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        網(wǎng)絡(luò)自制訪談節(jié)目的創(chuàng)新路徑研究
        ——以《十三邀》為例

        2018-04-02 05:49:31陳成
        視聽 2018年6期
        關(guān)鍵詞:許知遠內(nèi)容

        □陳成

        近幾年來,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與新媒體的迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)媒體的生態(tài)環(huán)境正在遭受革新與重塑,互聯(lián)網(wǎng)思維、“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開始在各個行業(yè)蔓延。依托傳統(tǒng)媒體平臺發(fā)展的訪談節(jié)目,正在遭遇創(chuàng)作困境和收視(收聽)難題。新媒體時代,網(wǎng)絡(luò)自制訪談節(jié)目結(jié)合被互聯(lián)網(wǎng)深刻改變的傳播渠道和受眾習(xí)慣,改革傳統(tǒng)媒體時代積累下的弊病,不局限于單純?nèi)诤暇W(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢,而是進一步創(chuàng)新制作理念與節(jié)目形態(tài),形成新的節(jié)目特質(zhì),彰顯出該節(jié)目類型強大的市場適應(yīng)能力。由騰訊新聞和單向空間聯(lián)合出品的訪談節(jié)目——《十三邀》,以訪談?wù)咴S知遠“帶著偏見出發(fā)”的視角訪談每季的13位嘉賓,一改傳統(tǒng)新聞訪談節(jié)目客觀中立的態(tài)度,使得這檔嚴肅的訪談節(jié)目獨樹一幟?!妒返谝患镜谝黄谥恋谑谝曨l累計播放量達1.5億,截至2017年4月18日知乎話題被關(guān)注10萬余次,其音頻累計播放量在企鵝FM和蜻蜓FM平臺上分別為991萬和603萬。①這些漂亮的成績,讓《十三邀》成為網(wǎng)絡(luò)平臺上的“爆款”訪談節(jié)目。

        一、創(chuàng)新節(jié)目定位,突出逆“潮流化”

        身為網(wǎng)絡(luò)自制訪談節(jié)目,《十三邀》在定位時無疑需要面對互聯(lián)網(wǎng)文化中久已形成的平民化、娛樂化、速朽化的傳播特色,同時還要避免傳統(tǒng)媒體中訪談節(jié)目的同質(zhì)化定位。所以既要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播特色,又需要免于流俗,節(jié)目主題的定位便是成功的關(guān)鍵。

        關(guān)于《十三邀》的定位,在每一期的節(jié)目中許知遠都有這樣的描述:“我想了解這個迅速變遷的時代的新的動力,新的情緒,與人們的內(nèi)心世界。”為了獲得答案,許知遠“帶著偏見出發(fā)”,打破固有階層和領(lǐng)域性的劃分,直接選擇這個時代具有切片性質(zhì)的人物樣本,探索他們的精神世界,并等待著“這些偏見被打破或被再次印證”。由此可見,《十三邀》不再將客觀中立的視角作為節(jié)目定位的出發(fā)點,而是從許知遠個人角度出發(fā),試圖通過不同人物的軌道來記錄、還原不同時期的時代精神。

        《十三邀》的每一期節(jié)目中,許知遠都與受邀者探討時代的焦慮問題。透過受邀者獨特的人生體驗,許知遠希望獲得自身對于時代發(fā)問的解答,并把受邀者對時代的感悟真實還原出來。在互聯(lián)網(wǎng)媒體節(jié)目被眾多以娛樂、吐槽、惡搞等形式占據(jù)主流時,將節(jié)目定位于以探尋人文精神、時代文化為主題的訪談節(jié)目無疑是一股逆流,產(chǎn)生出很多深刻的命題,在紛繁雜亂的互聯(lián)網(wǎng)媒體節(jié)目中走出了脫離低級趣味的高冷姿態(tài)。

        根據(jù)“選擇性接觸假說”理論,受眾在接觸大眾傳媒信息時并不是不加選擇的,而是更愿意接觸那些與自己既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容。充滿理性與哲思對話的《十三邀》成為高知群體、精英分子青睞的節(jié)目。根據(jù)收視人群調(diào)查顯示,受眾群體中本科學(xué)歷以上占比70%,研究生學(xué)歷以上占比40%。②可以說逆“潮流化”的定位,讓《十三邀》成為了網(wǎng)絡(luò)平臺上的“高端訪問”。

        二、創(chuàng)新節(jié)目表達方式,融合紀錄片元素

        訪談節(jié)目作為以主持人、嘉賓之間的語言交流為主要表現(xiàn)對象的節(jié)目,對于話語的紀錄尤其重要?!妒吩隍v訊視頻平臺上被分類為紀錄片,從節(jié)目呈現(xiàn)和敘事風(fēng)格方面來看,這是一檔融合了紀錄片紀實元素的訪談節(jié)目,擁有一些紀錄片特質(zhì)。嚴格意義上來說,它既不是完全的訪談節(jié)目,也不完全是紀錄片,而是融合兩者特點的產(chǎn)物。

