□ 崔競佩

一、創(chuàng)新藝術表達

（一）活潑俏皮的節(jié)目包裝

當今的娛樂綜藝節(jié)目越來越注重節(jié)目的特效包裝，尤其是在慢節(jié)奏的綜藝中，活潑俏皮的特效和動畫制作為節(jié)目本身增添了許多亮點和樂趣，奠定了輕松幽默的基調(diào)。同時對于節(jié)目中人物的角色設定以及推動節(jié)目本身的節(jié)奏有著至關重要的作用。

《向往的生活》在節(jié)目的開場中，每個人都有著自己的動畫形象，從動畫中就可以看到每個人的人物設定。例如系著圍裙的黃磊是做飯的“爸爸”形象，咧著嘴笑的何老師像是一個家庭的“媽媽”形象，兩個年輕人就像是這個家庭的孩子。這些動畫形象也會在節(jié)目中根據(jù)“劇情需要”適時出現(xiàn)，賦予節(jié)目本身輕松活潑帶有童話的味道。

節(jié)目中將每個動物也都賦予了“家庭成員”的角色，而這些擬人的角色在節(jié)目中所表現(xiàn)出的參與感大多是通過后期的字幕動畫等效果體現(xiàn)的。例如節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的魚塘里跳動的魚，稻田里出現(xiàn)的笑臉，以及雞羊身上的小翅膀等。許多人為后期給動物們加入的字幕等效果為動物們增添了許多戲劇性。給每個主持人嘉賓安排的“人物設定”是在大多數(shù)綜藝節(jié)目中都有體現(xiàn)的，然而在節(jié)目中同樣賦予動物一定的角色，并且占據(jù)著一定的篇幅，是在“慢綜藝”中體現(xiàn)最為明顯的。特效和動畫的大量使用，既為節(jié)目增添了許多看點，也凸顯了節(jié)目本身輕松愜意的節(jié)目氛圍。

（二）張弛有度的節(jié)目節(jié)奏

綜藝節(jié)目的節(jié)奏是主觀節(jié)奏和客觀節(jié)奏的統(tǒng)一。主觀節(jié)奏包括創(chuàng)作者的主觀節(jié)奏和觀眾的主觀節(jié)奏，創(chuàng)作者的主觀節(jié)奏是通過節(jié)目本身的拍攝手法、剪輯手法、音樂音效的運用、畫面呈現(xiàn)的效果等表現(xiàn)出來的，是創(chuàng)作者想要傳達給觀眾的。而不同的觀眾在欣賞節(jié)目時，對于節(jié)目的表現(xiàn)方式也會有自己不同的情緒感受，即便是同一個受眾群對于同一個節(jié)目的節(jié)奏感知力也是不同的，從而形成觀眾自身的主觀節(jié)奏。

客觀節(jié)奏是指節(jié)目呈現(xiàn)的內(nèi)容基調(diào)、節(jié)目的風格和結(jié)構等相對客觀的視角。綜藝節(jié)目通常以呈現(xiàn)對象的行為動作為主，以其他物體運動為輔，結(jié)合構成客觀節(jié)奏，具體包含主要對象的行為動作、輔助物體的行為動作、自然界風景的變化等。

在《向往的生活》中，主要的敘事節(jié)奏通過四個主持人與嘉賓之間的交流與互動來完成?；拥膬?nèi)容也不外乎喝喝茶、聊聊天、做做飯、干點農(nóng)活等，回歸一種慢節(jié)奏的田園生活。輔之較慢的剪輯節(jié)奏、輕柔抒情的音樂以及動物們的入鏡等，從而呈現(xiàn)出一種慢生活圖景。“慢綜藝”節(jié)目較之“快綜藝”，事物的運動變化相對較慢，創(chuàng)作者不僅有意控制整體運動節(jié)奏，有時還會通過景別、剪輯、音樂等手段減慢具體的運動節(jié)奏，使觀眾在觀看這類綜藝節(jié)目時情緒波動較小，產(chǎn)生舒緩減壓的效果。這是這類節(jié)目受到歡迎的重要原因。

（三）不可或缺的“戲劇性”

一檔節(jié)目之所以能夠受到很多觀眾的喜愛，它的可看性中必定少不了“戲劇性”。綜藝節(jié)目的“戲劇性”主要是通過人物設定和環(huán)節(jié)設置來實現(xiàn)的。無論是“快綜藝”還是“慢綜藝”都符合這一原則。

而在這一檔“慢綜藝”中，人物形象的設定是顯而易見的。較為嚴肅、經(jīng)常說教、喜歡做飯的黃磊的“爸爸”形象，善于交際又貼心溫暖的何炅的“媽媽”形象，兩個年輕人的“熊孩子”形象是這一節(jié)目的主要人物設定。這樣的一個組合的家常里短就像是我們普通家庭的日常生活一樣，給人溫暖親切又接地氣的觀看體驗。這樣的氛圍能讓來此地的嘉賓也都放下包袱，呈現(xiàn)出自己較為真實的一面。

