張海榮 李琳（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063000）

1、佩茲利紋樣的起源

佩茲利紋樣是以英國的小鎮(zhèn)佩茲利來命名 的，但究其根源佩茲利紋樣起源于古巴比倫，然后傳入印度，成為印度克什米爾披肩上的一種特色裝飾紋樣。最初此紋樣并不叫佩茲利紋樣，而被稱為“巴旦姆紋樣”，是當?shù)鼐用窀鶕?jù)巴旦杏為原型，創(chuàng)造出的一種形如把巴旦木的“巴旦姆紋樣”，并將其應(yīng)用在披肩、頭巾等各種紡織品的裝飾中。為了滿足消費者需求，歐洲市場開始大量生產(chǎn)帶有“巴旦姆紋樣”的克什米爾披肩。佩茲利從仿制披肩到對“巴旦姆紋樣”進行創(chuàng)新設(shè)計，使原有的巴旦姆紋樣在不失基本型的前提下得到拓展，逐漸演變成纖巧、靈動、多變的特點，讓紋樣具有更自由的空間表現(xiàn)力。

2、佩茲利紋樣的造型特征

佩茲利紋樣源于東方盛于西方，在漫長的歷 史 演變過程中，已經(jīng)形成了一種獨特的紋樣被人們所熟知。它外形簡單抽象，易被人識別，但形內(nèi)裝飾變化多樣，這所有的變化都是在它的基本形上進行演變的。頭部圓潤、尾部成漩渦狀是佩茲利的基本形狀，在保證基本形狀的前提下，它可以隨著流行風(fēng)格的變化而變化，在其形狀內(nèi)有著無數(shù)種變化的可能，各種線條、圖案、色彩都可以進行裝飾，使其更加生動活潑，具有鮮明的時代特征。

2.1 頭部圓潤

頭部圓潤是佩茲利紋樣的基本特征。世間萬物都是由形狀構(gòu)成的，不管是自然形狀還是人造形狀都有著獨特的意義。圓代表著幸福圓滿，在原始裝飾紋樣中的“圓”是人類早期裝飾紋樣中最為普遍的抽象平面形態(tài)之一，其產(chǎn)生最初是與宇宙中的天體，特別是太陽有著密切關(guān)系的。佩茲利紋樣以圓為基本形，體現(xiàn)了古代人們對美好生活的向往。

2.2 尾部呈漩渦狀

圖案本身是靜止的，但是佩茲利紋樣卻總是給人一種靈動的感覺，這主要源于它彎曲的尾部。曲線帶給人的是一種流暢、活躍的動感，它不受任何條框的限制，方向自由，伸縮自如，極富彈性。佩茲利紋樣尾部的漩渦狀也是充滿活力的，尾部曲線的集合具有明確的方向性，它優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，富有變化。相比于直線來說，曲線更能表達運動與活力，雖然佩茲利紋樣是靜止的，但是漩渦狀的尾部結(jié)構(gòu)，讓其更加具有生命力，裝飾性更強。

2.3 題材豐富的形內(nèi)裝飾

佩茲利紋樣形內(nèi)裝飾題材廣泛，豐富多樣，組織形式千變?nèi)f化。佩茲利圖案的基本形是一個高度概括的，簡潔而鮮明的抽象形。在簡潔的輪廓里，可以充滿五彩繽紛的顏色，線條、幾何紋、花卉以及其他抽象形，通過多種方式進行的填充設(shè)計，使佩茲利圖案成為一個富麗的小花園。

佩茲利紋樣與花卉植物的結(jié)合貫穿了它演變的整個歷程，早期的佩茲利紋樣簡潔、嚴謹，花卉植物紋樣是形內(nèi)裝飾的首選，繁密的植物花卉紋樣連綿而精美。后來紋樣不斷改革，更是融合了洛可可風(fēng)格的審美情趣，追求更為優(yōu)美的曲線感，基本形狀逐漸演變的纖巧、靈動、多變，紋樣具有更自由的空間表現(xiàn)力。

