肖沙（湖南工貿(mào)技師學(xué)院，湖北 株洲 412006）

前言

我國(guó)有著很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)各民族的文化都是獨(dú)一無(wú)二的，民族音樂(lè)文化自然是優(yōu)秀文化財(cái)富的一部分。目前來(lái)說(shuō)，民族音樂(lè)文化傳承面臨著許多困境，這其中原因不僅有不合理的文化發(fā)展風(fēng)氣、流行的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們信息接受的沖擊所影響；而且有民族音樂(lè)師資和教育方式的不完善等影響，因此如何進(jìn)行有效保護(hù)和傳承、發(fā)展和創(chuàng)新我國(guó)民族音樂(lè)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)從古以來(lái)就十分重視音樂(lè)教育，但將音樂(lè)列入正規(guī)普通教學(xué)課程當(dāng)中還是從清末開(kāi)始。隨后，新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)了唱歌課。與此同時(shí)，“循思想自由原則，取兼容并包主義”這一思想觀念在蔡元培先生提出后，使得我國(guó)逐漸開(kāi)始倡導(dǎo)引入優(yōu)秀的西方音樂(lè)元素；而且教育者開(kāi)始認(rèn)為只有徹底研究西洋音樂(lè)文化才能拯救國(guó)家這主要是當(dāng)時(shí)受到從海外學(xué)習(xí)回來(lái)的音樂(lè)家的影響。

在當(dāng)時(shí)由于西方音樂(lè)的影響，中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育開(kāi)始有了很大的轉(zhuǎn)變，特別是在建立和發(fā)展近代中國(guó)音樂(lè)文化方面。但是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展也帶來(lái)了不小的影響，大多數(shù)教育者沒(méi)有把中國(guó)民族音樂(lè)的傳承作為自己的責(zé)任，因而進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承這方面必然會(huì)出現(xiàn)一些阻隔和影響。雖然人們想采取一些補(bǔ)救的方法，但從民族音樂(lè)整體教育發(fā)展來(lái)看，這也并沒(méi)有迎來(lái)好的發(fā)展機(jī)遇。近百年來(lái)中國(guó)的學(xué)校教育主要是遵循西方的音樂(lè)理論體系，而這樣的音樂(lè)教育已經(jīng)導(dǎo)致一些不好的影響，例如，人們普遍以西方音樂(lè)理論為真理；一些人模仿歐洲的音樂(lè)創(chuàng)作，而其中所隱含的價(jià)值取向和感情也已經(jīng)發(fā)生了音樂(lè)思維上的質(zhì)變，甚至于只肯定西方文化而不認(rèn)同本國(guó)的音樂(lè)文化,這對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承帶來(lái)了不小的沖擊,而且也影響了今后的民族音樂(lè)教育的發(fā)展。

在西方音樂(lè)文化與我國(guó)音樂(lè)文化的不斷交織的情況下，除了傳統(tǒng)音樂(lè)之外，我國(guó)音樂(lè)又出現(xiàn)了民族新音樂(lè)體系，西洋專(zhuān)業(yè)音樂(lè)體系以及當(dāng)代流行音樂(lè)體系這四大音樂(lè)體系。在人民生活中，這幾大體系占據(jù)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)的還應(yīng)屬流行音樂(lè)體系，這是源于西方的音樂(lè)模式，體裁新穎，是一種通俗音樂(lè)充斥著娛樂(lè)性的特色，這現(xiàn)象在一定程度上影響了傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化的進(jìn)程，也會(huì)影響青少年的身心健康。

由于我國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)的教育觀念以及外來(lái)文化的侵入，脫節(jié)、分裂現(xiàn)象在民族音樂(lè)文化的教育傳承中與是顯而易見(jiàn)的，同時(shí)，這也是造成民族音樂(lè)不受?chē)?guó)民重視，從而出現(xiàn)民族音樂(lè)文化不斷下滑。因此，學(xué)校教育是民族音樂(lè)文化傳承的重要途徑，更應(yīng)該肩負(fù)重大使命去傳承優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。

民族音樂(lè)的傳承伴隨著發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，我國(guó)古老的民族音樂(lè)富含著優(yōu)秀的歷史文化，只有通過(guò)不斷推廣民族音樂(lè)才會(huì)受到人們的廣泛關(guān)注。由于地大物博，每一個(gè)區(qū)域都有它特別出色的文化背景，因而中華民族的民族音樂(lè)具有它獨(dú)特的多元化性，也就會(huì)產(chǎn)生出獨(dú)一無(wú)二的民族音樂(lè)，這也就能夠充分說(shuō)明地域的差異性也會(huì)使得民族音樂(lè)形式多種多樣。民族音樂(lè)能夠直接有效地表現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的民族文化與歷史底蘊(yùn)，不管是婚喪拆遷，還是祭神賽舍，都能夠充分展示出一個(gè)民族文化的豐富內(nèi)涵與歷史沉淀。另外，音樂(lè)教育是民族文化傳承的主要途徑，是傳遞民族音樂(lè)文化知識(shí)的重要活動(dòng)，學(xué)校則是文化傳承的一個(gè)主要場(chǎng)所,它能在短時(shí)間內(nèi)最大限度地使受教育者獲得系統(tǒng)知識(shí)。這是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)民族音樂(lè)文化有選擇性的傳播，這樣才得以保存音樂(lè)文化的基本內(nèi)核以及音樂(lè)文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)性，可以延續(xù)具有不同民族風(fēng)格的穩(wěn)定的音樂(lè)文化。對(duì)于這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該將音樂(lè)教育作為傳承過(guò)程中的有利措施，要繼續(xù)保留優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。

