杜露霞（來賓高級中學(xué)，廣西 來賓 546100）

一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)概念

2014年，我國教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》（簡稱意見），該意見提出了“核心素養(yǎng)”的概念以及研究不同時期學(xué)生核心素養(yǎng)體系框架目標，以培養(yǎng)學(xué)生良好的社會適應(yīng)能力和適應(yīng)社會的良好品格為推進方向。此外，教育部還會重新修訂普通高中的課程內(nèi)容。

2016年尹少淳先生出版發(fā)行了《尹少淳談美術(shù)教育》，其中有一篇內(nèi)容論述了美術(shù)學(xué)科以及其核心素養(yǎng)的基本概念。尹少淳在《學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)》一章節(jié)中提出：創(chuàng)意實踐、圖像理解、美術(shù)見解、審美表現(xiàn)以及文化解讀是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重心內(nèi)容。

二、現(xiàn)階段核心素養(yǎng)的基本要求與農(nóng)村高中美術(shù)課堂之間的沖突

（一）教育場地的單調(diào)化與局限化

教師是課堂教學(xué)的主場地但并非是唯一場地，而且根據(jù)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)要求，美術(shù)課堂教學(xué)并不能局限于教室。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞分析美術(shù)作品時，與其枯燥講解不如帶學(xué)生們?nèi)サ睫r(nóng)田等大自然環(huán)境；向?qū)W生介紹農(nóng)村山水的時候也應(yīng)帶著學(xué)生到附近的景物面前，這樣學(xué)生才能更直觀、更全面地了解所學(xué)知識。美術(shù)學(xué)科本身就會一個比較廣泛和社會化的學(xué)科，再加上不同的學(xué)生天分不同，因此講解所帶來的教學(xué)價值很小，只有親身體驗才能真正讓學(xué)生的能力得到提升。由于農(nóng)村教育條件有限，該地區(qū)的學(xué)生接觸外界的機會不多，導(dǎo)致美術(shù)課程教學(xué)場地多以教室為主，讓美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)變成了形式。

（二）圖像來源的單一性

作為視覺藝術(shù)，畫冊、畫作、網(wǎng)絡(luò)圖片等都是美術(shù)“圖像解讀”中的有效圖像來源。其中，原作觀賞對美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的影響最大，能夠觀賞原作其感受是無以名狀的，收獲也應(yīng)是最多的。某些城區(qū)的學(xué)校，無論是地理位置還是交通條件都比較好，參觀博物館或者美術(shù)館比較方便，但是農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生可參觀的機會就很少。一是學(xué)校沒有慣例，沒有可參考實施的章程，二是路途較遠，學(xué)生人數(shù)較多組織困難。筆者曾對農(nóng)村某學(xué)校進行調(diào)研，得出該校參觀過美術(shù)館或者博物館的人數(shù)不到10%。教師開展美術(shù)課程時多以圖像資料為材料，然而這些資料多少有色差以及清晰度不夠的問題，存在一定的誤導(dǎo)性。

（三）學(xué)科知識的局限性

美術(shù)作品鑒賞并非只針對于線條、色彩和光影，還應(yīng)該包括歷史、文學(xué)、地理等相關(guān)內(nèi)容，因此這就要求培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，能從美術(shù)作品中體悟到文化涵養(yǎng)，這一目標實現(xiàn)后就基本完成了美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生觀賞古希臘美術(shù)時，要穿插講解希臘歷史、人文宗教以及地理環(huán)境等等，讓學(xué)生能夠從文化、政治、地理等多個方面綜合性的理解美術(shù)作品。

三、農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué)矛盾解決途徑的一些建議

筆者通過實踐教學(xué)以及和同行之間的探討，總結(jié)出了一些針對當(dāng)下農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)問題的解決策略，以期能夠改善農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

（一）任課教師制定科學(xué)的教學(xué)教案

教案是教學(xué)進行課堂教學(xué)的規(guī)劃與引導(dǎo)，具有重要意義。為能更好地落實美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師要提前制定科學(xué)的教學(xué)教案。教案內(nèi)容可分為幾個部分：一是課前預(yù)習(xí)，針對教材制定預(yù)習(xí)內(nèi)容，同時還要詢問學(xué)生的想法，讓教學(xué)更有針對性；二是教學(xué)材料的準備，農(nóng)村教學(xué)條件有限，教師要盡可能地利用手中資源、如互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等，下載足夠多的高清大圖，讓學(xué)生能夠進行圖像理解，而且通過不同圖片的對比也能讓學(xué)生了解觀看原作的重要性，激發(fā)學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館的積極性；三是注意美育的長期培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)下載美術(shù)作品或者暑假與家人一起去參加美術(shù)館。

（二）有效利用社會大課堂

學(xué)?；顒邮巧鐣笳n堂的一項內(nèi)容，很多學(xué)校都有社會實踐活動。教師可以向?qū)W校申請，讓學(xué)校出面與相關(guān)機構(gòu)合作，讓學(xué)生參加一些與美術(shù)藝術(shù)相關(guān)的活動。社會活動期間，教師也要參與其中，要能因地制宜地對學(xué)生引導(dǎo)，避免學(xué)生只是看一些表面的東西，讓他們能夠綜合性的分析相關(guān)作品。再者，教師還可以讓學(xué)生暑期時將見過的民間工藝或者美術(shù)進行記錄或者拍照，同大家分享，這能更要地提升學(xué)生的自我能力。

（三）探索綜合探究性藝術(shù)課堂教學(xué)模式

美術(shù)課堂教學(xué)還屬于比較新興的教學(xué)內(nèi)容，尤其在綜合性落實方面可參考大藝術(shù)課堂教學(xué)模式。大藝術(shù)課堂是比較綜合性的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容包括舞蹈、音樂、歷史、美術(shù)、生物、地理等多方面學(xué)科的知識，將這些知識進行結(jié)合后不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力、圖像解讀能力和文化知識存儲量，同時還可讓學(xué)生進行實踐，從成果中分析不足。無疑，這種一種比較好的教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生深層次地了解作者的創(chuàng)作原因、人品等，例如梵高的《向日葵》。大藝術(shù)課堂是讓學(xué)生在短時間能掌握更多藝術(shù)創(chuàng)作知識的有效途徑，不過這種教學(xué)模式還有待完善，需要我們因地制宜地進行下一階段的探索。

四、結(jié)束語

綜上所述，新形勢下高中美術(shù)課堂教學(xué)在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下不斷推進，不過其落實過程還需要更多的探索，在以學(xué)?；A(chǔ)情況和學(xué)生需求為基礎(chǔ)的情況下設(shè)計合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷提升學(xué)生的綜合能力。相信不久的將來，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)會精準落實，農(nóng)村高中美術(shù)課堂教學(xué)能發(fā)揮出更多的價值。