劉寶成 董月萍(華北理工大學藝術學院,河北 唐山 063009)
當代藝術的學術價值和市場價值處在急速變化中,這令批評家、藝術家、收藏家之間的關系顯得極為重要。藝術家、批評家與收藏家三者在一個成熟的藝術市場中相互鞭策,尋求更大發(fā)展空間。
在當代藝術圈中,讀書的批評家與部分不讀書的藝術家之間發(fā)生的“較勁”被稱之為最微妙的江湖關系。這幾年,由于作品動輒賣到幾百萬,成為市場寵兒,有些畫家、藝術家對于不讀書這件事越來越自信,甚至越來越敢說自己沒文化。畫家一方面離不開別人寫評論文章,因為藝術家要出名要市場知名度,就要通過知名的批評家、策展人群體給予機會;但另一方面,他們心里其實瞧不起寫文章的人,認為評論家又不會畫畫,評說繪畫不著邊際,而且隨便幾千字一寫就要拿幾萬元稿費。解決這種問題的辦法有一種就是作為一個職業(yè)讀書者和思考者的批評家,要將閱讀和思考的精華寫出來,而藝術家要在這個基礎上繼續(xù)感性認識。
藝術家與批評家同為當代藝術歷史的承載者。藝術家以藝術創(chuàng)作的方式介入社會,創(chuàng)造并進入歷史;批評家以評判的方式選擇作品,編排并塑造歷史。
藝術家和批評家能在多大程度上承載起歷史?在藝術家這里,必然是通過作品說話,聲音的高低取決于作品根基的深入和延展。在批評家這里,一方面需要對藝術本體的把握更加精準,對藝術作品質(zhì)量的評判更加準確,另一方面則是向更寬廣的文化領域和現(xiàn)實領域邁進。文化視野的高低,決定批評家腳下支架的高低。
沒有藝術家也就不存在藝術批評家,沒有批評家的批評也就沒有藝術家的迅速進步,也就不存在學術和藝術史。藝術家與藝術批評家是共同成長的。藝術批評家是藝術家最好的朋友,也是藝術家身邊最清醒的觀察者、最善意的提醒者和最認真的解讀者。藝術家借助批評家的批評來發(fā)現(xiàn)作品中存在的優(yōu)缺點,并逐步完善;而批評家有理有據(jù)的藝術理論則是通過對畫家作品的深入研究,系統(tǒng)歸納而形成的。優(yōu)秀的藝術家是藝術作品的創(chuàng)作者,有責任的藝術批評家是藝術家的欣賞者和意見提供者。
藝術家與收藏家之間的關系,并不像社會上把收藏家看成是有富人想在藝術領域故弄風雅,這是非常錯誤的。一個真正的收藏家不可能是藝術方面的專家,但應該是藝術的知音,就像大劇院里欣賞音樂的觀眾,是藝術家的知心人。他們收藏的不僅僅是藝術品,同時他還收藏了歷史和文化。收藏家是需要了解藝術品的發(fā)生、發(fā)展的人。收藏家不僅為藝術家提供了經(jīng)濟支援,同時也為藝術家施展技藝提供了信心,藝術家不僅為收藏家提供了優(yōu)秀作品,而且還把自己的創(chuàng)作成果通過收藏家留傳給后人,使藝術的發(fā)展得以延續(xù)。
有人認為批評家和收藏家之間沒有太多的內(nèi)在聯(lián)系。這種觀點同樣是十分錯誤的。批評的作用就是激發(fā)觀眾的思維活動。批評家與藝術家相輔共存。藝術批評家既是藝術家的朋友,又是是收藏家的顧問,但不應是藝術的宣傳者。批評家把作品和所處社會文化背景、所針對的問題、與美術史的關系,通過對藝術品的深入研究、歸納、批評,不僅為畫家完善自我提出要求,也為收藏家指明了藝術的發(fā)展方向,為收藏家進一步提高審美情趣提供了知識資源。收藏家通過對藝術品的收藏,不僅能為藝術批評家提供大量的藝術品供其研究和探討;同時也為藝術批評家提供了收藏家們對藝術發(fā)展的看法和審美觀點,使藝術批評更有力,藝術發(fā)展史更完善。
藝術家應該關懷現(xiàn)實,藝術作品的生命力是對現(xiàn)實和未來的價值。在今天人類瘋狂追求物欲和情欲的年代,在自然生態(tài)、精神生態(tài)雙重危機的情況下,藝術家要勇敢的表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的另一面,那一面有普通群眾、有道德、良知和價值;有對生命的敬畏和對自然萬物的尊重。當代藝術可以是現(xiàn)代主義風格,也可以是后現(xiàn)代主義風格,也可以是沒有風格的風格,但對現(xiàn)實的關懷是藝術家的靈魂。
評論家要有強烈的社會責任感和藝術良知。習近平總書記曾指出,要高度重視和切實加強文藝評論工作,運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品,倡導說真話、講道理,營造開展文藝批評的良好氛圍。藝術評論貴在真誠,評論家要有強烈的社會責任感和藝術良知,實事求是,端正評論風氣,秉筆直書,以理服人。藝術評論要把好文藝批評的方向盤,褒優(yōu)貶劣,激濁揚清,對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮要勇于表明態(tài)度,進行深入辨析和有力批駁,增強文藝批評的說服力和戰(zhàn)斗力,形成良好的批評風氣。
藝術收藏不僅僅是個人行為,也是對社會負責的行為。清代宜興鄉(xiāng)紳吳洪裕,臨終前欲將黃公望的名作《富春山居圖》付之一炬為己殉葬,幸被其侄子從火中救出,名作雖得以傳世,卻已殘破??箲?zhàn)期間,蘇州潘姓收藏世家的傳人潘達于以身家性命抗拒日寇逼要,保護西周青銅重器大盂鼎與大克鼎,后分別捐獻中國歷史博物館和上海博物館,成為鎮(zhèn)館之寶。這兩個例子,立見所謂雅紳與真正的收藏家的區(qū)別。一個具有公共道德和公民責任的收藏家,總是自覺地將收藏行為納入歷史的文化體系里,并以極大的責任心力盡保護和傳承的責任。一個具有文化素養(yǎng)的收藏家不但在藝術美學上能夠把握住藏品的質(zhì)量,同時也清醒地知道收藏是一項社會工程和歷史工程,他們樂于和公共文化機構(gòu)合作,盡可能地與公眾分享自己的收藏。
在一個成熟的藝術市場中,藝術家、批評家與收藏家是缺一不可的,并且相互起著至關重要的作用。藝術家、批評家、收藏家同時應承擔相應的社會責任,為藝術市場的發(fā)展做出貢獻。