陳泳 重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院
思想政治教育載體是指在實(shí)施思想政治教育的過程中,能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息,能為思想政治教育主體所運(yùn)用,促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實(shí)體。[張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.392.][1]思想政治教育載體對大學(xué)生價(jià)值觀的培育有著重要的作用。高校思想政治教學(xué)作為大學(xué)生價(jià)值觀培育和踐行的主陣地,能夠?qū)⑺枷胝谓逃d體和大學(xué)生價(jià)值觀的培育有機(jī)結(jié)合,做到理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。教育者根據(jù)社會發(fā)展的的新情況、學(xué)生思想的新變化,分析大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)的一系列問題,選擇不同的思想政治教育載體,因材施教,才能達(dá)到知行合一的效果。
思想政治教育載體是思想政治教育信息的外顯方式。每一個(gè)不同的載體在大學(xué)生價(jià)值觀的培育和踐行上都發(fā)揮著不同的作用,無論是承載、傳導(dǎo)、滲透還是導(dǎo)向作用,都能促進(jìn)大學(xué)生良好價(jià)值觀的養(yǎng)成。
思想政治教育載體對于價(jià)值觀的培育極其重要,思想政治教育是一個(gè)以載體為基本渠道,以傳導(dǎo)思想政治教育信息為中心的過程,能夠有效地承載和傳導(dǎo)價(jià)值觀,[陳佳.高校思想政治教育載體有效運(yùn)用研究[D].渤海大學(xué),2017.][2]如大學(xué)思想政治課,作為思想政治教育載體,能向受教育者傳導(dǎo)社會要求的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念等信息,而這些信息對大學(xué)生價(jià)值觀的培育和踐行有著積極的作用。
所謂滲透就是潤物細(xì)無聲的使某種東西自然而然的成為你思想、行為中的一部分。思想政治教育載體多種多樣,通過語言載體,在聊天交流的不經(jīng)意間就在傳輸價(jià)值觀。通過文化載體,其本身就蘊(yùn)含著大量的思想政治教育的內(nèi)容,是一種潛在價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過活動載體,如“紅色旅游”,寓教于樂,在游玩的過程中就已經(jīng)將價(jià)值觀的內(nèi)容滲透到大學(xué)生的思想里了。所以思想政治教育載體蘊(yùn)含著滲透價(jià)值觀內(nèi)容的作用。
思想政治教育載體具有充當(dāng)中介的功能。在教育的過程中,不僅要考慮教育信息的有效傳遞,更要考慮到信息被接受之后的“信息反應(yīng)”,而思想政治教育載體就是這種“信息反應(yīng)”的催化劑,它能夠促進(jìn)教育主客體之間發(fā)生良性互動,還能夠促進(jìn)客體向主體轉(zhuǎn)化,進(jìn)行自我教育。[張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.396.][3]大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成和穩(wěn)固的關(guān)鍵時(shí)期,選擇大學(xué)生普遍能接受的思想政治教育載體能有效的將正確的思想觀念融入大學(xué)生的思想中,這樣不僅能促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成,還能使大學(xué)生將正確的價(jià)值觀內(nèi)化于心,進(jìn)行自我教育,然后外化于行,鞏固正確的價(jià)值觀。
思想政治教育載體在某種程度上蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀,帶有明顯的價(jià)值取向。但這不是一蹴而就的,需要反復(fù)發(fā)揮思想政治教育載體的作用。企業(yè)文化作為思想政治教育的載體,具有一種潛移默化的功能,如海爾集團(tuán)的企業(yè)文化,是海爾集團(tuán)所有員工的價(jià)值觀和追求,為其員工指明海爾追求的價(jià)值觀,從而為海爾的繁榮發(fā)展同心同德、共同奮斗。那么,思想政治教育載體也能為大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀提供導(dǎo)向作用。一個(gè)學(xué)校的校紀(jì)、校規(guī)、校訓(xùn)、校歌同樣發(fā)揮著思想政治教育載體的作用,反復(fù)的熏陶、激勵、指引著學(xué)生,使其遵紀(jì)守法、積極向上,不斷的提高人生境界,養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
在現(xiàn)實(shí)中,不少大學(xué)生以自我為中心,更多地關(guān)心的是個(gè)人利益,單一追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),出現(xiàn)“無利不往”的狀況。他們以“人不為己天誅地滅”為標(biāo)榜,淡化團(tuán)結(jié)意識、集體主義觀念,把愛國主義、奉獻(xiàn)精神拋之腦后。[丁成際.當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀及其建設(shè)[J].思想政治課研究,2017,02:50-53.][4]一些大學(xué)生既不關(guān)注時(shí)事動態(tài)、社會熱點(diǎn),也不關(guān)心集體活動,成天沉迷于智能手機(jī),迷戀于個(gè)人世界,社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)缺失,價(jià)值觀上呈現(xiàn)出嚴(yán)重的利己主義或極端個(gè)人主義。
