曹丹（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽 621000）

引言：隨著電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，文學(xué)作品特別是其中的小說和電影的結(jié)合給電影行業(yè)注入了一劑新的元素。從我們家喻戶曉的張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》到美國(guó)著名導(dǎo)演弗朗西斯的《教父》三部曲，文學(xué)小說為電影帶來了更大的發(fā)展可能性。當(dāng)然，每個(gè)導(dǎo)演在改編方面所用的技巧也是各有不同的?！栋茁乖肥且徊揩@得過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說，作者成功的寫出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)北方普通群眾的真實(shí)形象，塑造了許多不同性格但個(gè)性鮮明的人物形象。探究《白鹿原》改編成功的原因?qū)σ院笃渌≌f改編為電影可以有一定的借鑒意義。

1 電影版與小說版情節(jié)的刪減與發(fā)揚(yáng)

1.1 開頭情節(jié)的刪減

《白鹿原》的開頭便是白嘉軒六娶六喪，氣氛烘托的神秘而詭異；繼之向人們娓娓道來白鹿精靈的傳說以及白嘉軒同酷似白鹿形狀的仙草的偶然邂逅，這些個(gè)神秘而有趣的情節(jié)，把人拉入一個(gè)屬于白鹿精靈的傳說世界，可當(dāng)人們準(zhǔn)備看白鹿仙草的傳說如何發(fā)展時(shí)，文章突然如一顆參天大樹般從主干生發(fā)出無數(shù)個(gè)茂密蒼翠的枝干撐起整個(gè)小說的框架；從此展開了以白鹿兩家為主的原上生活，人們開始在各自不同的道路上走出不同的傳奇的人生。

一個(gè)故事、一段家族史的開始總要向上追溯到一個(gè)核心人物，那個(gè)核心人物在回憶前塵往事的時(shí)候，都會(huì)想到這一生漫長(zhǎng)的時(shí)光里，后來遇到的很多事情，早在幼年時(shí)就有了預(yù)兆。顯然，這些預(yù)兆由于電影的篇幅有限，將這引人入勝的開端省去了，難免令讀過原著的人有些失望。筆者認(rèn)為刪減后很大程度上削減了故事的神秘性，但就上映電影本身來看，神秘色彩要撇就撇得干干凈凈，這是導(dǎo)演的明智之舉。

1.2 主要角色情節(jié)的刪減

小說中令人最印象深刻的是鬧瘟疫時(shí)她化鬼附身鹿三的描寫，“......我不好，我不干凈，說到底我是個(gè)婊子，可黑娃不嫌棄我，我跟黑娃過日子。村里住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯里住......”雖然整篇小說對(duì)于愛情，描寫不是很多，但是這里確實(shí)令人回味。而同是關(guān)鍵人物的鹿三因?yàn)槲烈叩耐庠趬毫Χ鴰缀醣罎ⅲ鋵?shí)所謂的鹿三鬼魂附體說白了就是鹿三內(nèi)心愧疚的爆發(fā)。如果說白鹿原上所有人都是心知肚明也不為過，于是田小娥極具諷刺意味地由別人道德標(biāo)榜的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聭曰诘膶?duì)象。

整個(gè)故事中的女主角田小娥絕對(duì)是人們難以忘懷的角色，繪聲繪色，十分生動(dòng)，讀小說時(shí)加上讀者或多或少在坊間聽得一些神鬼故事，著實(shí)是有點(diǎn)讓人脊背發(fā)涼。這正說明了故事的精彩，引人入勝。白鹿原的瘟疫在電影中一帶而過，修塔也是另起情節(jié)引出，對(duì)仙草的省略不可不謂遺憾。

1.3 對(duì)藝術(shù)與細(xì)節(jié)的發(fā)揚(yáng)

