賈青（云南民族大學職業(yè)技術學院，云南 昆明 650500）

當今的社會是一個高科技，高信息的時代，而將科技與信息緊密相連的就是數(shù)字化的發(fā)展。表現(xiàn)形式為機器交流都是用數(shù)字來傳送，它涵蓋了經(jīng)濟，科技，文教，軍事，文學藝術，現(xiàn)代經(jīng)營諸多方面的內(nèi)容，數(shù)字技術以信息量大，傳播速度快為特征，已廣泛融入現(xiàn)代人的生活之中，數(shù)字時代打開了信息資源共享的大門，計算機互聯(lián)網(wǎng)，移動電話，電子導航，全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，人工智能機器人等等滲入了人們的生活之中，三維全息虛擬技術正式大規(guī)模商用，人們只要通過VR,AR技術就可以進行遠程交流和網(wǎng)絡購物了。數(shù)字技術時代正在改變著我們的生活，改變著未來。數(shù)字時代背景下的藝術設計已進入多元化時期，它打破了地方和民族的局限，呈現(xiàn)出多種風格的并存。本文探討了設計多樣化的必要性，多樣化下的中國式設計，當代數(shù)字技術促進了藝術設計的快速發(fā)展，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的多元化趨勢。數(shù)字時代的到來既是藝術設計的機遇更是挑戰(zhàn)。是對藝術設計和相關人才的發(fā)展，提出了新的和更高的要求。傳統(tǒng)的藝術設計已難滿足數(shù)字化的新要求。必須從教學理念，模式，方法，教學設施等多個角度進行改革，才能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展需求的設計人才。

一、視覺設計多元化的必然性

在數(shù)字時代，視覺設計者利用文字，標志及插圖來給讀者傳遞的信息設計。包括；廣告設計，環(huán)境藝術設計，產(chǎn)品包裝設計，海報設計等等，藝術設計被準確地記錄并以數(shù)字形式存儲并顯示在可視終端中。數(shù)字技術為人們創(chuàng)造和提供了許多新的工作形式和生活方式，加速了視覺傳達的設計和發(fā)展。隨著數(shù)字技術的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術設計打破了以往平淡靜態(tài)的宣傳效應。隨之而出現(xiàn)的是鮮明的個性化和強烈的視覺沖擊效果，各種類型的信息迅速而頻繁地傳播。當今全球經(jīng)濟一體化進程加速，原有單調(diào)的設計理念與方法已無法適應飛速發(fā)展的信息時代的要求，導致傳統(tǒng)設計在多種新設計萌芽的基礎上，找到了新的設計方向。隨著PC和Mac的大量使用，各種設計軟件的不斷完善以及輸入輸出設備的普及，使得當代藝術設計呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的多元化發(fā)展態(tài)勢。當今設計形式的多樣性至關重要，在數(shù)字化的視覺設計中設計師創(chuàng)造的自由度得以提高，同時，隨著社會的進步，人們的需求也越來越多。因此，當代面向服務和服務需求的設計必然會滿足人們的多種需求，也必將促進當代設計的多樣化。隨著數(shù)字技術的進步，作為技術與藝術相結合的藝術設計可以更好地反映當代文化藝術的多樣性和差異性。多元化的概念也將引導視覺傳達方法打破傳統(tǒng)設計范疇的界限，并使設計成為一個可以整合多個學科的載體。但多元化并不等于無序，它應該是物種多元化，多種物種或多種類型。多元化意味著創(chuàng)造個性的完整展示，充分尊重和適應觀眾的多樣化需求，并可針對不同的需求提供不同的口味。這是因為不同的文化，不同的民族，不同的地區(qū)有不同的審美需求。

在數(shù)字時代，設計的多樣化已經(jīng)深刻地改變了人們接收信息的方式。人們更加關注新的感受，并更依靠新的視覺傳達方式。因此設計師應該以不同的方式進行設計。由于人類社會生活和個人精神生活的不同性和多樣性，來自不同地區(qū)的設計師自發(fā)地揭示了一定區(qū)域和設計師的個性化文化差異和心理，他們吸引著當?shù)厝?，并在民族民俗風格的基礎上，體現(xiàn)出獨特的地方特色和歷史背景。在多元化的前提下，藝術設計強調(diào)彰顯個性，突出顯著特征尤為重要。

