□董婧

“建國十七年”，指中華人民共和國成立到1966年初的十七年時(shí)間。在全黨、全軍和全國各族人民的不斷探索中，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都發(fā)生著巨大的改變，尤其值得注意的是，文化藝術(shù)方面“百花齊放、百家爭鳴”，這一方針成為我國文藝界的指導(dǎo)思想。

一、需要“正能量”的十七年電影

建國十七年，中國人民歷經(jīng)重重困難，取得抗日戰(zhàn)爭勝利，新中國成立，最終中國人民擺脫奴役站了起來。對英雄形象的贊揚(yáng)與敬仰，成為廣大人民群眾表達(dá)內(nèi)心澎湃的民族自豪感的最佳方式，同時(shí)也寄予人民自己的希望。因此，電影中刻畫的栩栩如生、大無畏的英雄形象一直深入人心。

“十七年電影”，特指新中國成立至文化大革命前這十七年期間制作和發(fā)行的一系列電影。據(jù)學(xué)者不完全統(tǒng)計(jì)，“這期間共出品777部創(chuàng)作影片，其中具有類型化傾向的影片約306部，戰(zhàn)同時(shí)期創(chuàng)作影片總數(shù)的39.4%?！睌?shù)據(jù)表明，很大一部分的影片都通過塑造不畏艱難險(xiǎn)阻的英雄形象而得到人民的認(rèn)可。中國在這十七年中不僅經(jīng)歷實(shí)質(zhì)上的戰(zhàn)斗，也在逆境中成長，得到了勝利的戰(zhàn)果。同時(shí)“十七年”中，中國電影的成長并不順利，戰(zhàn)爭中的人民英雄與影片中塑造的形象更容易被觀眾認(rèn)可。與此同時(shí)，原創(chuàng)的蘇聯(lián)影片出現(xiàn)，體現(xiàn)社會主義現(xiàn)實(shí)主義；意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影出現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)電影，引起人們的高度關(guān)注。此時(shí)中國電影的發(fā)展卻受到局限，經(jīng)過重新確立電影的地位，從而形成迥然不同的風(fēng)格，影響了整個(gè)中國電影的發(fā)展。

“十七年電影”始終表現(xiàn)以工農(nóng)兵為主的英雄形象。在塑造英雄形象時(shí)，不僅有英雄人物的所作所為，也有他的成長以及心理活動等。在銀幕中，這樣的形象更突出，英雄人物有血有肉，更能吸引大眾。如在影片《平原游擊隊(duì)》中，李向陽豪邁霸氣，有勇有謀，將游擊隊(duì)長的形象淋漓盡致地展現(xiàn)出來?？v觀中國百年電影史，英雄形象的塑造從未像這一時(shí)期電影中那樣神采飛揚(yáng)，英雄人物形象化，用真實(shí)事跡激勵(lì)觀眾。銀幕中的英雄形象，更符合社會發(fā)展的需要，更能激勵(lì)人民為改變自己的命運(yùn)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)美好理想而奮斗。

謝晉有言：“我的電影觀點(diǎn)是，一部好電影最重要的是人物能夠引發(fā)觀眾很大的回響，中國傳統(tǒng)小說像《紅樓夢》《水滸傳》就是這樣的作品?！毙轮袊闪⒅?，電影繁榮發(fā)展的一個(gè)重要原因是英雄形象的完美塑造。吳瓊花形象的塑造十分成功，她從幼稚到成熟的經(jīng)歷，在鏡頭中通過生動的畫面、細(xì)膩的語言得以充分體現(xiàn)，也使得這個(gè)人物更加有血有肉。片中吳瓊花先后兩次受到上級的批評，是因?yàn)閱螛屍ヱR追殺南霸天。那時(shí)候的她入伍不久，革命的意志并沒有歷經(jīng)錘煉。經(jīng)過洪常青書記的教導(dǎo)后，她在思想上不再是那個(gè)沖動的只顧個(gè)人復(fù)仇的女奴，而是有著英雄形象的紅色娘子軍指揮員。這樣的英雄形象都是身材高大挺拔，思想品質(zhì)高尚，有崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)信仰，有著舍己為人、視死如歸的大無畏的革命精神。所以，影片流行的原因是新中國成立后電影對中國革命史的真情流露與表述。

二、英雄形象刺激著大眾

陳荒煤先生這樣說：“觀眾感興趣的并不是你所寫的這個(gè)人物是一個(gè)天生的英雄，而是這個(gè)人物如何成為英雄。觀眾是通過對人物成長的描寫來教育自己，他們關(guān)心的是新的人物應(yīng)該具備怎樣的性格，怎樣成長起來的。如果人物一開始就是一個(gè)凝固的‘英雄’，在任何事情、任何困難面前他都可以毫不思考地做得非常正確，這個(gè)英雄形象，將使人感到無法當(dāng)作一個(gè)榜樣來學(xué)習(xí)?！敝袊吣昶陂g的電影藝術(shù)家們力求用自己的影視作品反映現(xiàn)實(shí)生活和革命斗爭，將政治表現(xiàn)得淋漓盡致，為人物的生活環(huán)境賦予地方色彩。細(xì)致地刻畫他們?nèi)绾螐钠胀ǖ娜嗣袢罕姵砷L為為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的英雄形象，如趙一曼、李向陽、董存瑞、張嘎等。

