□ 程曉龍

一、什么是浮世繪

浮世是指人世間的縹緲與輪回，浮世繪一詞也有人生如過眼云煙，應(yīng)及時(shí)行樂的意思。這與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，人們追求浮世的時(shí)代背景是密不可分的。浮世繪是日本的版畫和風(fēng)俗畫，是典型的花街柳巷的藝術(shù)，主要表現(xiàn)日本人民的生活方式、特點(diǎn)和行為，通過浮世繪可以讓我們直觀生動(dòng)地領(lǐng)略到江戶時(shí)代日本人民極具民族特色的生活情趣。此外，浮世繪還包括風(fēng)景畫以及演劇。

二、浮世繪風(fēng)格特點(diǎn)簡(jiǎn)析

（一）形態(tài)抽象化

浮世繪作品無論是人物還是風(fēng)景，都描繪得比較抽象。無論是人物肖像畫還是場(chǎng)景中的人物，五官均采用簡(jiǎn)單的線條勾勒而出，簡(jiǎn)潔又概括。而風(fēng)景畫也大都把握住了風(fēng)景的特點(diǎn)，并通過線條、紋樣等處理手法進(jìn)行表現(xiàn)，形成了浮世繪獨(dú)特的藝術(shù)造型。

（二）色彩鮮艷

浮世繪作品大多顏色鮮明亮麗，往往頗為夸張大膽地運(yùn)用顏色進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)也結(jié)合了民族文化，進(jìn)行具有民族特色的色彩搭配，而鮮艷的色彩搭配也成為了浮世繪的重要特點(diǎn)。

（三）平面化

浮世繪作品主要把立體的事物平面化，所描繪的事物均沒有投影，同時(shí)顏色采用平涂，也沒有明暗變化，所以整體呈現(xiàn)一種3D轉(zhuǎn)換成2D的感覺，同時(shí)又不失協(xié)調(diào)，這也構(gòu)成了浮世繪的一大藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）形式豐富

在江戶時(shí)代，浮世繪的藝術(shù)形式主要為表現(xiàn)人們生活的花街柳巷的版畫，此時(shí)的浮世繪顏色以單一墨色為主，還沒有呈現(xiàn)出鮮艷的形式。

隨著時(shí)代的發(fā)展以及浮世繪藝人的不斷創(chuàng)新，浮世繪逐漸由單一的墨色向著鮮艷的色彩變化。同時(shí)在表現(xiàn)形式上，逐步出現(xiàn)了以日本傳統(tǒng)女性為表現(xiàn)對(duì)象的作品，鮮艷的色彩裝飾，女性動(dòng)態(tài)精致的刻畫，極大地豐富了浮世繪的表現(xiàn)形式。

在風(fēng)俗畫和人物畫之后，以葛飾北齋為代表的浮世繪藝術(shù)家，又為浮世繪藝術(shù)注入了新的藝術(shù)種類——風(fēng)景畫，這也極大地提高了浮世繪的影響力，讓浮世繪的歷史地位得到了進(jìn)一步的升華。

三、浮世繪在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

浮世繪對(duì)日本文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義，甚至許多著名浮世繪已經(jīng)成為了日本文化的標(biāo)識(shí)性藝術(shù)，再加上其自身的影響力，也自然而然地成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)師們的寵兒。

（一）浮世繪在現(xiàn)代海報(bào)廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在著名浮世繪藝術(shù)家葛飾北齋的《神奈川沖浪里》中，其畫面視線壓得很低，整體以利爪以夸張又盡顯洶涌的滔天巨浪為主體，船工們劃乘的小船幾乎被海浪吞噬，在大自然的力量面前，顯得十分渺小，畫面美而危險(xiǎn)，遠(yuǎn)處的富士山安靜地矗立在那里，與前面的驚濤產(chǎn)生了動(dòng)靜的對(duì)比。整幅畫作構(gòu)圖獨(dú)特，表現(xiàn)手法夸張，對(duì)瞬間的千姿百態(tài)捕捉精準(zhǔn)，也是浮世繪作品中的經(jīng)典之作。

日本著名的松下產(chǎn)品制造商，就借用了《神奈川沖浪里》這幅畫面的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如在凈水器平面廣告中，他們將海浪替換成了潔凈的水，借用原作的形式感，讓潔凈的水有一種江濤拍岸、撲面而來的感覺，讓人清爽舒適。

同樣，松下公司還利用這張作品進(jìn)行了美發(fā)器和洗菜機(jī)的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)，將洶涌的海浪替換成柔順的頭發(fā)和新鮮的蔬菜葉，將經(jīng)典的構(gòu)圖和表現(xiàn)力與產(chǎn)品結(jié)合，使得廣告海報(bào)極具表現(xiàn)力和感染力，結(jié)合的創(chuàng)意點(diǎn)讓人感到生動(dòng)有趣，起到了絕佳的宣傳效果。

