張笑曉（鄭州市財稅金融職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 45000）

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族祖先創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的物質(zhì)文明和精神文明，也為音樂文化的發(fā)展做出了重要的貢獻。并且，少數(shù)民族在音樂與舞蹈領(lǐng)域有獨特的風(fēng)格和天賦，所以在教育活動中進行少數(shù)民族音樂的教育，能有效的發(fā)揮出少數(shù)民族音樂在促進我國音樂發(fā)展過程中的作用，并且也能促進不同民族之間的文化融合，提高我國的美育教育水平。

一、少數(shù)民族音樂的特點

（一）變異性

我國國土遼闊，各個少數(shù)民族分布具有區(qū)域性，不同地區(qū)人們在長期的生活過程中形成了具有特色的社會風(fēng)俗和生活習(xí)慣，這也是少數(shù)民族特色文化的形成原因，在音樂文化中，不同的少數(shù)民族在表達同一事物時，風(fēng)格有所差異，這是少數(shù)民族音樂變形性特點的體現(xiàn)。

（二）即興性

相比于漢族，少數(shù)民族更加能歌善舞，人們將某一場景下的心情表現(xiàn)在歌曲和舞蹈中，這使得少數(shù)民族的音樂具有即興性的特征，這種特征也使得少數(shù)民族的音樂內(nèi)容及其豐富，在現(xiàn)代公共藝術(shù)教育中具有較高的價值。

（三）地方性

民族音樂的發(fā)展需要以民族語言為基礎(chǔ)，大多數(shù)少數(shù)民族都具有本民族的語言，體現(xiàn)出了地方性的特征，所以少數(shù)民族音樂也蘊含了濃厚的地方特色，對少數(shù)民族音樂的研究與教育，對于學(xué)生了解地方文化有一定的積極作用。

二、公共藝術(shù)教育中少數(shù)民族音樂教育的困惑

（一）教材中的少數(shù)民族音樂內(nèi)容較少

近年來，在世界經(jīng)濟全球化與文化多元化的發(fā)展趨勢下，我國開始落實素質(zhì)教育，所以逐漸提高了對公共藝術(shù)教育工作的重視，但是總體來說，人們對公共藝術(shù)教育的重視程度仍然不足，高校中公共藝術(shù)教育的發(fā)展時間較短。導(dǎo)致學(xué)校中使用的音樂教材或?qū)I(yè)音樂教材仍然是以西方的教育體系內(nèi)容為主，缺乏對國家本土音樂文化的重視，所以體現(xiàn)少數(shù)民族音樂知識的教材內(nèi)容少之又少。民族音樂文化是各個民族人們智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，但是在高校教育活動中缺乏對其的重視，教材內(nèi)容與課程結(jié)構(gòu)安排不合理，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸不到足夠的關(guān)于少數(shù)民族音樂的知識，這是目前我國公共藝術(shù)教育中少數(shù)民族音樂教育工作中的重要問題[1]。

（二）師資力量薄弱

高校音樂教師接受的教育內(nèi)容以西方音樂為主，導(dǎo)致在公共藝術(shù)教育中音樂教師形成的理念都是西方的音樂教育理念，在實際的授課過程中，教師大多從西方音樂的審美視角出發(fā)來評價少數(shù)民族音樂，無法實現(xiàn)本土化的音樂教育，教師的教育理念與學(xué)生的實際發(fā)展需求不符，無法促進少數(shù)民族音樂教學(xué)效果的提高。并且，公共藝術(shù)教育中的少數(shù)民族教育，不僅要求教師具有基本的音樂專業(yè)知識，還要求教師對我國各個民族的音樂文化、音樂特點等有較為全面的了解，但是實際教學(xué)過程中，教師所掌握的少數(shù)民族音樂知識不足。總體來說，教師的教學(xué)水平無法滿足學(xué)生的實際發(fā)展需求，要想切實的促進公共藝術(shù)教育中少數(shù)民族音樂教育的發(fā)展，還需要教師改編西方的教育理念，完善自身的少數(shù)民族音樂知識[2]。

（三）學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂文化的興趣不足

在當(dāng)前的社會發(fā)展形勢下，各個國家的文化相互融合，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承受著外來文化的沖擊，對于學(xué)生來說，日韓風(fēng)、歐美風(fēng)的音樂文化具有較強的吸引力，學(xué)生形成了對外來音樂文化的濃厚情趣，也就失去了對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)積極性。導(dǎo)致民族音樂無法在我國的音樂教育中發(fā)揮出應(yīng)有的主體地位，少數(shù)民族音樂更加無法發(fā)揮作用，要想讓當(dāng)代的大學(xué)生熱愛、傳承和發(fā)揚我國的音樂文化，提高對少數(shù)民族音樂的興趣，還需要從長遠(yuǎn)的角度進行規(guī)劃[3]。

