□ 蘇曉巖 孟璐 高曉晴 孟慶陽(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是國(guó)之瑰寶，更是民族的驕傲。文化是民族的內(nèi)核，也是維系一個(gè)民族發(fā)展的根本。為了更好地掌握大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上提出對(duì)策與建議。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承調(diào)查的研究?jī)?nèi)容、對(duì)象與方法

（一）研究?jī)?nèi)容

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年發(fā)展歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中值得傳承與發(fā)揚(yáng)的部分。本文針對(duì)大學(xué)生群體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有代表性的、應(yīng)為當(dāng)代大學(xué)生所了解的部分作為研究的重點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)從大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承態(tài)度、方法途徑、興趣愛(ài)好和文化常識(shí)的掌握情況等幾個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查研究。

（二）調(diào)查對(duì)象

調(diào)查以黑龍江省各高校學(xué)生為主體，同時(shí)面向全國(guó)各省市高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究。參與本次調(diào)查的學(xué)生共454人，分別來(lái)自東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、海南師范大學(xué)、佳木斯大學(xué)、北京理工大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)、山東師范大學(xué)、吉林大學(xué)、齊齊哈爾大學(xué)、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院等多個(gè)高校，涵蓋了不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同地區(qū)的學(xué)生，可在一定程度上較為全面地反映出當(dāng)代大學(xué)生群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承情況。其中，參與調(diào)查的男生161人，女生293人；文史類學(xué)生194人，理工類學(xué)生164人，藝術(shù)類學(xué)生48人，其他類48人。

（三）調(diào)查方法

主要采用問(wèn)卷調(diào)查的調(diào)查方法，并以電子問(wèn)卷為主。共調(diào)查454人，回收問(wèn)卷454份，回收率為100%。除問(wèn)卷調(diào)查的方法外，還進(jìn)行了實(shí)地考察，通過(guò)與大學(xué)生溝通交流的方式獲取第一手資料，深入了解大學(xué)生群體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的想法與建議。

二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

（一）大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀

從對(duì)傳統(tǒng)文化的整體把握上來(lái)看，66.7%的同學(xué)能夠較為全面地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可仍有33.3%的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還比較狹隘，認(rèn)為傳統(tǒng)文化只是諸子百家文化、物質(zhì)文化、詩(shī)詞歌賦等，這表示有不少同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面，需要系統(tǒng)、全面地了解和學(xué)習(xí)，從而對(duì)傳統(tǒng)文化有更為全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

在大學(xué)生對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的情感態(tài)度方面，97.21%的學(xué)生都認(rèn)為自己有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基本責(zé)任感。當(dāng)問(wèn)到如何看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，99%的同學(xué)都能夠表現(xiàn)出積極理性的態(tài)度，只有約1%的人表示對(duì)傳統(tǒng)文化不關(guān)心，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是過(guò)時(shí)的東西。并且有83.25%的同學(xué)表示對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣，也愿意學(xué)習(xí)，這表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體態(tài)度是好的，多數(shù)同學(xué)都有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本責(zé)任感，也能夠積極理性地看待傳統(tǒng)文化且愿意了解學(xué)習(xí)。

在傳承傳統(tǒng)文化的途徑方面，通過(guò)多項(xiàng)選擇的方式，顯示有70%以上的同學(xué)都選擇了通過(guò)書(shū)籍與互聯(lián)網(wǎng)媒體來(lái)了解傳統(tǒng)文化，而選擇學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的只有44.19%，這表現(xiàn)出書(shū)籍與互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播作用更為突出，而學(xué)校開(kāi)設(shè)課程仍需進(jìn)一步的思考和完善，以求更好的教育效果。

在大學(xué)生更愿意以哪種途徑來(lái)了解傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上，到名勝古跡旅游、參加一些體驗(yàn)學(xué)習(xí)的活動(dòng)、讀與傳統(tǒng)文化有關(guān)的書(shū)籍、觀看宣傳片的幾個(gè)選項(xiàng)的選擇率均在60%以上，其中旅行和參加活動(dòng)的選擇比例最高，而選修課程與聽(tīng)講座的選擇率分別為40.23%和33.32%，為幾個(gè)選項(xiàng)中選擇率最低的選項(xiàng)。從中不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生更愿意參加能夠親身實(shí)踐、動(dòng)手參與，也更加生動(dòng)形象的方式，而對(duì)傳統(tǒng)的聽(tīng)教、上課的方式熱情不高。