（二）浮世繪在現(xiàn)代插畫廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

浮世繪除了在現(xiàn)代海報(bào)廣告設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用之外，在插畫廣告當(dāng)中，這類創(chuàng)意也成為了設(shè)計(jì)師的靈感來源地。如加拿大插畫家Sheharzad的一副拉面插畫廣告中，就依據(jù)高高升起的巨浪撲面而來這一《神奈川沖浪里》的經(jīng)典造型進(jìn)行創(chuàng)作，將海浪進(jìn)行替換，變成拉面的面條造型，面條夸張得升起，與桌子上安靜擺放的筷子產(chǎn)生對(duì)比，同時(shí)又仿佛不用筷子，面條就要全部沖向讀者的嘴里，刺激著人們的味蕾，讓人食欲大增。

同樣，以美食為表現(xiàn)對(duì)象并與這幅作品相結(jié)合的還有奧利奧公司的宣傳廣告招貼畫，其創(chuàng)意主要是把奧利奧餅干掰開，里面的奶油也呈現(xiàn)出浪花的造型，這與前面提到的拉面插畫有著異曲同工之妙。

（三）浮世繪在現(xiàn)代圖標(biāo)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

除了廣告海報(bào)和插畫的表現(xiàn)形式之外，一些知名企業(yè)的圖標(biāo)廣告設(shè)計(jì)也借鑒了《神奈川沖浪里》。如以沖浪用具為主的著名公司Quiksilver，其企業(yè)的標(biāo)志就類似高高升起的巨浪與富士山相結(jié)合的經(jīng)典構(gòu)圖。

（四）浮世繪在現(xiàn)代動(dòng)畫廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

依托不斷發(fā)展的新媒體環(huán)境和廣告技術(shù)，許多經(jīng)典的浮世繪作品或者浮世繪風(fēng)格的畫作在動(dòng)態(tài)廣告中的發(fā)展也受到商家以及設(shè)計(jì)師的青睞，將傳統(tǒng)的平面浮世繪進(jìn)行技術(shù)加工讓其形成動(dòng)畫，再結(jié)合廣告所要宣傳的產(chǎn)品與畫面進(jìn)行創(chuàng)意融匯，最終變成有趣又吸引眼球的動(dòng)畫廣告，可以說在達(dá)到產(chǎn)品宣傳目的同時(shí)，還將廣告進(jìn)行了藝術(shù)化。

（五）浮世繪元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

不僅許多經(jīng)典浮世繪的作品在廣告設(shè)計(jì)中得到了不同程度的應(yīng)用，一些廣告設(shè)計(jì)中還巧妙運(yùn)用了浮世繪元素進(jìn)行創(chuàng)意，如在西武鐵道的公益廣告宣傳畫中，將人物變成浮世繪的經(jīng)典造型，在宣傳的同時(shí)不乏傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用，既親切又有趣。

（六）浮世繪在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)與思考

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來越依托創(chuàng)意，而浮世繪其自身就有著許多獨(dú)特的表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)元素以及思想情感，因此，設(shè)計(jì)師將目光轉(zhuǎn)向這些傳統(tǒng)經(jīng)典，就很容易尋找到表現(xiàn)對(duì)象與經(jīng)典之間的契合點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)意。同時(shí)傳統(tǒng)元素自身的影響力又為宣傳效果和形式保駕護(hù)航?？梢哉f，將現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)浮世繪經(jīng)典相結(jié)合，是一種站在巨人肩膀上的設(shè)計(jì)思路，而鑒于浮世繪在世界范圍內(nèi)所具有的影響力，這種結(jié)合下產(chǎn)生的廣告設(shè)計(jì)作品更容易被人們所接納。

相信未來，還會(huì)有更多與浮世繪相結(jié)合的廣告設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生，同時(shí)浮世繪作品中的經(jīng)典也會(huì)在更多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到重要的作用。而如何進(jìn)一步拓寬現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)對(duì)浮世繪元素的運(yùn)用渠道并尋求更深層次的廣告設(shè)計(jì)點(diǎn)也是值得現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)師們?nèi)ド钊胨伎嫉膯栴}。

四、結(jié)語

自江戶時(shí)代盛行的原本僅僅是表現(xiàn)人們生活的價(jià)格低廉的風(fēng)俗畫，卻由于時(shí)代的演變以及創(chuàng)作者的不懈努力與創(chuàng)造，逐漸被賦予了劃時(shí)代的意義，甚至在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中具有不容忽視的地位，也影響了許多日本和歐洲的廣告設(shè)計(jì)師，對(duì)廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，經(jīng)典的浮世繪元素已經(jīng)不再是畫框里面平面單一的版畫，這一日本美術(shù)史當(dāng)中頗具地位甚至是日本藝術(shù)標(biāo)志性的符號(hào)，在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中煥發(fā)了新的生機(jī)，活躍在日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。與之相關(guān)的優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)作品的誕生，既是傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代跨領(lǐng)域多形態(tài)的再現(xiàn)，又是廣告設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的再次研究學(xué)習(xí)和致敬，讓沉寂的傳統(tǒng)煥發(fā)新的生機(jī)，更是對(duì)浮世繪藝術(shù)史的一次現(xiàn)代豐富和補(bǔ)充。

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