首先,進(jìn)入大學(xué)后,他們像掙脫籠子的小鳥,覺得擺脫了父母的束縛,于是想體驗(yàn)一番與大學(xué)之前完全不一樣的生活,加之大學(xué)中班主任和老師的管教并沒有像初中、高中老師那樣嚴(yán)格,有些大學(xué)生隨心所欲,出現(xiàn)了大學(xué)生曠課現(xiàn)象,“考試答案”的盛行現(xiàn)象。其次,現(xiàn)在的孩子在家中受到父母的百般溺愛與呵護(hù),自私自利現(xiàn)象屢見不鮮,于是在同學(xué)之間出現(xiàn)利益碰撞時(shí),他們明爭暗斗,互不相讓,用盡手段與方法,冷漠無情。
隨著我國計(jì)劃生育政策的實(shí)施,當(dāng)今絕大部分的大學(xué)生都是獨(dú)生子女,他們一出生便受到一家人的溺愛。大學(xué)期間,離開了父母的照顧與關(guān)心,他們顯得很不適應(yīng),在與同學(xué)的相處中,更是不懂得相互謙讓,并且攀比心理愈發(fā)嚴(yán)重,穿名牌衣服,背高檔包,用高端手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生比拼“面子”的象征。[劉陽.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀存在問題及對策研究[D].中北大學(xué),2017.][5]沒有收入的他們只能無窮的向父母索取,極力讓父母去滿足他們的虛榮心,這樣的例子比比皆是。
當(dāng)今世界,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因此重視文化載體,關(guān)鍵是要加強(qiáng)文化建設(shè)。我們需要豐富文化的內(nèi)容和形式,把社會主義核心價(jià)值觀融入到文化建設(shè)中來,一方面,利用已有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將社會主義核心價(jià)值觀融入其中,傳播出去;另一方面,將社會主義核心價(jià)值觀融入生活,通過人民群眾喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來,達(dá)到感染人、教育人的目的。
把活動作為思想政治教育的載體,是思想政治教育的內(nèi)在要求。通過活動的形式,把價(jià)值觀融入活動。在學(xué)校這個(gè)特殊的群體,我們可以開展各種各樣的活動。比如,首先,模擬求職大賽,可以提高學(xué)生的職業(yè)辨別和選擇能力,再次,“學(xué)雷鋒,樹榜樣”活動,最后,還可以組織一些道德與法治的活動,通過大學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,加強(qiáng)大學(xué)生的法制觀念,強(qiáng)化“沒有規(guī)矩不成方圓”的觀念,提高大學(xué)生對價(jià)值觀的認(rèn)同,并讓其付諸實(shí)踐。
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,有利也有弊。首先,網(wǎng)絡(luò)載體真實(shí)性、權(quán)威性差。其次,網(wǎng)絡(luò)安全性得不到保障。因此,在利用網(wǎng)絡(luò)載體傳播社會主義核心價(jià)值觀的時(shí),要學(xué)會揚(yáng)長避短,學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,對大學(xué)生的思想發(fā)展予以正面引導(dǎo),牢牢把握輿論導(dǎo)向,弘揚(yáng)主旋律,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,更好地構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀。
利用管理載體,可以使思想政治教育更加貼近人們的思想實(shí)際,可以把社會主義核心價(jià)值觀變成人們都能聽懂并領(lǐng)會的語言、規(guī)章、紀(jì)律。讓社會主義核心價(jià)值觀深入人心,而不是表面功夫。當(dāng)前,大學(xué)生還未踏入社會,缺乏經(jīng)驗(yàn),有些在學(xué)校生活中以自我為中心,還未形成正確的價(jià)值觀,需要學(xué)校通過制度管理讓他們形成良好的行為習(xí)慣,強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀的培育。
注釋:
[1]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.392.
[2]陳佳.高校思想政治教育載體有效運(yùn)用研究[D].渤海大學(xué),2017.
[3]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.396.
[4]丁成際.當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀及其建設(shè)[J].思想政治課研究,2017,02:50-53.
[5]劉陽.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀存在問題及對策研究[D].中北大學(xué),2017.