張國琰（云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院，云南 昆明 650500）

“表演”和“播音與主持”都屬于藝術(shù)性的創(chuàng)作活動，需要演員、播音員或主持人在舞臺、鏡頭畫面前進(jìn)行創(chuàng)作，二者皆具有“表演”的成分。近年來，隨著廣播電視節(jié)目的發(fā)展需求，主持人的表演化日趨明顯，其成為了業(yè)界和學(xué)界研究的重點。本文將從表演藝術(shù)在節(jié)目主持中的界定和運用兩個方面進(jìn)行簡要分析。

一、表演藝術(shù)在節(jié)目主持中的界定

“表演”和“播音與主持”這兩門藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，雖有本質(zhì)上的不同，但在創(chuàng)作過程中的相似程度，讓二者之間一直保持著緊密的關(guān)聯(lián)性，并且相互通融。

“表演”的定義可以分為狹義和廣義兩種。前者是指:“在電影、電視劇、戲劇和話劇中的人物角色扮演。”后者是指：“如演講、朗誦、唱歌、跳舞、推銷等?！北硌輳?qiáng)調(diào)演員將扮演的角色形象塑造的惟妙惟肖，即用身體創(chuàng)造。而播音員、主持人則強(qiáng)調(diào)信息傳播的準(zhǔn)確到位，即用聲音創(chuàng)造。所以，在不同的角色轉(zhuǎn)換下，有著不同的行為表現(xiàn)。

演員在表演的過程中，會根據(jù)角色需求，拋棄原始的自我，追求形象的貼切性。而作為信息傳播者的主持人，他們的表演則不同于傳統(tǒng)的表演藝術(shù)。主持人在遵循第一自我的前提下，通過在有聲語言的播讀、講話技巧和體態(tài)語的輔助下，讓用戶更好、更快的接受節(jié)目所傳遞的信息，在視覺和聽覺方面都能有美的享受。因此，主持人的表演是秉承“我就在”的原則，并非“角色化”。

二、表演藝術(shù)在節(jié)目主持中的運用

隨著廣播電視節(jié)目的多樣化和內(nèi)容的豐富化，傳統(tǒng)的節(jié)目樣態(tài)已不能滿足觀眾們的審美要求。主持人作為節(jié)目的引導(dǎo)者，在語言樣式及舞臺表現(xiàn)方面也在求新求變，呈現(xiàn)出一種通俗易懂、幽默風(fēng)趣、親和力強(qiáng)的主持狀態(tài)。特別是，當(dāng)下綜藝節(jié)目主持人在主持的過程中會參與到節(jié)目內(nèi)容的表演環(huán)節(jié)中去，很好的起到了調(diào)節(jié)節(jié)目氣氛，拉近與嘉賓、觀眾之間距離的積極作用。足以看出“表演藝術(shù)”和“播音與主持藝術(shù)”二者逐步相互吸納、相互包容、相互促進(jìn)。為觀眾呈現(xiàn)出更為豐富的節(jié)目內(nèi)容。

（一）表演是主持人應(yīng)必備的職業(yè)技能

如今，開設(shè)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的高校眾多，但在課程的設(shè)置上著重點是“語音發(fā)聲”。而關(guān)于語言創(chuàng)造力、可塑性、思維性方面的課程相對較少。因此，在這種課程的培養(yǎng)下，學(xué)生在鏡頭和話筒前的播講狀態(tài)基本達(dá)到積極、流暢。但是，當(dāng)學(xué)生的工作環(huán)境由演播空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_時，綜合表達(dá)就顯得單一、拘束。表演藝術(shù)訓(xùn)練的加入，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和積極性去創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。從“用聲傳情”向“以情帶聲”發(fā)展。

