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        民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2018-04-01 18:32:22曹夢(mèng)雅周口師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院河南周口466001
        絲路藝術(shù) 2018年9期
        關(guān)鍵詞:民族服飾服裝設(shè)計(jì)圖案

        曹夢(mèng)雅(周口師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院,河南 周口 466001)

        我國(guó)歷史悠久,眾多民族在各自的發(fā)展過(guò)程中形成了不同的民族文化,這也是中華民族文化多樣性的一個(gè)重要原因。民族服飾是一個(gè)民族最主要的特征之一,通過(guò)民族服飾就能夠明確區(qū)分不同民族及其文化特點(diǎn),在民族文化弘揚(yáng)和傳承中具有十分重要的作用。民族服飾的圖案也多種多樣,體現(xiàn)著各民族人民的智慧和審美,也體現(xiàn)了人民對(duì)于美好生活的向往。日月星辰、飛禽走獸、文字、風(fēng)雨雷電等,都是組成民族服飾圖案的重要元素,而且造型形式多借助于民間神話、傳說(shuō)等等,利用諧音、象征、雙關(guān)等手法淋漓盡致的體現(xiàn)在民族服飾中。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,人們厭倦了大眾通俗審美,只有將民族服飾圖案應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,才能夠激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感,促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,為服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入活力。

        一、民族服飾圖案和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)原則

        (一)和諧與統(tǒng)一

        和諧與統(tǒng)一原則,是在民族服飾圖案和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的重要原則,在設(shè)計(jì)中達(dá)到材質(zhì)、圖案、造型、色彩等的渾然天成,是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)內(nèi)容。在民族服飾圖案中,也非常注重整體效果的統(tǒng)一性與和諧性??梢栽诖竺娣e的白色、藏藍(lán)色、黑色等顏色中,加以高純度的大紅、桃紅、翠綠、湖藍(lán)等,能夠體現(xiàn)出服飾絢爛多姿的特點(diǎn)。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的棕色系、灰色系和五彩色系等,能夠緩解人的緊張情緒,這也是城市化發(fā)展中人們渴望返璞歸真的一種設(shè)計(jì)理念。

        (二)對(duì)比與形式

        型式的對(duì)比、色彩的對(duì)比、內(nèi)容的對(duì)比和線條的對(duì)比等等,都是民族服飾圖案中對(duì)比的主要形式,并能夠在對(duì)比中形成和諧與統(tǒng)一,增強(qiáng)整體的美感。以主體造型形態(tài)為基礎(chǔ),通過(guò)點(diǎn)線面之間的協(xié)調(diào)組合,能夠?qū)崿F(xiàn)將不同的幾何紋樣體現(xiàn)在民族服飾圖案中,在擺圍、領(lǐng)口、袖口等地方有較多的應(yīng)用,增強(qiáng)了服飾的協(xié)調(diào)感和節(jié)奏感。除了合理安排點(diǎn)線面的形式組合之外,在韻律安排、次序安排和條理安排等方面也極為考究,使得造型形式更加松緊有度、異色相間和疏密協(xié)調(diào),這也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成創(chuàng)作法的重要原則【1】。

        (三)簡(jiǎn)潔與夸張

        簡(jiǎn)潔性是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中追求的一種審美原則,要求設(shè)計(jì)者能夠在表達(dá)豐富內(nèi)涵時(shí),應(yīng)用的設(shè)計(jì)手法能夠更加精簡(jiǎn)。這種審美原則也符合當(dāng)下人們對(duì)于服裝的審美習(xí)慣,純天然材料、簡(jiǎn)約的款式和色彩等,成為當(dāng)下設(shè)計(jì)語(yǔ)言中的重要內(nèi)容。在民族服飾圖案發(fā)展演變的過(guò)程中,也遵循由繁到簡(jiǎn)發(fā)展過(guò)程,將文化內(nèi)涵進(jìn)行不斷提煉和升華,最終體現(xiàn)在夸張或者抽象的民族服飾圖案中。此外,民族服飾圖案中的變形、夸張和強(qiáng)調(diào)等,也凸顯了簡(jiǎn)潔的特點(diǎn),給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。

        二、民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        (一)民族服飾圖案中的時(shí)尚性