二、民族音樂(lè)文化在傳承過(guò)程中的重要意義

教育對(duì)音樂(lè)文化的傳承有好的促進(jìn)作用，能夠完善人們的接受程度，首先使青少年對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這更是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)的基礎(chǔ)。青少年在接受民族音樂(lè)教育的同時(shí)，也提升了學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同，接受和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。所以必須重視民族音樂(lè)的學(xué)校教育中的重要作用，將民族音樂(lè)教育很好的貫徹下去，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，更好的讓越來(lái)越多的人接受民族音樂(lè)，喜歡民族音樂(lè)，這樣才能促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

民族音樂(lè)一直在反映著民族文化，每種的民族音樂(lè)都有著它們獨(dú)特的民族音樂(lè)形式，如今保留下來(lái)的民族音樂(lè)都是飽經(jīng)滄桑，伴隨著社會(huì)的不斷前進(jìn)與發(fā)展，承受了時(shí)間的洗禮與人為的摧殘，然而保留下來(lái)的民族音樂(lè)作品都是能夠代表某一地域的民族文化特色的精華，展示了各民族的互幫互組的良好氛圍以及人性的真善美光輝。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)這一寶貴財(cái)富不僅僅是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代社會(huì)回憶往事的重要手段。

三、民族音樂(lè)文化的繼承與創(chuàng)新

在音樂(lè)發(fā)展長(zhǎng)河中，民族音樂(lè)往往在民間不斷流傳的方式是以人們口頭傳頌進(jìn)行的。在受到外來(lái)音樂(lè)的沖擊下，現(xiàn)如今人們?cè)絹?lái)越忽視傳統(tǒng)的民間音樂(lè)。面對(duì)這樣的發(fā)展環(huán)境下，民族音樂(lè)急需創(chuàng)新與改革，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐而不會(huì)消失。但是在傳統(tǒng)音樂(lè)文化創(chuàng)新發(fā)展的大背景中，民族音樂(lè)獨(dú)有的特色和歷史氣息需要保留好，民族音樂(lè)自身的魅力不能被我們所抹去。民族音樂(lè)需要在繼承的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能進(jìn)一步促進(jìn)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展。但是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民族音樂(lè)通俗易懂，很多當(dāng)?shù)氐拿癖娔軌蜓杆俳邮茉撘魳?lè)形式。當(dāng)然我們不能夠一味保護(hù)自我民族文化，也不要對(duì)外來(lái)音樂(lè)產(chǎn)生排斥，更不能完完全全地接受西方音樂(lè)。民族音樂(lè)想要在這樣多元發(fā)展的時(shí)代長(zhǎng)久地生存下去，就需要尋找適合的發(fā)展方向，相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人士應(yīng)該多多為民族音樂(lè)的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)，也可以適當(dāng)?shù)貛椭褡逡魳?lè)的發(fā)展。

如果將現(xiàn)代多樣的音樂(lè)形式與內(nèi)容納入到民族音樂(lè)中，甚至是以犧牲民族音樂(lè)為前提，并隨意改造，才使得大眾普遍接受，這就是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的不尊重和不認(rèn)同。我們要做的不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族特色進(jìn)行保留，還要不斷推陳出新，不拘泥于某種形式與內(nèi)容，增加大眾對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感，這就對(duì)民族音樂(lè)的創(chuàng)新提出了更高的要求。對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新，能夠滿足不同層面的人群需求，使大眾樂(lè)于接受。如此一來(lái)，不僅在宣傳了民族音樂(lè)的同時(shí)，還對(duì)民族音樂(lè)的傳承做出了有益的幫助。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)具有鮮明的民族特色，是在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)，不斷發(fā)展，被視為人類(lèi)珍貴的文化組成部分之一。傳統(tǒng)民族音樂(lè)更能體現(xiàn)民族文化和民族精神的一種藝術(shù)形式，蘊(yùn)含真實(shí)的民族情感，深刻的記錄和反映了一種飽含情感的有聲文化。作為我國(guó)文化寶庫(kù)的瑰寶，民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展是中華民族發(fā)展的大事。在全球化的趨勢(shì)之下，音樂(lè)的內(nèi)容和形式發(fā)展呈現(xiàn)出了多元化，因此，民族音樂(lè)需要不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，我們就需要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓民族音樂(lè)能夠在新時(shí)代下不斷前進(jìn)與創(chuàng)新。最后，希望本文能夠?yàn)槊褡逡魳?lè)文化傳承的研究提供有價(jià)值的參考依據(jù)。