劉旭（大慶師范學院音樂與舞蹈學院，黑龍江 大慶 163453）

引言

誕生在鮮血與烈火中的肖斯塔科維奇《第七交響曲》被稱為“列寧格勒交響樂”，是音樂史上一曲象征人性戰(zhàn)勝獸性的最為悲壯的戰(zhàn)歌、凱歌?！兜谄呓豁懬穯柺乐两褚延?0年，人們在聆聽這部作品時，都被它所反映的蘇聯(lián)人民英勇不屈的斗爭精神而感動。

一、《第七交響曲》的創(chuàng)作背景

德米特里·德米特里耶維奇·肖斯塔科維奇（1906年9月25日-1975年8月9日），蘇聯(lián)俄羅斯作曲家。在1941年，他開始創(chuàng)作《第七交響曲》，當時社會背景復雜多變，德國法西斯大肆入侵蘇聯(lián)，使得蘇聯(lián)陷入一片恐慌中，慘烈異常的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)便于此發(fā)生，這使得作曲家肖斯塔科維奇生活在社會主義制度下的蘇維埃時代，十月革命勝利時，他才11 歲。他的思想和創(chuàng)作都和蘇維埃的社會現(xiàn)實生活緊密相關(guān)。他感受到了自己祖國所經(jīng)歷的艱辛路程，并為自己祖國的精神和成就而感到自豪。

《第七交響曲》即《列寧格勒交響曲》就是他在這些嚴酷的日子里寫成的。《第七交響曲》的前三個樂章都是在炮火紛飛的列寧格勒完成的，整個交響曲的構(gòu)思也是在那時形成的。正如肖斯塔科維奇所說：“在音樂中最為重要的是感情的真實，把對人民的愛展示出來，使作品能夠完整，成為精神文化乃至生命的堅固依托?！边@就是作曲家肖斯塔科維奇在創(chuàng)作這部交響曲時的背景以及他的創(chuàng)作意圖。1941年6月22日，蘇聯(lián)突遭德國法西斯軍隊的進攻和侵犯，全國人民奮力抵抗，從而成就了偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭爆發(fā)的當天，作曲家肖斯塔科維奇就提交申請準備參加戰(zhàn)斗。在多次申請參戰(zhàn)未果，他拿起了他的筆，滿含著對人們的愛，開始了《第七交響曲》的創(chuàng)作，用他創(chuàng)造的音樂投入戰(zhàn)斗。

二、《第七交響曲》的內(nèi)容及主旨分析

在第一樂章中，描繪的是戰(zhàn)爭之前安寧的生活。創(chuàng)作主題主要表現(xiàn)為蘇聯(lián)人民的精神和英雄氣概的展現(xiàn)，而另一個主題是貫穿在整個篇章內(nèi)的抒情韻味，用來襯托作品的感情基調(diào)。在和平時期，兩個主題的鮮明對比反映出蘇聯(lián)勞動人民的真實生活面貌，勞動人民和田園氣息之間的和諧，使得這一樂章充滿了詩情畫意。

在第二樂章中，作品又加入了新的音樂元素，特別是小軍鼓和弦樂的出現(xiàn)，暗示出德國侵略者的憎惡形象，主題則選取為德國的民歌。曲調(diào)逐漸由弱到強，旋律由遠及近，預示著大戰(zhàn)的來到。作曲家肖斯塔科維奇用他特有的漫畫式的表現(xiàn)手法描繪出德國法西斯侵略者的嘴臉，并隨著曲子的發(fā)展而展現(xiàn)出的日益強大。在作品音樂的開始部分，主題展現(xiàn)出的是一個正義感的畫面，逐漸變得夸張、虛偽，直至變得面目猙獰，仿佛看到瘋狂的獨裁者假借著正義的號子，人民瘋狂地被利用被領導，最后獨裁者終于達到了目的，也露出了本來面目，獨裁者的猙獰、憤怒、滑稽和虛偽形成鮮明對比，經(jīng)過多次的主題變奏和聲音交替，以及兩個主題之間的糾纏、斗爭，到最后第一主題被第二主題所掩蓋，都表現(xiàn)出蘇聯(lián)人民的英勇，并在此階段取得了一定的勝利，此樂章可以說是最具肖斯塔科維奇風格的音樂。

第三樂章中，凸顯慢板至最緩板，表現(xiàn)出對自己祖國的摯愛之情，這一樂章在于表現(xiàn)“對自然的美之敬意”，猶如俄羅斯大地上郁郁蔥蔥、無邊無際的原始森林一般。而最后一章即第四樂章，旋律是不太快的快板轉(zhuǎn)中板，并由定音鼓開始，主題由弦樂器進入自由發(fā)展的重要部分。因此，依照作曲家肖斯塔科維奇的本意，第一樂章的“人性主題”應由銅管樂器強有力地奏出，在排山倒海般的勝利凱歌之后，定音鼓的演奏突出中心主題，直到全曲結(jié)束。在作品中融合了作曲家對那個時代的主觀看法，因此，曲子中融入了較多的主觀思想，體現(xiàn)出當時人們對于戰(zhàn)爭的憤慨與反抗。