影片《趙一曼》講述了英雄模范人物趙一曼的故事。在1931年九一八事變之后，趙一曼受黨委派任哈爾濱總工會書記，在反日罷工運(yùn)動中失去自己的丈夫，她依然勇往直前，組織義勇軍，對日寇開展游擊戰(zhàn)爭。在此期間不幸被捕，不論敵軍是嚴(yán)刑拷打還是威逼利誘，女英雄趙一曼盡顯共產(chǎn)黨人英雄本色，至死一字不說。她堅(jiān)韌的大無畏精神深深地打動了觀眾。

《董存瑞》是根據(jù)戰(zhàn)斗英雄董存瑞的事跡而創(chuàng)作的人物傳紀(jì)片。影片著重表現(xiàn)了董存瑞機(jī)智勇敢、不怕犧牲、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的個(gè)性，他為了戰(zhàn)爭的勝利，為了大局著想而英勇獻(xiàn)出自己年輕的生命。影片豐富了表現(xiàn)手段，為銀幕貢獻(xiàn)了一個(gè)鮮活的英雄形象。他高大的形象將永遠(yuǎn)屹立于人們的心中。

小小年紀(jì)的張嘎，做的事情卻著實(shí)令我們佩服。在影片《小兵張嘎》中，張嘎積極配合偵查員執(zhí)行任務(wù)，個(gè)性活潑淘氣、有勇有謀，在戰(zhàn)斗中繳獲日軍一把手槍沒有上繳。為攻打日本崗樓，他奉命進(jìn)城偵察時(shí)被捕，但聰明的他在里面放火，與外面的部隊(duì)里應(yīng)外合，堅(jiān)強(qiáng)不屈，替奶奶報(bào)仇雪恨，成為我們心中永遠(yuǎn)的小英雄。

影片《平原游擊隊(duì)》中，游擊隊(duì)長李向陽帶領(lǐng)李莊的游擊隊(duì)員和人民群眾出生入死，視死如歸。片中最令人感動的是，他們化裝為老百姓進(jìn)城打死一個(gè)老壞蛋，燒毀了敵人的軍火庫，圓滿完成任務(wù)。他指揮得當(dāng)，作戰(zhàn)英勇，不顧個(gè)人安危，并和人民群眾同甘共苦，具有不畏懼艱難險(xiǎn)阻的膽量和氣魄。在老百姓眼中，他就是正義的化身，這樣的英雄形象更能激勵(lì)大眾。

“十七年電影”所塑造的英雄形象充滿著正能量，為人們提供了一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，并鼓舞和激勵(lì)著人民奮勇向前，將這種精神的呼喚轉(zhuǎn)化為全民現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)力。如江姐在影片《烈火中永生》表現(xiàn)英勇；董存瑞、趙一曼，都是從普通人民群眾歷經(jīng)艱難成長為堅(jiān)強(qiáng)的青年革命英雄，他們的事跡激勵(lì)著普通民眾努力奮進(jìn)。在影片中英雄形象的塑造有共同之處，即他們都有無私奉獻(xiàn)、勇往直前的大無畏精神，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這更是“十七年電影”中獨(dú)特的現(xiàn)象。在歷史上，影片真實(shí)記錄了普通平凡的勞動者如何蛻變?yōu)橛⑿郏约靶涡紊娘L(fēng)云人物如何被觀眾所牢記。這“十七年”的中國電影如同一雙眼睛，通過這雙眼睛，可以將當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)再次展開，能更深入地了解當(dāng)時(shí)人們生活的社會環(huán)境以及歷史文化。

三、結(jié)語

總之，“十七年電影”通過現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)事跡，塑造了一批經(jīng)典的英雄形象。在極具政治特色的特殊時(shí)期，無論是人物的塑造，還是電影的繁盛，都與政治密切相關(guān)?？梢哉f，政治決定電影的發(fā)展趨向，社會現(xiàn)象的改變?nèi)Q于政治因素。新中國成立之后，政府提出了電影為工農(nóng)兵服務(wù)的口號，很顯然，觀影主體是工農(nóng)，這便發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，人們生活的狀態(tài)也因政治的波動而變化。政治理念成為當(dāng)時(shí)中國電影的靈魂。“十七年電影“的英雄形象永遠(yuǎn)活在人們心中，具有久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，不僅為觀眾樹立了榜樣，也是對英勇戰(zhàn)士無所畏懼精神的致敬，更對中國電影的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。