徐順璐（北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院 山東 青島 266000）

情緒記憶又稱激情記憶或情感記憶。是斯氏體系中指導(dǎo)演員獲得真實(shí)情感的方法。心理學(xué)家認(rèn)為，所謂的情緒記憶“是以體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為塑造角色的精神生活是演員表演的最高境界。要表現(xiàn)角色的精神世界，角色的情感是角色精神世界的主要組成部分，所以他提倡演員在塑造角色時(shí)應(yīng)該借助演員本身所經(jīng)歷過(guò)的情感體驗(yàn)，來(lái)進(jìn)行對(duì)角色的情感體驗(yàn)，從而獲得真實(shí)的情感和鮮明人物形象。他認(rèn)為：“演員在進(jìn)行塑造之前，應(yīng)該積累大量的真實(shí)的情感體驗(yàn)，作為自己的創(chuàng)作源泉和素材。因?yàn)槲覀円憩F(xiàn)角色的情感，首先就必須要認(rèn)識(shí)角色的情感，如要認(rèn)識(shí)角色的情感，自己就必須作類似的情感體驗(yàn)，收集相關(guān)的素材。這種素材就是情緒記憶?！盵1]我們?cè)诳坍嬋宋锴楦械臅r(shí)候不能憑空想象，必須要做到內(nèi)心的充實(shí)和情感的真實(shí)。情緒記憶的力量、持續(xù)性、和作用是各不相同的。情緒記憶越是強(qiáng)烈、越是突出、越是精確，創(chuàng)作體驗(yàn)就越是鮮明完整。情緒記憶越是微弱，所能引起的只會(huì)是難以捉摸、游離不定的情感。這樣的情感不適于舞臺(tái)，因?yàn)樗母腥玖苄　?/p>

一、情緒記憶對(duì)于演員表演的意義

幫助充實(shí)演員內(nèi)心世界，獲得真實(shí)的情感

作為演員我們首要的工作就是塑造人的精神生活。演員站在臺(tái)上應(yīng)該做到?jīng)]有一刻是內(nèi)心空洞的，永遠(yuǎn)要保證充實(shí)、真實(shí)的情感體驗(yàn)。只有這樣我們才能獲得真實(shí)可信的人物形象、打動(dòng)觀眾。在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不再表達(dá)情感、傳遞著情感。但是當(dāng)我們站在排練廳或者舞臺(tái)上時(shí)，常常只能表演情緒，以虛假、做作的表演填充。既然我們?cè)谏钪锌梢宰匀绲谋磉_(dá)自己的情感，在舞臺(tái)就不一定可以，只要我們掌握技巧，學(xué)會(huì)利用情緒記憶。當(dāng)我們?cè)谖枧_(tái)上覺得無(wú)法獲得真實(shí)的體驗(yàn)的時(shí)候，就去喚醒你以前的情緒記憶吧，通過(guò)情緒記憶我們會(huì)重新獲得那些我們?cè)?jīng)有過(guò)的真實(shí)、生動(dòng)的體驗(yàn)。這些情感就是我們?cè)谖枧_(tái)上最有力的支點(diǎn)和依靠。