像《向往的生活》這樣的“慢綜藝”主要的環(huán)節(jié)就是干農(nóng)活、買菜、做飯。這樣簡單卻又遠離現(xiàn)代城市智能生活的設定在表現(xiàn)戲劇性時，大多是通過展現(xiàn)人物在完成這些看似簡單卻又困難重重的任務時所表現(xiàn)出來的“矛盾”和“沖突”。例如節(jié)目組不給生活費，必須靠自身的勞動來換取生活所需，那么這些習慣了城市生活的主持人和嘉賓完成任務的過程就是展現(xiàn)“戲劇性”的過程。這種看似簡單卻又“陌生化”的處理構成一種獨特的“戲劇性”，是節(jié)目的主要看點所在。

二、注重情感傳達

（一）受眾自身的情感滿足

傳播學中“使用與滿足”理論把受眾看作是有特定“需求”的個人。把他們的媒介接觸活動看作是基于特定“需求”動機來使用媒介，從而使這些“需求”得到滿足的過程?？梢?，受眾是根據(jù)自身的需求來選擇媒介的。這一理論反映到綜藝節(jié)目的傳播中，就是長時間各種紛繁復雜快節(jié)奏綜藝的“轟炸”使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，需要一些舒緩節(jié)奏的節(jié)目來調(diào)劑。而“慢綜藝”的出現(xiàn)恰恰“滿足”了受眾的這一“需求”。

許多“慢綜藝”牢牢把握了受眾的心理與審美需求，準確進行受眾定位，最大程度契合受眾口味，以緩慢的節(jié)奏讓受眾獲得精神愉悅放松的同時，又盡量滿足觀眾建立“擬態(tài)”化的人際關系需求，比如看到節(jié)目固定成員與每期不同嘉賓的互動，產(chǎn)生一種在媒介情境中與社會發(fā)生互動的感受，仿佛自己也是節(jié)目中的一員，是節(jié)目的“參與者”。

（二）人與自然的和諧相處

在很多的“慢綜藝”中，“人”都回歸到“大自然”中，遠離城市的喧囂和觀眾熟知的生活狀態(tài)，形成一種“陌生感”。例如《向往的生活》中，讓嘉賓遠離聚光燈和銀幕，來到一個貼近“自然”的環(huán)境中，也容易讓觀眾認識到嘉賓不同的一面。當然，在這個節(jié)目中，讓動物和植物參與到拍攝中，把它們變成朋友，以朋友的方式和平共處，是節(jié)目最大的亮點所在。每個動物都有自己的名字，節(jié)目后期還為他們增加了很多戲劇效果。節(jié)目中主持人和嘉賓們需要到田間勞作，自己種菜，自己收獲等，仿佛回到最原始最簡單的生活，回到人們和大自然最初相處的樣子。

另外，除了《向往的生活》，《中餐廳》《青春旅社》《三個院子》等“慢綜藝”也都選擇了風景優(yōu)美的地點作為拍攝場地，把大自然的美景通過節(jié)目進行呈現(xiàn)，把“人”置于大自然的大環(huán)境中，這是將自然與人類生活相融合的表現(xiàn)方式之一。

（三）人與人之間的真情流露

不同于快節(jié)奏的“快綜藝”利用緊張刺激的環(huán)節(jié)設置和高剪輯率使觀眾始終處于一種緊張興奮的狀態(tài)而無暇思索其他，在“慢綜藝”中主持人與嘉賓之間的情感交流也是節(jié)目的主要看點?！奥C藝”節(jié)目中很大程度上融合了訪談節(jié)目的特點，只是主持人和嘉賓都設置在了一個較為寬松舒適的環(huán)境中，嘉賓更容易打開心扉。嘉賓自述的方式，使觀眾更能直觀了解嘉賓的內(nèi)心想法。主持人與嘉賓之間都是情誼相通的好朋友，仿佛也拉近觀眾與嘉賓之間的距離，使觀眾更能夠體會其中的真摯情感。

《向往的生活》是以家人模式、自給自足的生產(chǎn)勞動、客人來家吃飯為主體框架，配以心靈交流的內(nèi)核，講述友誼、師徒、愛情等主題。人與人之間的情感是節(jié)目的核心部分，無論是家人之間、朋友之間還是師生之間。感情始終是這個節(jié)目最打動人的地方。

三、結(jié)語

一個綜藝節(jié)目能否長期得到觀眾的認可和關注，還是由節(jié)目本身的質(zhì)量決定的。如何契合觀眾的心理需求，抓住市場機遇和找準節(jié)目定位，成為“慢綜藝”未來發(fā)展的關鍵。而在繼續(xù)探索新綜藝的道路上，創(chuàng)作者們必須加強原創(chuàng)，杜絕抄襲，結(jié)合國內(nèi)的受眾群體認真研究其喜好，才能制作出人們喜聞樂見的綜藝節(jié)目，從而提高節(jié)目的觀賞性，傳播正能量。