        文化內(nèi)涵、形式美感和美好象征,是民族服飾圖案的主要特色,能夠?qū)⒕植垦b飾和整體協(xié)調(diào)的作用應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),除了在面料上應(yīng)用了民族服飾圖案的形式美感之外,民族服飾圖案在簡(jiǎn)約風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)中,也能夠起到提升設(shè)計(jì)效果的作用。在設(shè)計(jì)晚禮服或者另類服飾當(dāng)中,民族服飾圖案也能夠得到廣泛應(yīng)用,中國(guó)傳統(tǒng)的審美表現(xiàn)手法因?yàn)槊褡宸棃D案的應(yīng)用而得到體現(xiàn),比如中和表現(xiàn)手法、意象表現(xiàn)手法、神似表現(xiàn)手法等【2】。

        傳統(tǒng)服飾圖案的變化較多,動(dòng)、靜、疏、緩各種風(fēng)格可以完美呈現(xiàn),也有大、中、小的差別,有的民族服飾圖案能夠體現(xiàn)出自由奔放的精神,有的民族服飾圖案則工于細(xì)膩的細(xì)節(jié)雕琢。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該充分運(yùn)用民族服飾圖案的這些特點(diǎn),不斷加強(qiáng)對(duì)于細(xì)節(jié)的處理,以服裝之美凸顯人體之美,能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾的審美時(shí)尚。

        (二)民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求

        在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族服飾圖案時(shí),應(yīng)注重象征性的轉(zhuǎn)移和時(shí)限性的擴(kuò)展。首先,對(duì)于民族服飾圖案中的結(jié)構(gòu)法則束縛和文化束縛,應(yīng)該在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行突破,對(duì)民族服飾圖案的應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行轉(zhuǎn)移和擴(kuò)展。比如將鳳凰圖案應(yīng)用于現(xiàn)代男裝的設(shè)計(jì)中。其次,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該注重民族服飾圖案與現(xiàn)代時(shí)尚審美、構(gòu)成設(shè)計(jì)之間的融合,引導(dǎo)設(shè)計(jì)潮流【3】。

        在民族服飾圖案與整體布局、面料和款式進(jìn)行搭配的過(guò)程中,應(yīng)該注重體現(xiàn)民族服飾圖案的搭配原則。將主題構(gòu)思、結(jié)構(gòu)處理和款式造型與其進(jìn)行有效融合的同時(shí),應(yīng)該將現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言與形式、色彩、裝飾效果等結(jié)合,提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的靈動(dòng)性。比如在運(yùn)動(dòng)服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情和社會(huì)風(fēng)俗,還應(yīng)該與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等進(jìn)行有效貼合,將運(yùn)動(dòng)服裝中的節(jié)奏感、韻律感、虛實(shí)、疏密等體現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代服裝面料設(shè)計(jì)中,大多是以棉、毛、麻、緞為主,應(yīng)用民族服飾圖案時(shí),應(yīng)該在鏤空變化、經(jīng)緯變化和肌理處理等方面加強(qiáng)重視,提升民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的整體效果。

        (三)民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例

        在設(shè)計(jì)師尋求設(shè)計(jì)靈感的過(guò)程中,很多人將眼光投向了民族服飾圖案,這也使得設(shè)計(jì)師的作品增加了民族文化內(nèi)涵,有利于設(shè)計(jì)的服裝成為引領(lǐng)世界服裝潮流的代表作。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)民族服飾圖案的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,能夠?qū)⒚褡宸棃D案的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)。香港設(shè)計(jì)師張?zhí)鞇?ài)就是一位致力于民族和國(guó)際融合的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師,比如對(duì)于清代官服上江崖海水紋的應(yīng)用,在流行時(shí)裝中應(yīng)用苗族的花飾純彩圖案等,對(duì)于香港時(shí)裝產(chǎn)生了重要影響,不斷將中華民族文化推向世界的舞臺(tái)【4】。此外,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)風(fēng)元素已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象,緞質(zhì)提花面料和手繪團(tuán)花圖案等得到應(yīng)用,各種制作工藝比如編織、刺繡等也得到了充分的發(fā)揮。

        結(jié)語(yǔ)

        在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該吸取民族服飾圖案中的優(yōu)點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,不斷提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的整體美感。在民族服飾圖案中,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,而且在表現(xiàn)手法、制作工藝和寓意象征等方面也具有其獨(dú)特性,是體現(xiàn)一個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色的重要形式。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)該充分發(fā)揮民族服飾圖案的價(jià)值,將中華文化推向世界的舞臺(tái)。

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