在眾多綜藝節(jié)目中，我們經(jīng)?？梢钥吹街鞒秩藗兊谋硌莩煞?。比如：湖南衛(wèi)視熱播的《快樂大本營》中的女主持人謝娜，在節(jié)目中時常扮演“火鍋美女”、“馬欄山坡姐”等人物形象，夸張的人物造型、幽默的地方方言，深受廣大觀眾的喜愛，并贏得了內(nèi)地版“吳君如”的稱號；由華少主持的《中國好聲音》也獨具特色，他將節(jié)目開場的冠名商廣告詞用“貫口”似的語言狀態(tài)表達(dá)了出來，也成為了這檔欄目獨具特色的一部分；由北京衛(wèi)視播出的《檔案》欄目在表演藝術(shù)方面的運用，表現(xiàn)得更為明顯。先后擔(dān)任該欄目主持人的都是清一色的影視演員，如：趙立新、石涼、姚安濂等。他們在主持的過程中加入了適當(dāng)?shù)谋硌莩煞?，給觀眾設(shè)下懸念，引人思考。再加上欄目組將各種道具布置于演播室中，現(xiàn)場感十足………

簡而言之，主持人在主持節(jié)目的過程中，在保證狀態(tài)積極的情況下，要加入些許的表演成分。從肢體語言中的手勢、表情、眼神·到有聲語言中的停連、節(jié)奏、重音···再到對所傳遞信息的生動描述、形象概括，這些都屬于表演的范疇。

（二）角色定位決定主持人的表演方式

電視節(jié)目播音員、主持人作為電視熒屏公眾形象，應(yīng)樹立“角色意識”。

同時，作為信息的傳播者，他們在播音或者主持的過程中，播講狀態(tài)明顯與生活中有所不同，狀態(tài)更為積極飽滿。這樣有利于讓用戶更好的接受信息，并且能夠在視覺和聽覺方面給人以美的享受。播音員、主持人堅持“本我”，從自己出發(fā)，他們的表演是“非角色”的。更多的表演則體現(xiàn)在了節(jié)目的編排上以及有聲語言、體態(tài)語的運用上，在其基礎(chǔ)上對所要傳遞的信息進(jìn)行解說、評述，使之更加生動、形象。

換而言之，主持人樹立良好的角色意識，是為了讓表演更到位、更貼切。

（三）表演有力塑造主持人的個性風(fēng)格

電視節(jié)目主持人經(jīng)常被視為一檔欄目、一家電視臺以及一個地方的代言人。主持人的一言一行、穿著打扮都受到了眾人的關(guān)注。主持人的形象定位是參與表演的前提，準(zhǔn)確的形象定位能使主持人在表演時準(zhǔn)確流露。[2]

蔡康永，作為火遍兩岸三地的著名綜藝節(jié)目主持人，他非常擅長結(jié)合節(jié)目的娛樂性在造型上下工夫。左肩的黑鳥就是他在眾多造型中的一個經(jīng)典代表，在此基礎(chǔ)上變化出多種裝扮，如：在黑鳥下面抓一朵大花.作為主持人的他，對自身形象的塑造不僅是一種個性，更體現(xiàn)了他對藝術(shù)的追求。

所以，主持人在主持節(jié)目之前，首先要確定該欄目的類型并且結(jié)合自身特質(zhì)，對自己的公眾形象進(jìn)行塑造。

（四）精準(zhǔn)把握，準(zhǔn)確傳播

適當(dāng)?shù)谋硌菰诠?jié)目主持中是有必要的，前提是主持人應(yīng)把握好表演的尺寸。

主持人的表演不同于演員的表演。演員的表演是完全拋棄自我的二度創(chuàng)作，而主持人作為整檔欄目的核心人物和紐帶，需要顧及節(jié)目內(nèi)容、嘉賓和觀眾等，這樣的表演是以自己為出發(fā)點的。倘若主持人在節(jié)目中進(jìn)行忘我的表演，必定會嚴(yán)重影響傳播效果。

現(xiàn)如今，全國開設(shè)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的院校數(shù)量逐年遞增，加上傳統(tǒng)媒體和新型媒體對主持人的需求未曾遞減。這種情況下，什么樣的主持人才能備受青睞、不會被媒體所淘汰呢？筆者認(rèn)為，表演藝術(shù)的融入求之迫切。表演，讓主持人更具魅力和個性。同時，新時代下的主持人應(yīng)時刻追隨媒體的發(fā)展趨勢，推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)作出更多叫好又叫座的優(yōu)秀作品。