        在內(nèi)容呈現(xiàn)方面,《十三邀》觀眾可以看到在節(jié)目錄制開始前、結(jié)束后許知遠的準備過程,甚至可以聽到節(jié)目錄制人員和訪談?wù)叩牧奶靸?nèi)容。這就像一個開放式的節(jié)目內(nèi)容制作現(xiàn)場,觀眾見證了這個視頻產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。在紀實影像風(fēng)格創(chuàng)作思路指引下的《十三邀》,訪談交流階段畫面通過迅速切換和搖鏡頭來產(chǎn)生豐富的變化和趣味。這與多數(shù)訪談節(jié)目善用人物特寫鏡頭,通過展示特寫鏡頭中人物身體部位接近真實的比例,來剔除節(jié)目與觀眾之間距離感和隔膜感的手法不同。《十三邀》通過鏡頭切換與搖晃,表現(xiàn)了視角的切換與視線的移動,從而也彌補了訪談節(jié)目畫面表現(xiàn)力的貧乏。同時,紀實性質(zhì)的訪談,不避諱訪談中的沖突與不和諧,對于人物靜默以及副語言動作刻畫鏡頭被大量運用,而在傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目追求平衡、精致的原則之下,許多鏡頭和細節(jié)往往都要剪掉。在《十三邀》中,能清晰看到許知遠和多位受訪者在談話過程中的沖突和沉思的片段。這種紀實性質(zhì)的訪談,延長和擴展了訪談活動的時空,同時為觀眾捕捉談話時候人物情感變化提供了一個分析窗口。

        訪問如何提高訪談節(jié)目的觀賞性,時刻抓住觀眾的注意力,不至于陷于冗長的對話中產(chǎn)生視覺疲勞?《十三邀》運用敘事蒙太奇,將訪談內(nèi)容進行“有意”剪輯組合,把單一敘事的訪談內(nèi)容,創(chuàng)造出富有紀錄片質(zhì)感的情節(jié)化表達。例如,許知遠對話西川這期,除去許知遠和西川在山中別墅坐而論道,直至天色已晚這條敘事主線外,還有兩人一直尋覓七王墳入口,費盡周折而不得,自比卡夫卡所著《城堡》中主人公K的情節(jié)副線。兩條敘事線索分屬不同時空,采用敘事蒙太奇的表現(xiàn)手法來介紹每一個時間空間里的每一個情節(jié),使得觀眾能夠?qū)υL談的全貌了解清楚,更增加了節(jié)目的哲學(xué)化表達。

        三、創(chuàng)新節(jié)目形態(tài),進行“反電視化”操作

        大眾傳播媒介已經(jīng)成為我們了解世界、聯(lián)系世界的重要途徑,然而大眾閱讀、視聽到的“事實”,往往不是現(xiàn)實的完全真實寫照,它不可避免地經(jīng)歷過各級、各類傳播者的選擇、解釋和重構(gòu)。“蒙太奇是電影藝術(shù)的基礎(chǔ)。”電視節(jié)目作為影視藝術(shù)的一種,編導(dǎo)的價值和意圖通過鏡頭、場面、段落的剪輯與組接,對素材進行選擇和取舍,以使所要表現(xiàn)的內(nèi)容主次分明,達到高度的概括和集中。而《十三邀》除去提供經(jīng)過精心剪輯的成型版本外,還將完整記錄整個訪談過程的視頻上傳至網(wǎng)上,號稱“無剪良品”即無剪輯版本。完整的訪談內(nèi)容,被全時紀錄,就像一場滯后的準直播。這本質(zhì)上是一種反蒙太奇的操作邏輯。無剪輯版本的提供,不僅將訪談的全貌展現(xiàn)給觀眾,更多地還給了觀眾解讀訪談內(nèi)容的角度?!熬庉嬕庾R”的缺失,給觀眾提供的不再是塑造“擬態(tài)環(huán)境”的作品,這是《十三邀》“反電視化”的一個極大創(chuàng)新。

        隨著移動互聯(lián)網(wǎng)用戶碎片化使用趨勢的延續(xù),《十三邀》還將完整版內(nèi)容切成了若干個片段,每一個片段都有一個展示段落主旨的小標題,觀眾可以選擇最能擊中自己、最為感興趣的訪談片段觀看。這種碎片化的節(jié)目形態(tài),是對電視媒體線性傳播,順序接受特性的反向操作運用。同時,《十三邀》第二季完整版在微信公眾號推送時,采用了“看點”梳理法,選取完整版十大精彩對話瞬間,用文字表述,以滿足觀眾“如果時間有限,可以先睹為快”的需要。

        四、結(jié)語

        曾在傳統(tǒng)媒體平臺扮演過重要角色的訪談類節(jié)目,目前正在經(jīng)歷巨大的變化。無論是節(jié)目形態(tài)正在經(jīng)歷著豐富與混亂或是陳舊與翻新,還是節(jié)目類型正在經(jīng)歷融合發(fā)展,都經(jīng)受著互聯(lián)網(wǎng)思維的影響。新媒體時代,互聯(lián)網(wǎng)改變了內(nèi)容生產(chǎn)的平臺,重塑了受眾,因此為訪談類節(jié)目的制作提出了全新的要求?!妒肥窃L談類節(jié)目的一次創(chuàng)新實驗和自我突破,讓訪談類節(jié)目在娛樂化節(jié)目扎堆的時代里還能夠脫穎而出,成為品牌文化節(jié)目,這給處在低谷期的訪談節(jié)目以良好的示范。

        注釋:

        ①數(shù)據(jù)來源于《十三邀》宣傳片:https://v.qq.com/x/page/t0023e31ojx.html

        1.陶瑋.新媒體背景下電視人物訪談節(jié)目如何創(chuàng)新[J].新媒體研究,2017(08).

        2.杜雅坤.文化知識類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的傳播特征及發(fā)展態(tài)勢[D].安徽大學(xué),2015.

        3.陳靜,林璐璐.論真人秀式訪談節(jié)目的創(chuàng)新——以《魯豫大咖一日行》為例[J].福建師大福清分校學(xué)報,2017(03).

        4.陳鵬.互聯(lián)網(wǎng)思維背景下影視內(nèi)容生產(chǎn)模式創(chuàng)新研究[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報,2015(04).

        5.徐海濤.電視財經(jīng)人物訪談節(jié)目的新探索——央視《遇見大咖》的創(chuàng)新與啟示 [J].傳媒,2017(01).

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