會注意到它，也就不能凸顯出老人對老伴的那種深沉的愛意了。通過解說詞的強調(diào)，立刻就能夠彰顯片子的主題，能夠一下子讓觀眾體會到兩位老人之間攜手半生并終將白頭到老的情感，增強了觀眾的審美體驗。

同樣是在這部紀錄片中，在拍攝京城一對老年夫婦的時候，本來的拍攝計劃中是沒有考慮拍孩童的，但是碰巧在拍攝的時候，有幾個放學(xué)的小孩子從門口走過，無意中闖進了鏡頭，這本來是與主題無關(guān)的，但是解說詞卻巧妙地將這些闖入鏡頭的孩子與主題相關(guān)聯(lián)了起來——“胡同里的孩子放學(xué)了，蹦蹦跳跳的。是一個小女孩，她忘記跟同學(xué)們打招呼了。當然，她不會特別關(guān)注對面院里的這一對老人，更不會想到老人也曾經(jīng)蹦跳著走過和她一樣的童年?！苯庹f詞把小女孩和已經(jīng)走過半世紀的老人聯(lián)系了起來，表達出了一種生命的輪回，觀眾會從解說詞以及畫面中自然地聯(lián)想到，老人也曾經(jīng)有過純真爛漫的童年，而現(xiàn)在還是童年的小女孩總有一天也會長大變老，生命就是這樣輪回，人類也就是這樣生生不息。就這樣，解說詞的巧妙使用，對主題的深刻闡釋，都使《半個世紀的愛》的風(fēng)格整體傾向于真實自然，情感豐厚，同時還表達了豐富的哲理內(nèi)涵，把生命的輪回交替和生活的滄桑巨變帶來的無限感慨表達得淋漓盡致。

注釋:

①何日丹.電視文字語言寫作[M].北京:中國廣播電視出版社,2001:8.

②鄒鑫華.紀錄片解說詞的藝術(shù)表達[J].視聽界,2009(5):103.

③王國維.人間詞話[M].南京:譯林出版社,2010.