在大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣愛(ài)好方面，書(shū)法繪畫(huà)與詩(shī)詞歌賦的選擇率最高，達(dá)到50%以上。其次是服飾與飲食、民間節(jié)日與風(fēng)俗和傳統(tǒng)工藝，選擇率在40%以上。再次為名勝古跡、神話傳說(shuō)、民族音樂(lè)等，約有30%到40%的學(xué)生愿意選擇。選擇率最低的是戲曲、武術(shù)，只有20%左右的同學(xué)選擇。

在對(duì)諸子百家文化、風(fēng)景名勝、神話傳說(shuō)、民間習(xí)俗等相關(guān)方面的文化常識(shí)的考察中，約有50%到60%的同學(xué)能夠選出對(duì)的選項(xiàng)，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的多數(shù)，這表示傳統(tǒng)文化的傳承工作已經(jīng)有一定的效果。但也要注意到仍有為數(shù)不少的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的多個(gè)方面還欠缺基本的了解，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

關(guān)于大學(xué)生對(duì)四大名著的掌握情況，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約59%的學(xué)生表示只看過(guò)其中一兩部，10%的學(xué)生基本沒(méi)看過(guò)。中國(guó)古典四大名著的閱讀缺失表明當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀，文學(xué)經(jīng)典是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)光大，存在的問(wèn)題需要引起我們的重視并積極思考解決問(wèn)題的對(duì)策。

（二）大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承存在的問(wèn)題

1.一方面，學(xué)生對(duì)學(xué)校課程的參與熱情不高。另一方面，學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教育效果還有待提高。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的分析，不難發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生選擇了解傳統(tǒng)文化的途徑愿意以哪種方式了解時(shí)，選修學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的選擇率都比較低，且通過(guò)研究分析，發(fā)現(xiàn)大一、大二，大三、大四各年級(jí)學(xué)生的題目正確率差異并不明顯。這說(shuō)明學(xué)校在有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的課程開(kāi)設(shè)和課程質(zhì)量上還需要進(jìn)一步的完善，以提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，并增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正發(fā)揮學(xué)校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用。

2.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的戲曲、武術(shù)等內(nèi)容興趣不高，不利于文化的傳承。戲曲、武術(shù)作為我國(guó)國(guó)粹，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，它們已經(jīng)成為中華文化的代表和符號(hào)，代表著中華文化的博大精深，它們更是我們民族文化流傳幾千年的見(jiàn)證和結(jié)晶，是需要被我們繼承發(fā)揚(yáng)的重要部分。大學(xué)生作為新一代接班人，對(duì)國(guó)粹文化缺乏興趣，這是文化傳承中的重要問(wèn)題。且戲曲、武術(shù)本身也具有一定的專業(yè)性，相對(duì)而言較有難度，難以真正為大眾群體所喜聞樂(lè)見(jiàn)。專業(yè)性強(qiáng)，自學(xué)存在一定困難，這也間接導(dǎo)致了戲曲、武術(shù)等文化在大學(xué)生群體中的傳承困難。

3.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)和相關(guān)知識(shí)的把握仍較為欠缺。從總體上來(lái)看，問(wèn)卷設(shè)置的文化常識(shí)題目的平均正確率約為60%，雖然多數(shù)同學(xué)能夠較好地掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，但仍有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)的了解還有所欠缺，這表明傳統(tǒng)文化知識(shí)還需要進(jìn)一步的普及，要落實(shí)到實(shí)處，以起到更為實(shí)際的傳承效果。