三、《第七交響曲》引發(fā)對人類理想與文明的思考

幾十年以前，音樂文化史上一部英勇抗擊德國法西斯戰(zhàn)爭的交響樂響徹了整個蘇聯(lián)上空，但是，在目前關(guān)于肖斯塔科維奇《第七交響曲》的創(chuàng)作目的卻有了爭議。爭議的原因來自于所羅門·沃爾科夫?qū)懽鞯摹兑娮C》（肖斯塔科維奇回憶錄）一書引起的。該書披露了一些鮮為人知的事情。具體談到第七交響曲時，關(guān)于肖斯塔科維奇《第七交響曲》的創(chuàng)作意圖有兩種不同的說法，在這里不是我要談論的重點。這部創(chuàng)作是寫給所有獨裁者的，不僅包括當時社會下的希特勒，還包括蘇聯(lián)領導人斯大林，因此，這部作品的主旨意味深邃綿長，包括歷史上所有的獨裁者。

推動人類文明和歷史進程的是人類永恒的理想和文明的精神，自由、平等、民主、和平這是我們永恒的夢想和推動人類前進的動力。時過境遷，當我們今天聆聽這部作品時，依然會被它深深地打動和激勵。原因何在？浸透在這部作品里的究竟是什么東西？這部作品告訴我們的永恒主題到底是什么？其實在1936年，應該是這部作品的真正開始，由于人們被戰(zhàn)爭迫害，加上肖斯塔科維奇的好友圖哈切夫斯基也不幸遇害，這成為了肖斯塔科維奇創(chuàng)作的起因，更是刮起反戰(zhàn)熱潮的開端。從另一個角度來說，也是因為這場戰(zhàn)爭使得這部作品有了公眾于世的機會，如果不存在這場戰(zhàn)爭，這部作品也不會在當代有它的意義和地位。在肖斯塔科維奇的晚年時光，他表明了創(chuàng)作這部《第七交響曲》的另外一個意圖來源，并不是源于被圍困的列寧格勒，而是來自大衛(wèi)詩篇的靈感，尤其是寫到復仇的那個篇章。當斯大林在莫斯科歌劇院聽到肖斯塔科維奇創(chuàng)作的這部作品時，他又以一種怎樣的情緒去品位呢，真是充滿了黑色幽默的成分。這就是肖斯塔科維奇的方式，他用自己的方式為朋友完成了復仇。這部已有70年歷史的《第七交響曲》，在蘇聯(lián)人民反法西斯戰(zhàn)爭中得以誕生和完成，人們在每每欣賞它時，依舊會被它所體現(xiàn)出的人類理想和希望深深感動，并且發(fā)出一種欽佩之情。作曲家肖斯塔科維奇正是處于那個時期硝煙中的神話，他以音樂的手法即交響樂，真實的創(chuàng)作出這部偉大的作品，并使它展現(xiàn)出這一歷史時期的偉大事件，《第七交響曲》以這種特有的方式對抗侵略者進攻，并為了給世界所有有理想、愛好和平的人民以相同的目標和精神，共同完成抵抗和斗爭侵略者的壯舉。無論是希特勒的法西斯主義還是當時蘇聯(lián)社會特殊的歷史時期的專制主義，他們和偉大堅強的人們比較起來，是那么的渺小和微不足道?！兜谄呓豁懬返某霈F(xiàn)在很大程度上鼓舞著這些為和平和自由而戰(zhàn)的蘇聯(lián)人民，體現(xiàn)出整個國家人們的團結(jié)和堅強。浸透在整部作品中的是對理想實現(xiàn)和不畏艱險的蘇聯(lián)人民的真摯的愛和贊揚，一種超越了任何意識形態(tài)的，來自于人性的，根植于人類文明的深刻和永恒的精神力量，一種崇高的宗教般的對人以及人所創(chuàng)造的文明的敬仰。

四、結(jié)束語

這部偉大的經(jīng)典作品無論是其深刻的內(nèi)容，還是其完美的形式，都已經(jīng)是人類精神文化產(chǎn)品的最高典范。肖斯塔科維奇的深邃洞察力和智慧將引領一切有良知的人們前進，人們在他創(chuàng)作的偉大音樂史詩中體會到了極大的鼓舞，重新樹立了必勝的信心，這才是他用音樂的形式對人類理想和文明做出的最好見證。