施春玉（武警指揮學(xué)院，天津 300250）

引言:

現(xiàn)如今，文化已經(jīng)越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐、綜合國力的集中體現(xiàn)，更成為了國家間競爭的重要領(lǐng)域。因此，如何使得公民具備良好的文化自信意識就成為了當(dāng)前公共藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。公共藝術(shù)教育作為當(dāng)前公共教育的重要部分，在改革開放的新時期也在不斷適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，從文化自信視角出發(fā)，將公共藝術(shù)教育的三個維度體現(xiàn)出來。而對于公眾而言，接受公共藝術(shù)教育的三重維度特點(diǎn)也就成為了提升自身綜合素質(zhì)能力的一種重要方式。

一、文化自信視角下當(dāng)前公共藝術(shù)教育存在的問題

（一）教學(xué)質(zhì)量相對較差，未形成獨(dú)特的教學(xué)體系

現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公共教育也逐漸為人們所重視。公共藝術(shù)教育作為公共教育的一個重要組成部分，在營造良好的社會藝術(shù)氛圍方面也發(fā)揮著不可替代的的作用。但現(xiàn)如今，隨著公共藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，所暴露的問題也越來越多。其中，當(dāng)前公共藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量相對較差的問題也愈發(fā)值得重視。由于文化自信理念的逐漸應(yīng)用，當(dāng)前公共藝術(shù)教育也逐漸以其為目標(biāo)而制定相應(yīng)的教育目標(biāo)，但當(dāng)時仍然未形成獨(dú)特的教學(xué)體系，不能夠真切地符合當(dāng)前社會發(fā)展的需要，沒能夠把握公共藝術(shù)教育的三個維度，因此當(dāng)前文化自信視角下公共藝術(shù)教育的首要目的就是提高當(dāng)前公共藝術(shù)教育水平，打造有特色的公共藝術(shù)教育系統(tǒng)，真正為社會發(fā)展服務(wù)。

（二）教學(xué)內(nèi)容相對孤立，未能融匯起三個維度

公共藝術(shù)教育是現(xiàn)階段十分重要的教育部分，關(guān)系到整個社會文化氛圍的營造以及人們文化自信意識的樹立，對于公共藝術(shù)教育的三個維度而言，其中最重要的特點(diǎn)就是傳統(tǒng)性，現(xiàn)代性和外來性。這三個特點(diǎn)也是當(dāng)前公共藝術(shù)教育的教學(xué)特點(diǎn)，但在具體的公共藝術(shù)教育過程當(dāng)中，并沒能夠?qū)⑷齻€維度真切地融合在一起，教學(xué)內(nèi)容相對孤立，沒能夠真正把握公共藝術(shù)教育內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。這樣的一種教學(xué)方式，不能夠符合文化自信視角下對于公共藝術(shù)教育的客觀要求，未能夠發(fā)揮出公共藝術(shù)教育的重要教育作用。因此，在公共藝術(shù)教育的實施過程當(dāng)中，所能夠接收到的教學(xué)反饋也相對較少，不能夠真正的滿足于對公眾文化自信意識的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、如何從文化自信的視角下把握公共藝術(shù)教育的三個維度

（一）理清三個維度關(guān)系，把握其內(nèi)在聯(lián)系

隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，人們對公共藝術(shù)教育的要求也逐漸提高。公共藝術(shù)教育是一種以培養(yǎng)公眾文化素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式，充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育在公眾教育中的重要作用有利于形成良好的藝術(shù)氛圍，也在一定程度上培養(yǎng)公眾的文化自信意識。因此，這就要求我們要充分理清公共藝術(shù)教育三個維度之間的關(guān)系，重點(diǎn)把握住古典文化、現(xiàn)代文化以及外來文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。對于三類文化而言，只有秉持著文化自信的原則，取其精華，去其糟粕，不斷通過一定的教育活動和教學(xué)手段將這三種維度相互貫通，相互融合，只有這樣。才能夠真正滿足于當(dāng)前的文化發(fā)展現(xiàn)狀，才能夠在宣傳文化的同時讓公眾形成文化自信意識，真正理解本國文化。

（二）秉持文化自信原則，展示三個維度特點(diǎn)

對于現(xiàn)代公共藝術(shù)教育而言，隨著人們思維方式的變化，也在不斷進(jìn)行著調(diào)整革新，不斷融入時代發(fā)展的特色因素。文化自信意識作為當(dāng)前最為重要的文化意識，體現(xiàn)著我們對于中華文化的文化認(rèn)同感和自豪感，而在公共藝術(shù)教育的過程當(dāng)中，如何培養(yǎng)公眾的文化自信意識就成為了極其重要的一個內(nèi)容。因此，這就要求我們必須秉持著文化自信的原則，對公共藝術(shù)教育的三個維度有著正確的認(rèn)識，并通過不同的教學(xué)方式來將三個維度綜合起來的同時又能夠展示出三個維度的個性特點(diǎn)。只有這樣，一方面，能夠不斷豐富中國文化內(nèi)容，體現(xiàn)文化的多樣性和多元化，另一方面，又能夠從文化自信的視角出發(fā)，對公眾藝術(shù)教育的三個維度進(jìn)行充分闡述，不斷豐富其內(nèi)容，構(gòu)造出獨(dú)特的中華文化體系。

總結(jié):

文化自信是一個國家在文化事業(yè)發(fā)展方面必須始終堅持的一個關(guān)鍵部分，從文化自信的視角出發(fā)論證公共藝術(shù)教育的三重維度，真正將公共藝術(shù)教育拓展到一個更為廣闊的領(lǐng)域。這種做法從公共藝術(shù)教育的真實目的出發(fā)，通過對公共藝術(shù)教育的三個不同維度進(jìn)行闡述，并且融入文化自信的意識，只有這樣，才能夠真正將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化與時代發(fā)展的軌跡相融合，才能夠真正使得民眾從內(nèi)心對公共藝術(shù)教育的目標(biāo)得到理解，提升當(dāng)前公民的藝術(shù)素養(yǎng)，才能夠真正符合當(dāng)前時代發(fā)展的潮流，促進(jìn)現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步。