二、演員如何積累情緒記憶

（一）直接情感記憶的獲得

每個(gè)生活在這個(gè)世界上的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體驗(yàn)著身邊的一切事物；無(wú)時(shí)無(wú)刻不在產(chǎn)生著喜、怒、哀、樂(lè)等等各種不同的情緒和情感體驗(yàn)。這種真實(shí)的的體驗(yàn)都給我們的心靈打上了深深地烙印。這種烙印就是情緒記憶。演員建立的情緒記憶庫(kù)中的素材的最大來(lái)源就是真實(shí)的生活體驗(yàn)。這種真實(shí)的生活體驗(yàn)是演員創(chuàng)作不可或缺的創(chuàng)作源泉。所以在生活中我們應(yīng)該認(rèn)真的留意發(fā)生的一切真實(shí)的情緒體驗(yàn)。見了什么人、做了什么事，這些人和事又讓我們產(chǎn)生了什么樣的情緒變化，并且還要十分認(rèn)真的去觀察自己的這些情緒變化，同時(shí)仔細(xì)的研究認(rèn)真的去分析這些情緒是如何變化的，是什么讓我產(chǎn)生這種變化的。正像斯坦尼斯拉夫斯基要求演員做的那樣，演員應(yīng)該在每天晚上睡覺之前，認(rèn)真的去回憶這一天當(dāng)中發(fā)生的一切事情。我們?cè)谶@一天的生活中都做了些什么、見了些什么人、產(chǎn)生了哪些情緒體驗(yàn)。并且把這些體驗(yàn)保留在自己的身體里，形成情緒記憶。 只有這樣我們才能不斷地豐富自己的創(chuàng)作素材。這種自身經(jīng)歷過(guò)的情緒體驗(yàn)是不可忽視的一筆財(cái)富。演員應(yīng)該學(xué)會(huì)去保存、挖掘他們。我們應(yīng)該在生活中做一個(gè)有心人。我們的每一次哭，每一次笑，每一次惶恐，嫉妒，愛與恨，都應(yīng)該深深地保存下來(lái)。讓他們?cè)谖覀兊纳眢w中、腦海里留下深深地烙印。所以生活是我們情緒記憶最主要的來(lái)源。 作為演員必須不斷地豐富自己的情感經(jīng)歷，為自己以后的創(chuàng)作積累大量的情緒記憶的資料和素材。斯坦尼認(rèn)為“演員必須擴(kuò)大自己的生活眼界，在充滿著具有世界意義的時(shí)間的時(shí)代里，這種眼界更應(yīng)該擴(kuò)展到極限。可是，僅僅擴(kuò)大眼界與看生活的各種不同方面是不夠的，僅僅觀察是不夠的，還需要懂得所觀察到的現(xiàn)象的意義......還需要在一切可能的時(shí)間地點(diǎn)，利用一切可能的方式，通過(guò)生活的各種表現(xiàn)，跟生活發(fā)生直接的接觸。”[2]我們可以注意到，斯坦尼建議演員的是不僅僅要去觀察生活，因?yàn)檫@樣得來(lái)的情緒記憶是間接地的。他認(rèn)為作為一個(gè)演員應(yīng)該是直接的和生活發(fā)生關(guān)系，應(yīng)該去真實(shí)的投入到生活中去捕捉能給我們帶來(lái)自己的情緒體驗(yàn)。

（二）間接情緒記憶的獲得

作為一個(gè)演員應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)隨地的為自己儲(chǔ)備各種情緒記憶的材料。因?yàn)槲覀儗⒁茉斓氖乔ё税賾B(tài)的，年輕的、年少的、中國(guó)的、國(guó)外的、等不同時(shí)代、不同國(guó)度的角色。無(wú)論一個(gè)演員的生活怎樣的豐富，他也不可能儲(chǔ)備那么多的人生經(jīng)歷和情緒體驗(yàn)。每一個(gè)角色通常都是現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的，都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉的。所以演員在刻畫“人的精神生活”的過(guò)程中，不可能僅僅是通過(guò)自己的人生經(jīng)歷和情緒體驗(yàn)來(lái)完成。所以我們除了認(rèn)真的對(duì)待自己親身經(jīng)歷換來(lái)的情緒記憶和觀察生活得來(lái)的情緒記憶之外，還要更加深化的去增加我們的情緒記憶的儲(chǔ)備，從而滿足不同劇作家筆下塑造出的不同角色。因此藝術(shù)作品就成了我們情緒記憶儲(chǔ)備的新來(lái)源。我們應(yīng)該盡可能的去閱讀小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、人物傳記等。還要多去參加藝術(shù)觀摩活動(dòng)。比如說(shuō)音樂(lè)、繪畫、電影、電視、戲劇、戲曲等，這些文學(xué)藝術(shù)作品的作用是不可忽視的，他可以幫助演員去了解我們不可能在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷的，或者很少有機(jī)會(huì)獲得的情緒體驗(yàn)。幫助演員去擴(kuò)充演員本身的生活局限。同時(shí)藝術(shù)作品本身來(lái)源與生活，但都已經(jīng)得到了藝術(shù)的加工和情感的升華。也就是說(shuō)這種間接地情緒記憶更加的純凈、集中、嚴(yán)密更加的凝練、具有藝術(shù)價(jià)值。對(duì)演員來(lái)說(shuō)也具備著十分重要的價(jià)值。

