劉俊男（天津美術(shù)學(xué)院，天津 300141）

引言：隨著社會(huì)的發(fā)展，壁畫(huà)作為文化藝術(shù)作品中的重要內(nèi)容，也得到了全面的升級(jí)，在具體如表現(xiàn)手法、材料選用、功能作用的變化中，醞釀出了新的發(fā)展空間，并在形式語(yǔ)言上實(shí)現(xiàn)了突破。為了使壁畫(huà)在發(fā)展中表現(xiàn)出強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力，必須從其形式語(yǔ)言?xún)?nèi)容的分析中進(jìn)行挖掘，以期實(shí)現(xiàn)壁畫(huà)在當(dāng)代的發(fā)展。

一、抽象內(nèi)容的增加

壁畫(huà)在自身的特性上就有著明顯的抽象性，藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)對(duì)造型語(yǔ)言如點(diǎn)、線(xiàn)、面等內(nèi)容的合理調(diào)度，并利用合理的色彩、明暗、節(jié)奏等內(nèi)容調(diào)控，實(shí)現(xiàn)了對(duì)美感的藝術(shù)表達(dá)。從特定角度來(lái)說(shuō)，抽象形式語(yǔ)言下的壁畫(huà)藝術(shù)，與建筑藝術(shù)的語(yǔ)言特征更為貼切，并從涵蓋的信息上展現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢(shì)性水平，同現(xiàn)代人的交叉式思維方式與視覺(jué)直觀感受有著審美上的統(tǒng)一[1]。

在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，抽象風(fēng)格的現(xiàn)代壁畫(huà)，大多采用幾何形的色塊與隨意排列的色斑作為壁畫(huà)的主要內(nèi)容，這也成為了自90年代以來(lái)中國(guó)壁畫(huà)創(chuàng)作的新風(fēng)潮。將壁畫(huà)應(yīng)用在建筑環(huán)境中作為裝飾物時(shí)，可以通過(guò)壁畫(huà)創(chuàng)作將建筑功能構(gòu)件的外形進(jìn)行描述，并在整體上得到視覺(jué)統(tǒng)一的效果。

通過(guò)壁畫(huà)中的抽象圖形，在形狀、姿態(tài)、色彩上的選用，可以使形成的壁畫(huà)傳達(dá)出某種具象化的情感，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與欣賞者的共鳴，從而達(dá)到抒發(fā)情緒、烘托意境的具體作用。在對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行抽象化處理的過(guò)程中，通過(guò)心理、氣質(zhì)的外化，實(shí)現(xiàn)精神的傳遞甚至是成長(zhǎng)，將時(shí)代精神以藝術(shù)的形式進(jìn)行表達(dá)和凝固，是創(chuàng)造歷史推進(jìn)文明的重要藝術(shù)手段。

二、裝飾語(yǔ)言的應(yīng)用

通過(guò)裝飾語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的現(xiàn)代壁畫(huà)，對(duì)藝術(shù)作品中的動(dòng)態(tài)和形狀進(jìn)行捕捉，通過(guò)有效的提煉，并在色彩語(yǔ)言的配合下，使其成為傳達(dá)作者主觀情感內(nèi)容的有效工具。在這種裝飾類(lèi)的語(yǔ)言表達(dá)形式中，以源于自然又超于自然的秩序性美感，為觀賞者帶來(lái)視覺(jué)上的愉悅體驗(yàn)，這一點(diǎn)是其最為顯著的藝術(shù)價(jià)值。

在應(yīng)用的過(guò)程中，采用裝飾語(yǔ)言的現(xiàn)代壁畫(huà)，在具體形象和深度內(nèi)涵上，與外部環(huán)境中的設(shè)計(jì)構(gòu)想形成統(tǒng)一，并成為特定環(huán)境中的點(diǎn)睛之筆，對(duì)整體的藝術(shù)主題起到了典型的烘托作用。從內(nèi)容的角度出發(fā)，其功能性又與建筑物達(dá)成一致，并以自身唯美的藝術(shù)氣質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，將空間環(huán)境中的其他裝飾景致進(jìn)行美化升級(jí)，使整體的構(gòu)圖與意境創(chuàng)造更具條理化與動(dòng)態(tài)性，且有效的保留了獨(dú)立藝術(shù)作品中的異化裝飾效果。同時(shí)，在藝術(shù)的價(jià)值上，現(xiàn)代壁畫(huà)作為裝飾所涵蓋的內(nèi)容也可不受時(shí)間與空間的限制，以縱橫古今、橫跨中西的態(tài)勢(shì)表現(xiàn)壁畫(huà)藝術(shù)中大開(kāi)大合的情懷起始。

