羅崇賢

（白銀區(qū)文化館 甘肅 白銀 730900）

一、關(guān)于群眾文化的認(rèn)識

什么是文化？定義見仁見智，約定俗成的文化概念源于中國古代老祖宗的“人文化成”說，出自《易經(jīng)》(《彖》)明教：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。關(guān)乎天文以察變，關(guān)乎人文以化成天下?！惫P者的理解，這文化即是人類行蹤的印痕，文明的記憶，以知識形態(tài)流傳，以道德形態(tài)傳承，以教養(yǎng)形態(tài)存續(xù)，以神形態(tài)繁延。筆者極欣賞梁曉聲先生的四句概括文化的名句，他說，文化就是“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無法提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良”。這話涵蓋的意義可以推演到群眾文化，凈化群眾文化的靈魂。

群眾文化隨意、任性、不穩(wěn)定，具有混合性狀，正面的和反面的、進(jìn)步的和落后的、積極的和消極的，無所不備，易受外來沖擊。它的長處是接地氣、親民眾、易傳揚、流行快、影響廣、引力大。其劣勢在于極易低俗化、庸俗化、媚俗化，甚至惡俗化，易被負(fù)能量所浸染所驅(qū)使。這與群眾文化的普及性、通俗性、娛樂性、消費性、商業(yè)性以及技術(shù)性等多重特性相關(guān)。很顯然，鑒別、甄別、選擇、取舍，在這里就顯得格外重要和關(guān)鍵。如果沒有正確的科學(xué)的思想理論指導(dǎo)、引領(lǐng)，就極易轉(zhuǎn)向錯路，被拜金主義、享樂主義、功利主義、消費主義、個人主義、奢糜之風(fēng)所左右，敗壞社會風(fēng)氣。抗擊這種反面、落后面、消極面的最有力思想武器，就是群眾文化的自信，文化的自信，靈魂是社會主義核心價值觀。自信，就是自己相信自己，相信自己的群眾文化，相信自己的文化即中華傳統(tǒng)文化和社會主義新文化，聚焦在社會主義的正能量極。

二、筑牢文化自信，夯實群眾文化的實踐路徑

筑牢文化自信，堅守文化自信，主要在于讓其落地生根、開花結(jié)果。從理念到政策，從理論到實踐，從頂層設(shè)計到具體落實，每一步，都必須行字當(dāng)頭，實字保底，落地有聲，敲石留印，抓鐵有痕。作為基層文化工作者，如何把筑牢文化自信的偉大使命，具體化為潤物無聲的春風(fēng)化雨，滴進(jìn)底層泥土，融進(jìn)毛細(xì)血管，最終化為人的心性、品格、操守和精氣神？這是一個值得探討的問題。筆者結(jié)合自己的實際工作實踐體悟和多年親歷觀察，以基層文化館為例，談幾點感悟性認(rèn)識和實踐性構(gòu)想。

第一，提高服務(wù)群眾的能力，彰顯文化館在群眾文化服務(wù)中的主陣地和職能作用，把文化館辦成開展社會主義、愛國主義教育的前沿陣地，辦成輔導(dǎo)群眾文化藝術(shù)活動的重要場所，辦成保護(hù)傳承非遺，弘揚優(yōu)秀物質(zhì)文化的重要中心，辦成以先進(jìn)文化、優(yōu)秀作品教育、鼓舞、團(tuán)結(jié)廣大人民群眾的主陣地。堅守并充分發(fā)揮這塊主陣地在樹立文化自信中的作用，這是文化館責(zé)無旁貸的使命。

第二，增強(qiáng)文化館在群眾文化工作中的主導(dǎo)性。文化館體現(xiàn)的是國家的意志，傳承的是黨和政府對群眾的人文關(guān)懷，面對人們思想文化觀念多元化的今天，文化館的每一項工作必須始終堅持服務(wù)人民的宗旨，在充分體現(xiàn)文化惠民、公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)群眾文化健康向上發(fā)展，堅持開展“政治性、時代性、知識性、藝術(shù)性、趣味性”兼具的文藝作品創(chuàng)作、表演和文化娛樂活動，以政治、科學(xué)理論武裝人民群眾的頭腦，以優(yōu)秀作品鼓舞人民群眾的意志，在推動群眾文化繁榮興盛中彰顯文化自信。