三、演員如何運(yùn)用情緒記憶

（一）在自己的“情緒記憶庫(kù)”中尋找與角色情感相似的記憶

在談到如何運(yùn)用自己的情緒記憶來(lái)創(chuàng)作時(shí)，我們首先應(yīng)該做的是挑選情緒記憶。首先我們要在之前建立好的情緒記憶庫(kù)中，挑選出適合角色情感的那些情緒記憶材料。我們應(yīng)該根據(jù)不同角色的性格和情感來(lái)篩選我們的情緒記憶。我們首先就應(yīng)該做到了解角色，了解角色的所思所感。我們要明確此時(shí)此刻角色的內(nèi)心情感到底是怎么樣的。只有了解的角色的情感，我們才能明確我們應(yīng)該表現(xiàn)什么，然后在自己的情緒記憶庫(kù)中再去搜尋那些與角色相似的情緒記憶。

（二）真實(shí)的體驗(yàn)情緒記憶所帶來(lái)內(nèi)心感受

體驗(yàn)，是斯坦尼斯拉夫斯基的體系基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們表演時(shí)必不可少的組成部分。真實(shí)的情感要建立在真實(shí)的體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。我們?cè)谖枧_(tái)上要一刻不停的體驗(yàn)真實(shí)的情感。在運(yùn)用情緒記憶的時(shí)候，我們也應(yīng)該進(jìn)行體驗(yàn)。我們要去真實(shí)的體驗(yàn)情緒記憶給我們帶來(lái)的內(nèi)心感受。單純的喚醒情緒記憶并不是我們主要的目的，我們主要的目的是運(yùn)用那些由于與角色情緒相類似的情緒記憶所帶來(lái)的內(nèi)心真實(shí)感受。這些內(nèi)心感受就是我們的真實(shí)情感的表現(xiàn)。

斯坦尼曾說(shuō)過(guò)。“在這樣做的時(shí)候，盡管舞臺(tái)形式和環(huán)境按照劇本的要求而變化，可是演員作為人的、與角色情感類似的情感卻應(yīng)該是活生生的。不能用別的支離破碎的演員式的矯揉造作來(lái)偽造或代替這些情感?！盵3]斯坦尼說(shuō)的“活生生的”在我看來(lái)就是指經(jīng)過(guò)體驗(yàn)后的真實(shí)的內(nèi)心感受。只有這種“活生生的”才正是我們所需要的。也只有這種“活生生的”才能幫助我們?nèi)?chuàng)造人的精神世界?？梢哉f(shuō)要想運(yùn)用情緒記憶去體現(xiàn)人物情感，那么體驗(yàn)就是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。沒有體驗(yàn)就沒有情緒記憶給我們帶來(lái)的真實(shí)內(nèi)心感受。沒有這些感受我們就沒有創(chuàng)作可言。所以作為演員不能把情緒記憶拿來(lái)就用，這是不可能的，也是毫無(wú)意義的，那樣只能給我們帶來(lái)虛假的、匠藝的、做作的表演。我們必須體驗(yàn)，體驗(yàn)是情感肥沃的土壤和根基。

注釋：

[1]《演員的自我修養(yǎng)》P461中國(guó)電影出版社1986版

[2]《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》P111中國(guó)電影出版社1990版

[3]《演員的自我修養(yǎng)》P279中國(guó)電影出版社1986版