三、表現(xiàn)手法的豐富

壁畫(huà)作為環(huán)境中的藝術(shù)，必須對(duì)所處的環(huán)境情況進(jìn)行關(guān)注，所以，如何在具體環(huán)境中針對(duì)壁畫(huà)的內(nèi)容發(fā)揮出創(chuàng)造性思維，成為了當(dāng)代壁畫(huà)創(chuàng)作者急需攻克的重點(diǎn)問(wèn)題。自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，壁畫(huà)創(chuàng)作中出現(xiàn)了大量的功能形態(tài)，尤其是在人文關(guān)懷內(nèi)容不斷凸顯的藝術(shù)環(huán)境中，產(chǎn)生了明顯的多元化轉(zhuǎn)變，快速的適應(yīng)著大眾審美水平的高速發(fā)展。

在公共藝術(shù)的發(fā)展壯大下，我國(guó)的壁畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代的應(yīng)用中，通過(guò)公眾表現(xiàn)的具體形式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、文化價(jià)值的描述，在與公眾進(jìn)行交流的過(guò)程中，擴(kuò)大了原有的覆蓋范圍，使得藝術(shù)輻射更為廣泛。并在這種公眾藝術(shù)的形勢(shì)下，通過(guò)材料與工藝的現(xiàn)代化升級(jí)，把壁畫(huà)的室外屬性發(fā)揮的淋漓盡致，更高效的與所處環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)了由平面轉(zhuǎn)向立體的三維塑造。同時(shí)，公共壁畫(huà)在城市的整體文化建設(shè)中，發(fā)揮著地標(biāo)式的文化作用，在與周邊建筑樓體進(jìn)行全面融合的同時(shí)，形成了大型的綜合藝術(shù)體，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)城市主流文化的價(jià)值意義[2]。

四、數(shù)字壁畫(huà)的興起

壁化設(shè)計(jì)是整合了多種學(xué)科的綜合性藝術(shù)形式，既依附于建筑與環(huán)境，又具有自身典型且鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，不僅擁有較大的信息含量，還通過(guò)形態(tài)、材料、制作方法，與所處的時(shí)空環(huán)境相適應(yīng)，以此壁畫(huà)的構(gòu)圖是十分復(fù)雜且龐大的工作。

將現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在壁畫(huà)的設(shè)計(jì)工作中，通常是通過(guò)電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)將原始的設(shè)計(jì)構(gòu)想進(jìn)行模型化創(chuàng)作，并通過(guò)CAD、3D-MAX等軟件工具，利用點(diǎn)、線(xiàn)、面等造型手法，配合以成色渲染技術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作。在近幾年的材料科學(xué)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展下，甚至可以通過(guò)3D打印設(shè)備，直接實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)模型的制造，進(jìn)一步的提升了壁畫(huà)的創(chuàng)作效率。而這種通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造出的壁畫(huà)藝術(shù)，無(wú)疑也融入了現(xiàn)代化的語(yǔ)言形式，從其成型的過(guò)程中，展現(xiàn)了現(xiàn)代科技手段下的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展程度進(jìn)行說(shuō)明。

總結(jié)：數(shù)字壁畫(huà)是信息時(shí)代背景下發(fā)展出的新型形式語(yǔ)言，不僅迎合了當(dāng)前的科技發(fā)展水平，也體現(xiàn)出了藝術(shù)的創(chuàng)新性?xún)?nèi)容。同時(shí)，在當(dāng)代的壁畫(huà)藝術(shù)作品中，抽象內(nèi)容、裝飾語(yǔ)言以及表現(xiàn)手法，都是其形式語(yǔ)言隨著時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化的具體體現(xiàn)，為壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展提供了豐富的技術(shù)基礎(chǔ)與廣闊的發(fā)展空間。