第三，打造一支在基層思想宣傳文化戰(zhàn)線上的主力軍。開展基層文化服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊伍首先是保障。首先，要結(jié)合“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)文化館工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問題，把一切為了人民、依靠人民作為文化館參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，敞開文化館大門，任何團(tuán)隊或個人，只要自愿，皆可進(jìn)入，不看身份，不看地位，不看資歷，不看城鄉(xiāng)，不看干農(nóng)，一律平等對待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。有條件滿足的，盡力到位；一時無條件滿足的，盡快補(bǔ)短板，或改用他法滿足。讓老百姓能夠就近、隨時、免費享受到便捷優(yōu)質(zhì)高效、不同群體、多層次的基本公共文化服務(wù)，讓文化成果惠及廣大人民群眾。其次，堅持發(fā)揮人民群眾的主體作用，激發(fā)和調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)，服務(wù)群眾文化。如對有文字文藝創(chuàng)作特長的，無償提供工作室，配備電腦、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、電話等創(chuàng)作必需的設(shè)備，安排交流平臺、講座場所等，資助印發(fā)出版；對有書畫藝術(shù)特長的，免費提供書畫創(chuàng)作室、展廳、交流及講座場地等，對入門求學(xué)者、進(jìn)修提高者，創(chuàng)造學(xué)者拜師、師擇門生的交流結(jié)對機(jī)會和場所，也主動充當(dāng)“紅娘式”中介人，或開辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識，盡量大眾化再大眾化；對有表演藝術(shù)和音樂演奏的團(tuán)隊團(tuán)體，同樣無償提供練功、排練、展演場所及其設(shè)施，尤其鼓勵傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承；甚至對于喜歡并追求休閑娛樂的大眾，也是一樣，免費提供活動場所、棋牌類設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需。最后，發(fā)揮示范效應(yīng)和引領(lǐng)作用，提升文化館服務(wù)群眾的多樣化、綜合性功能，盡可能滿足人民群眾對文化的多層次、個性化要求。文化館除了滿足群眾一般需求外，還要主動創(chuàng)造文化需求項目，吸引各方人士前來參觀、走訪、選擇、參與，分享資源，主動并且繼續(xù)尋覓、發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)和催生民眾中能起到示范效應(yīng)的對象，有意識地促進(jìn)其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動、牽動和推動群眾文化繁榮。白銀區(qū)文化館北山三老的《故鄉(xiāng)謠》創(chuàng)作即是一例。三老都已八旬或已近八旬，晚年發(fā)揮余熱，聯(lián)袂創(chuàng)作歌頌家鄉(xiāng)面貌歷史性巨變的作品?！豆枢l(xiāng)謠》，最初不在我館視線之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)后，我們主動建議納入館文系列，并主動無償為之安置辦公室及其必備設(shè)施，出資刊印發(fā)行，還應(yīng)三老要求，出面組織了贈書獻(xiàn)禮(獻(xiàn)禮故鄉(xiāng)創(chuàng)建全國文明城市、創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū))儀式，很成功，群眾反應(yīng)強(qiáng)烈，已印《故鄉(xiāng)謠》冊子供不應(yīng)求。

三、群眾文化在文化自信建設(shè)中體現(xiàn)重要意義

上面所述三點，都是具體化的實際，著重于操作，是踐行中的經(jīng)驗性認(rèn)知，屬底層級、淺層面的具象，停留在感性上，尚不能從抽象的理性高度強(qiáng)化、提升我們對筑牢文化自信的科學(xué)性認(rèn)識自覺。但是，實踐出真知，感性經(jīng)驗是理論認(rèn)知的基礎(chǔ)和出發(fā)點。從經(jīng)驗感知出發(fā)，我們從實踐中體認(rèn)到，基層文化工作者操作中的文化概念，最貼近大眾，大體上是文化種系下的群眾文化類型。如同群眾文化是文化的基礎(chǔ)一樣，群眾文化自信也是文化自信的基礎(chǔ)。從群眾文化認(rèn)知上升到文化認(rèn)知，從群眾文化自信認(rèn)知上升到文化自信認(rèn)知，是經(jīng)驗理論化的質(zhì)變過程。

從我們底層踐行落實單位而言，筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹起群眾文化自信觀念。首先，自覺地接受社會主義核心價值觀的指導(dǎo)、引領(lǐng)于群眾文化自信的筑牢全過程。這是一條根本原則，必須堅定不移，堅持不懈。其次，力導(dǎo)群眾文化認(rèn)同社會主義核心價值觀，自覺地將二十四字社會主義核心值觀消化弄懂、吸收融進(jìn)群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動、行為中去，進(jìn)入到民眾的血液里。再次，堅決抵制反面的落后的消極的乃至負(fù)面的文化逆襲，自覺凈化社會環(huán)境，健康向上，積極進(jìn)取，做正能量流播的弄潮兒。最后，社會主義核心價值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過程永遠(yuǎn)在路上，有始無終，沒有任何可懈怠的空隙與機(jī)會。沒有累代的積淀，沒有世代的承繼，自覺持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。

文化自信，本是中華文化題中應(yīng)有之義。中華文化綿延數(shù)千年而不曾中斷，在世界人類史上絕無僅有，是人類所能擁有的唯一一份文化遺產(chǎn)和稀缺資源，彌足珍貴，于今仍然煥發(fā)著生命活力和青春氣息。文化自信，則是貫穿歷史始終的一根生命紅線。雖然近代以來，這個文化屢遭西風(fēng)東漸的強(qiáng)烈沖擊，幾度陷入滅頂之災(zāi)，幾近絕世，然而她的生命力毅然一息尚存，并且鳳凰涅槃，浴火重生。人民共和國的新中國誕生就是最顯著的標(biāo)志。吃盡苦難的中國人民從此站起來了，受盡屈辱的中華民族腰桿從此挺起來了。沒有文化自信這根紅線支撐，是很難設(shè)想的。

“堅守文化自信”，是一項偉大崇高艱巨的歷史性文化工程，乃百年大計，千年大計，萬年大計。筑牢文化自信，是使命化的歷史性擔(dān)當(dāng)，也是一個長期的完整的持續(xù)的歷史過程，需要我們世代不斷前赴后繼接力完成的持守的千秋大事業(yè)。在這樣的大背景下，在這樣的大格局里，在這樣的大潮流中，我們所能做的只是滴水而已?？墒?，雖是一滴水，也能夠閃現(xiàn)出太陽的光輝。中華文化自信大業(yè)，要靠億萬我們這樣的細(xì)胞單位的滴水匯聚而成。

如今，早已站起來也已富起來的中國人民，開始邁入強(qiáng)起來的新時代。文化自信是真正強(qiáng)起來的根本保證，是我們在強(qiáng)起來的新長征路上攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大思想武器。在筑牢文化自信的路上，我們自己的腳步一定要踩實，一步一個腳印，落地有聲，抓鐵留痕。任重道遠(yuǎn)，沉擔(dān)壓肩，讓我們勠力同心，攜手同行，在未來的路上，接受文化自信的陽光雨露沐浴。