可能導(dǎo)演對(duì)于其歷史與人性更加看重，整部電影白鹿原依然是整部小說的靈魂，書中無論“鬧農(nóng)協(xié)”、“交農(nóng)”的人禍，還是大旱瘟疫的天災(zāi)，都從正面或側(cè)面表現(xiàn)了時(shí)代的變遷和人性的交織，而且《白鹿原》中對(duì)生活情景的描寫細(xì)膩精致，到了什么節(jié)令該播種收割什么莊稼，莊稼的成色和人們?cè)谔锢飫谧鞯倪^程，都絲毫不差的展現(xiàn)在讀者眼前。還有婦女搖紡車紡線，男人鍘畜生草料的情景和木活、打坯、手工藝這些民間技藝的情景都活靈活現(xiàn)，最令人印象深刻的便是那里的地方民謠。

小說中這些情節(jié)讓人讀起來仿佛親歷一段歷史，真切感悟多個(gè)人生。電影中讓不明就里的觀眾為之一振，試想金黃金黃的麥田，哧溜哧溜的吃面和豪氣干云的秦腔，聽著就給人一種活力與幸福，仿佛在等著外界來打破這種寧靜與安逸，這樣真切精確的演繹只有深入生活，在真實(shí)的經(jīng)歷和親身的體驗(yàn)中摘選截取其中精華，才能演繹可以說整部電影的藝術(shù)價(jià)值完整地傳承了原著，并得到了一定程度上的發(fā)揚(yáng)。

2 對(duì)于原著人物的角色選取與刪減

2.1 男主塑造的刪減

小說中男主白嘉軒娶了七房女人，除最后一個(gè)仙草是婚前見過，其他都是洞房的時(shí)候見的第一面，談不上什么感情基礎(chǔ)。但所謂“一日夫妻百日恩”，一個(gè)接一個(gè)老婆的死對(duì)他還是有很大打擊的，這種打擊來自經(jīng)濟(jì)層面和精神層面，有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生了對(duì)其身體的懷疑，連服百日中藥“除毒”。這一切都不能止住他再娶的腳步，因?yàn)樗麍?jiān)信“不孝有三、無后為大”的家訓(xùn)；他信奉鬼神，堅(jiān)信第六個(gè)老婆的死是前五個(gè)老婆的鬼魂合力害死的；他信奉陰陽風(fēng)水，用祖宗的心頭肉河川里那二畝水地，來換鹿家的風(fēng)水寶地。

小說以圍繞白嘉軒歷數(shù)七房女人的故事來開端布局。最后以白嘉軒看到他一生的對(duì)手鹿子霖的悲慘下場(chǎng)，心中有所懺悔的情景為結(jié)局。小說中這樣一個(gè)信奉仁義美德、不占小利、勤于助人、嚴(yán)守族規(guī)、鐵面無私、秉性硬朗、不怒自威的形象，在電影中并沒有如此生動(dòng)，也沒有提及七房女人的事，歷時(shí)兩個(gè)小時(shí)的電影已經(jīng)算得上是篇幅長(zhǎng)的作品了，但是優(yōu)秀的導(dǎo)演必須舍棄一部分精華，以將另一部分的精華給淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

2.2 舍棄的人物

白靈是小說中的白鹿化身，象征著白鹿原上的真善美。她天賦過人、思想進(jìn)步，小小年紀(jì)就有反抗封建壓迫，與宗族禮法決裂的壯志，并由書中各種人物的嘴里對(duì)她褒獎(jiǎng)贊嘆，以側(cè)面描寫她的不凡與靈性，但是既不理解人性，也不理解革命。她舍家而去投奔革命，卻只起到了信鴿和類似文工團(tuán)的作用。

小說中白靈的執(zhí)拗、熱情、純真、任性，是作者整本書的點(diǎn)睛之筆，同時(shí)也因?yàn)闉殡娪暗呐臄z而犧牲了，不知道電影究竟是因?yàn)閯∏榈男枰?，還是想要表達(dá)的中心明確到可以將仙草這個(gè)先入為主的給人帶來希望的角色舍棄，這是改變成電影后最令人費(fèi)解的部分。

3 結(jié)論

每個(gè)作品的作品都不容易，筆者認(rèn)為白鹿原的電影改編并沒有讓人失望，一本長(zhǎng)篇巨制不能完整的圖像形式呈現(xiàn)在觀眾面前這是情有可原的，不能因?yàn)槠渥陨淼南敕ǚ穸ㄈ?。他們都作為藝術(shù)作品供人賞鑒。