抽象圖案與佩茲利紋樣的結(jié)合是現(xiàn)代潮流趨勢下的產(chǎn)物。隨著人們審美品位的不斷提高，越來越多的人喜歡追求個性化和與眾不同，抽象圖案就正好滿足了人們這一消費需求。它所表達出來的美感是傳統(tǒng)圖案所無法比擬的，具有更豐富的視覺體驗和審美需求。佩茲利紋樣與抽象圖案相結(jié)合增強了它的生命力和律動感。

3、佩茲利美學(xué)原理在軟裝設(shè)計中的表現(xiàn)

色彩、紋樣、造型，這是軟裝設(shè)計中的三個重要因素。而色彩就是其中最直接的一個。色彩最能在室內(nèi)環(huán)境里創(chuàng)造氣氛。人們進入室內(nèi)，第一感覺一般都是色彩，而這個色彩就是由室內(nèi)軟裝創(chuàng)造的，有人說色彩是室內(nèi)設(shè)計的靈魂，這是毫不過分的。色彩可以令人產(chǎn)生極其豐富的聯(lián)想。一套室內(nèi)軟裝的色彩設(shè)計，不論采用什么樣的配套方式，一般總是先選定一組色彩組合作為整套產(chǎn)品的基調(diào)。佩茲利紋樣的色彩多樣，變化豐富，運用到現(xiàn)在室內(nèi)軟裝設(shè)計中給室內(nèi)空間增加了色彩的豐富感的同時也使室內(nèi)色彩更有層次，使空間簡潔而不是單調(diào)。

圖案及其構(gòu)成形式，是軟裝設(shè)計中很能體現(xiàn)裝飾風(fēng)格的一個方面，特別是在布藝紡織品和墻面裱糊類飾面中。不論是傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、花卉的、人物的、動物的或者是幾何形的圖案均可運用到室內(nèi)軟裝設(shè)計中，主要視設(shè)計的需要而定。從構(gòu)成方式上看，不同的排列方式，可給人以不同程度的動感。

佩茲利紋樣在軟裝設(shè)計中的運用也有幾種不同的形式。一種是幾種不同的軟裝品都使用同一種圖案，不同的只是色彩的配置和材質(zhì)的不同。這種配套方式給人以較強的統(tǒng)一感與和諧感。第二種是一套軟裝圖案都采用同一題材，但不同的用品上使用了不同的排列方式，可以有疏密、大小、形狀的變化，這樣的設(shè)計給人既統(tǒng)一又有變化，整體有系列感，又不失活潑。還有一種是圖案題材和構(gòu)成方式都有所改變，但涉及的風(fēng)格不變。他們之間的統(tǒng)一感，則依靠色調(diào)的類同來維系。佩茲利美學(xué)原理在空間內(nèi)的應(yīng)用，使整個空間變得活潑自然；具有異域民族氣息；是整個室內(nèi)空間具有一定的文化內(nèi)涵。

結(jié)語

佩茲利渦旋紋作為古老的民族傳統(tǒng)紡織紋樣，是現(xiàn)代設(shè)計中經(jīng)久不衰的元素之一。盡管茲斯利渦旋紋具有強大的適應(yīng)性和實用性，但設(shè)計師將傳統(tǒng)的佩茲利渦旋紋應(yīng)用于現(xiàn)代軟裝時，必須對造型、題材、工藝進行創(chuàng)新設(shè)計，融入流行元素達到既有傳統(tǒng)的精髓又具時代特征，使其適應(yīng)于現(xiàn)代人的審美。室內(nèi)軟裝設(shè)計他要求設(shè)計者有良好的設(shè)計藝術(shù)修養(yǎng)和造型設(shè)計基本功；充分了解佩茲利的歷史、地理、民情、風(fēng)俗方面的知識；要研究不同時期在室內(nèi)設(shè)計方面的審美時尚；還要熟知室內(nèi)設(shè)計的基本原理和軟裝設(shè)計的工藝流程。