4.缺乏形式新穎、內(nèi)容豐富、能夠吸引大學(xué)生參與的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示體驗(yàn)活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果顯示，相較于聽(tīng)講座和在教室里上課的方式，大學(xué)生更愿意參加能夠自己親身體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐的活動(dòng)。而在大學(xué)生日常了解傳統(tǒng)文化的途徑調(diào)查中，展覽體驗(yàn)的活動(dòng)又占很小的比例，由此可見(jiàn)，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩的活動(dòng)應(yīng)該多加舉辦，讓大學(xué)生從興趣出發(fā)，更好地感受中華文化的內(nèi)涵與魅力，從而使大學(xué)生真正熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并以興趣促學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)促傳承，形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

三、大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的對(duì)策建議

（一）進(jìn)一步發(fā)揮書(shū)籍和互聯(lián)網(wǎng)媒體在文化方面的傳播作用

推出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列書(shū)籍、優(yōu)秀的專題或文章等，推薦大學(xué)生進(jìn)行閱讀并鼓勵(lì)其相互交流，開(kāi)展讀書(shū)研討會(huì)，交流學(xué)習(xí)心得，增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣。在互聯(lián)網(wǎng)媒體方面，增加如《中華詩(shī)詞大會(huì)》《舌尖上的中國(guó)》等電視節(jié)目、《漢字五千年》《本草中國(guó)》等優(yōu)秀紀(jì)錄片的播放，加大宣傳力度，吸引大學(xué)生觀看，使他們更加深入地體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，并在潛移默化中影響大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)真正的思想文化傳承。

（二）要“對(duì)癥下藥”“因材施教”

針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)內(nèi)容、難度均不同的課程。文史類、理工類、藝術(shù)類學(xué)生在專業(yè)上有所差別，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的接受能力和擅長(zhǎng)范圍都有不同，結(jié)合各專業(yè)學(xué)生的具體情況，設(shè)置學(xué)生感興趣、易于接受和學(xué)習(xí)的課程，更能起到事半功倍的效果。在課程要求上，教師要豐富課堂內(nèi)容，創(chuàng)新課堂形式，并嚴(yán)于管理，注重考核，讓學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)，也讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化能夠有正確的認(rèn)識(shí)，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，使傳統(tǒng)文化真正為大學(xué)生所重視、所熱愛(ài)；學(xué)校還應(yīng)整合教師資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化配置具備專業(yè)素養(yǎng)的教師，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，答疑解惑，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)存在的障礙和困難。

（三）開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)習(xí)展覽與體驗(yàn)的活動(dòng)

各高校和社會(huì)的相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)習(xí)展覽與體驗(yàn)活動(dòng)，如讀書(shū)研討會(huì)、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、傳統(tǒng)工藝的介紹展示、民族音樂(lè)演奏會(huì)、手工制作體驗(yàn)營(yíng)等，通過(guò)不同的方式，吸引大學(xué)生的注意力，并讓大學(xué)生在實(shí)踐中增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由一個(gè)書(shū)本上的名詞概念轉(zhuǎn)化為具體可視、生動(dòng)形象的種種具體內(nèi)容，從而使傳統(tǒng)文化真正為大學(xué)生群體所喜聞樂(lè)見(jiàn)，更好地促進(jìn)傳承。

（四）注重創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，與時(shí)代發(fā)展接軌

傳統(tǒng)文化不是僅需要單一的傳承，創(chuàng)新與發(fā)展同樣是一個(gè)重要的方面。當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)早已融入大學(xué)生生活，傳承傳統(tǒng)文化，也就必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，加以創(chuàng)新，才能不被時(shí)代淘汰。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，整合資源，建立有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，為廣大學(xué)生提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資料，便于查閱學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中融入中國(guó)元素，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)風(fēng)格的網(wǎng)站、軟件、游戲等，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合，并轉(zhuǎn)化為多種形式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加以發(fā)揚(yáng)光大。創(chuàng)新是重要的驅(qū)動(dòng)力，有效的傳承文化離不開(kāi)創(chuàng)新與發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！币虼耍鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予的義不容辭的責(zé)任，只有在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染下，當(dāng)代大學(xué)生才能更好地肩負(fù)起光榮的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)青春力量，在新時(shí)代的偉大征程中發(fā)揮更大作用。

1.韓延明.大學(xué)文化育人之道[M].高等教育出版社,2013.

2.張豈之.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念[M].江蘇人民出版社,2016.