黃圣杰（鹽城市文化館；江蘇鹽城 224000）

一、中國傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展上存在的問題分析

（一）中國傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展上存在的主要問題

在對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展方面，筆者認(rèn)為主要有以下幾個問題。第一，在經(jīng)濟全球化的趨勢下，我國社會發(fā)展的速度在不斷加快，人們信息接受時間變短，碎片化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。在高度的社會節(jié)奏下，社會公眾更加習(xí)慣于時間較短的，文章內(nèi)容更刺激的更吸引人的信息。而傳統(tǒng)文化需要社會公眾一定的時間進行了解和學(xué)習(xí)，內(nèi)容相對來說比較枯燥，使當(dāng)代社會的年輕人缺乏對傳統(tǒng)文化了解和學(xué)習(xí)的意識。第二，在文化多元化的趨勢下，社會公眾所接觸到的信息是世界范圍的。尤其是對于價值觀和人生觀尚未建立的年輕人來說，多元的文化很容易讓他們對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不正確的認(rèn)知。一些年輕人認(rèn)為“外國的月亮比較圓”，對外國文化大肆宣揚，不愿意學(xué)習(xí)和繼承中國傳統(tǒng)文化；還有一些年輕人奉行復(fù)古主義，認(rèn)為“中國傳統(tǒng)文化就是最好的”。這些都是沒有理性看待中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是不利的。

（二）解決中國傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展問題上的要點

在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化方面，筆者認(rèn)為主要有以下幾個要點需要進行。首先，對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該理性的看待。在當(dāng)代社會中的部分人群存在信仰危機和虛無主義的現(xiàn)象，對于中華傳統(tǒng)文化“一棒子打死”；還有部分人群對于中國傳統(tǒng)文化“照單全收”，出現(xiàn)了歷史復(fù)古主義的現(xiàn)象。這兩種極端的想法都是不利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的，需要修正。我國學(xué)者馮友蘭說過“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！币虼耍覀冃枰硇钥创袊鴤鹘y(tǒng)文化，對中華傳統(tǒng)文化的繼承必然是對文化有幫助的部分，進而將傳統(tǒng)文化服務(wù)于現(xiàn)代化的社會發(fā)展。其次，社會中的每個人都需要加強對中華傳統(tǒng)文化，尤其是對中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體進行保護。物質(zhì)載體是文化的“形”，包括但不限于我國的文物古跡，中國特色的傳統(tǒng)節(jié)假日，民習(xí)民俗等。這些物質(zhì)載體都需要進行保護，才能不斷的傳播給我國一代又一代的年輕人。同時，在當(dāng)代的社會發(fā)展下，這些物質(zhì)載體也可以注入一些現(xiàn)代元素，不斷完善中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的融合，使中國傳統(tǒng)文化更加具有時代特征和時代引導(dǎo)能力，增強中國傳統(tǒng)文化的生命力。最后，無論是政府，媒體還是社會公眾都應(yīng)該加強對中國傳統(tǒng)文化的傳播。通過不斷的傳播，中國傳統(tǒng)文化會將會滲透到每一個社會人的生活中去，被社會公眾慢慢理解和接受，最終形成民族認(rèn)同感和民族榮譽感，從而形成中國傳統(tǒng)文化繼承和弘揚的良性循環(huán)。

二、完善中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的解決策略

為了促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，作為一名文化工作者，我館不斷開展和深化對全民藝術(shù)的普及工作。

（一）不斷創(chuàng)新經(jīng)營理念，打破公眾對傳統(tǒng)文化的陳舊觀念

我館不斷嘗試創(chuàng)新經(jīng)營理念，打破公眾對文化館的一些陳舊的觀點。為了了解當(dāng)前所存在的問題我館通過對社會公眾的問卷調(diào)研以及對種子群體的攝入訪談，確定了以引導(dǎo)公眾進行傳統(tǒng)文化建設(shè)為基礎(chǔ)的工作原則，針對以下部分進行革新：擴大免費公共活動的種類和類型，增加館內(nèi)的圖書資源，互聯(lián)網(wǎng)資源等，使更多的公眾能夠通過館內(nèi)的資源來了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；邀請學(xué)術(shù)造詣較高的文化工作者定期舉辦講座和培訓(xùn)，邀請感興趣的社會公眾來參加，同時也需要不斷更換演出設(shè)備，增強社會公眾的學(xué)習(xí)體驗；在館內(nèi)開設(shè)以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的趣味性較強的活動，吸引青少年來參觀學(xué)習(xí)，將我國的傳統(tǒng)文化更好的傳遞給青少年一代，完成中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚工作。

（二）提高社會公眾對文化館的形象認(rèn)知

社會公眾對文化館形象認(rèn)知的好壞決定了文化館是否能夠?qū)⑽覈膫鹘y(tǒng)文化有效的傳遞出去。在樹立社會形象的方面，文化館需要負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化的普及工作和輸出工作，完成的方式包括但不限于舉辦和傳統(tǒng)文化相關(guān)的賽事，邀請社會公眾參加；舉辦中國傳統(tǒng)文化的展覽；藝術(shù)培訓(xùn)；出版有關(guān)傳統(tǒng)文化的書刊或電子資料等。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的社會公眾習(xí)慣在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)和閱讀。文化館建立的微信公眾號和微博公眾號，每日用生動有趣的，易于被社會公眾所喜愛和理解的語言發(fā)發(fā)表推送來完成傳統(tǒng)文化對全民的滲透，激發(fā)社會公眾對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和發(fā)展的興趣。

（三）提高社會公眾對文化館服務(wù)的認(rèn)知信息

隨著時代的發(fā)展，我館逐漸開始向數(shù)字文化館建設(shè)來轉(zhuǎn)型，增強文化館官網(wǎng)，微信，微博，抖音等多新媒體平臺和多渠道的建設(shè)，對重要的活動信息進行定期發(fā)布，重點推送，運用多種傳播技巧開辟多樣的展示平臺，在海量的社會信息中抓竹社會公眾，通過信息影響社會公眾，讓社會公眾能夠及時的掌握和了解足夠的公共文化服務(wù)信息。