三、促進我國公共藝術(shù)教育中少數(shù)民族音樂教育發(fā)展的措施探討

（一）樹立多民族音樂文化觀

新時代下我國的教育理念不斷更新和變化，對于公共藝術(shù)教育工作來說，許多研究者形成了多元民族文化教育的共識。也就是說，在大學(xué)音樂教學(xué)活動中，不僅要進行漢族音樂文化的教育，還要發(fā)揮出少數(shù)民族音樂知識的作用，提高大學(xué)生的少數(shù)民族音樂知識水平，有助于拓展大學(xué)生的音樂知識范圍、開闊眼界，綜合提高大學(xué)生的審美能力和音樂鑒賞能力，促進我國公共藝術(shù)教育的發(fā)展[4]。

（二）提高少數(shù)民族音樂教師的綜合素質(zhì)

我國高校公共藝術(shù)教育工作中專業(yè)的少數(shù)民族教師數(shù)量極少，從事少數(shù)民族音樂教育的教師大多具有嚴(yán)重的西方教育觀念，所以要想促進少數(shù)民族音樂教育工作的發(fā)展，應(yīng)提高教師的民族音樂文化修養(yǎng)，學(xué)?？梢怨膭罱處煂W(xué)習(xí)民族樂器，開展少數(shù)民族音樂文化培訓(xùn)等。提高對少數(shù)民族音樂教師的招收標(biāo)準(zhǔn)，努力建造出一只高水平的教師隊伍。同時，鼓勵教師前往國內(nèi)各大少數(shù)民族音樂院校學(xué)習(xí)與交流，重點培養(yǎng)具有較高少數(shù)民族音樂才能的教師，有助于從提高教師教學(xué)水平的角度上促進少數(shù)民族音樂教育的發(fā)展[5]。

（三）提高音樂資源的利用效率

由于目前我國高校少數(shù)民族音樂教育活動中存在教材內(nèi)容少的問題，所以提高音樂資源的利用效率是促進少數(shù)民族音樂發(fā)展的有效途徑。通過開展課堂講座的方式，比如邀請民族藝術(shù)家、民族音樂人等向?qū)W生傳播少數(shù)民族音樂知識，幫助學(xué)生感受少數(shù)民族音樂文化。學(xué)校也可以組織進行少數(shù)民族音樂表演，讓民族藝術(shù)家為學(xué)生展示原汁原味的民族戲曲，能直觀的幫助學(xué)生了解少數(shù)民族音樂知識?；蛘呓處熇矛F(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的輔助作用，在網(wǎng)絡(luò)中尋找具有代表性的少數(shù)民族風(fēng)土人情、音樂資源等，然后在課堂教學(xué)中播放給學(xué)生，加深學(xué)生對少數(shù)民族音樂文化的理解，有助于提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，提高學(xué)生對少數(shù)民族音樂的認(rèn)識和了解[6]。

（四）開展藝術(shù)實踐活動

開展實踐活動是檢驗學(xué)生少數(shù)民族音樂學(xué)習(xí)成果的有效措施。比如教師組織召開少數(shù)民族音樂表演比賽等，讓學(xué)生在良性的競爭環(huán)境中檢驗自身的學(xué)習(xí)成果，調(diào)動學(xué)生的積極性?；蛘邽閷W(xué)生建設(shè)一個表演的舞臺，當(dāng)學(xué)生取得一定的學(xué)習(xí)成果以后獲得一次表演的機會，有助于緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)氛圍，在輕松的環(huán)境中提高學(xué)生的少數(shù)民族音樂知識水平，促進少數(shù)民族音樂教育工作的發(fā)展。

結(jié)束語：

綜上所述，目前我國公共藝術(shù)教育的少數(shù)民族音樂教育中存在教材內(nèi)容少、教師的教學(xué)理念偏差以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高等問題，針對這些問題，提出開展實踐活動、提高音樂資源利用效率以及樹立多民族音樂文化觀念的教學(xué)方法，提高少數(shù)民族音樂教學(xué)效率，促進我國公共藝術(shù)教育工作的發(fā)展。