王鐘的

游戲是社會(huì)心理的映射。那些自詡“蛙媽”的玩家，與生兒育女還有很長(zhǎng)的心理距離。他們?cè)谟螒蛑酗曫B(yǎng)的并非是真正的孩子，而是另一個(gè)自我的載體。他們?cè)陬櫽白詰z之中，找到自己對(duì)生活的期許，進(jìn)而重新發(fā)現(xiàn)自我?！拔乙粋€(gè)人吃飯旅行走走停停”，青蛙的游戲形象，何嘗不是許多都市青年內(nèi)心所期待的生活方式？

靜置系游戲既提供了一種幻象，又符合快節(jié)奏生活的現(xiàn)實(shí)。每次花一兩分鐘，收割一茬三葉草，準(zhǔn)備準(zhǔn)備食物，欣賞一下蛙孩子的旅游照，就能把游戲玩轉(zhuǎn)。

但是，人類終究不能跟青蛙談戀愛，更不可能把青蛙當(dāng)寶寶養(yǎng)啊，何況這青蛙只是游戲程序而已！真誠(chéng)的交流和溝通，才是人類情感的最終指向。手指一滑就能為孩子做頓大餐，這只是一種幻覺。

孤獨(dú)是因?yàn)槿狈η楦?，而情感必然與責(zé)任相依?，F(xiàn)實(shí)中，生養(yǎng)孩子意味著承擔(dān)很大的責(zé)任，這責(zé)任既需要扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要充分的心理建設(shè)。當(dāng)代青年的婚戀年齡呈“高齡化”趨勢(shì)，社會(huì)生育意愿也有下降趨勢(shì)，跟婚姻與育兒不能承受之重責(zé)有著密切聯(lián)系。

《旅行青蛙》提供了一種輕松的選擇。它既在片刻之間填補(bǔ)了玩家空虛的心靈，又不需要玩家付出現(xiàn)實(shí)中同等的努力；即讓玩家享受情感寄托的歡愉，又允許玩家從關(guān)系責(zé)任中抽離。用一種簡(jiǎn)單的方式滿足復(fù)雜的需求，是這款游戲的高明之處。

在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大池塘里，很多人都像是獨(dú)處的青蛙。他們期待自在、輕松的生活方式，又無(wú)力違背競(jìng)爭(zhēng)贏得收獲的現(xiàn)實(shí)規(guī)則。這是孤獨(dú)的青蛙之痛。然而，小青蛙既需要沉下心來(lái)在獨(dú)處中成長(zhǎng)，也需要在池塘里跟大伙兒一起聒噪。既有享受孤獨(dú)生活的能力，又有融入公共生活的自在，這才是現(xiàn)代生活應(yīng)有的從容姿態(tài)。（摘自《中國(guó)青年報(bào)》2018年1月24日）