設計所促成的多樣性的意義在于保持自身的特點，保持自身的差異性。多元化是當代中國設計發(fā)展的重要標志和現(xiàn)象，但是，當技術進步和國際一體化等因素日益復雜時，我們必須仔細研究設計的發(fā)展方向。‘不同國家，不同民族的文化有吸收，整合，甚至同化。還有對抗，排斥，摩擦，甚至對抗。但經(jīng)過充分，完整，直接的碰撞和交流后，他們可以始終溝通，理解和共存，并發(fā)出新的想法，新的文化?！诮涣鞯倪^程中，各種文化可以不斷吸收異質(zhì)文化的精髓，祛除其歷史糟粕，創(chuàng)新發(fā)展民族文化，重構民族文化的價值體系，形成多元文化共存的局面。通過這個地球村的頻繁密切的互動，各個國家和民族的設計文化，東西方的設計文化日益融合。因此，我們必須注意在平臺多樣化中利用差異化來重構當代設計國有化的特征。

當代設計是以數(shù)字技術和計算機為主要創(chuàng)作工具。這種模式不僅結合了各種傳統(tǒng)繪畫工具的特點，而且體現(xiàn)了多種新的藝術風格，使當代設計的創(chuàng)意設計技術不斷更新。從當代設計的角度來看，不同的創(chuàng)作工具和不同的文化背景都不可避免地出現(xiàn)多樣化的設計效果，未來的設計作品常常混合在幾種類型中?？梢娫O計將不可避免地向多樣化發(fā)展。數(shù)字化使得信息可以輕松交換和傳輸，開放的寬帶互聯(lián)網(wǎng)為信息交換提供了一個免費的平臺。各種業(yè)務層出不窮，人們的需求越來越多樣化。視頻信息，各種文字圖像信息，各種娛樂信息，各種商業(yè)信息等。多元化的設計對于中國這樣一個歷史悠久的大國，正處于經(jīng)濟全球化的浪潮中，在吸收和應用國外設計模式的基礎上，保持和發(fā)展自己的優(yōu)秀文化，這是全球文化的體現(xiàn)，是設計發(fā)展的必然趨勢。多元化是中國藝術設計邁向未來和世界的前進方向，也是通信和碰撞融合的必要條件。

隨著數(shù)字化技術向各個領域的滲透和發(fā)展，全球一體化的距離也隨之縮短，幾乎地球上所有的物體都安裝了具備‘知覺’功能的傳感器，通過有線或無線等方式縱橫交錯地聯(lián)系，形成一張‘天羅地網(wǎng)’植入了人們的生活世界。萬物皆在現(xiàn)代技術之下重新連接，天人合一的傳說在數(shù)字時代中呈現(xiàn)，地球變得越來越‘智慧’，人類的生活也變得豐富多彩。

二、藝術設計與數(shù)字化的關系

數(shù)字化作為一種新的藝術表現(xiàn)形式，使藝術設計進入了一個新的發(fā)展階段。傳統(tǒng)的視覺靜態(tài)設計已經(jīng)滿足不了時代的需求，視覺傳達動態(tài)設計已成為未來的發(fā)展方向。數(shù)字技術的發(fā)展使藝術設計的數(shù)字化表達成為藝術設計領域的新趨勢，數(shù)字化是藝術設計的基礎，通過多學科思維和多樣化的設計手段，設計策略和理念不斷創(chuàng)新和發(fā)展，數(shù)字技術使設計師可以豐富自己的表演技巧，提供多樣化的藝術表達，提高信息的接受度。隨著數(shù)字化環(huán)境的日益增強，數(shù)字化已成為大眾文化的重要組成部分，藝術設計源于靜態(tài)，動態(tài)互動發(fā)展使之成為獨特的視覺藝術。藝術設計的數(shù)字化表達，體現(xiàn)了藝術與技術相結合后而創(chuàng)造出的藝術魅力，代表了藝術設計未來的發(fā)展方向。

任何形式的藝術表現(xiàn)都是在社會和科學技術發(fā)展的基礎上產(chǎn)生的，科學技術也促進了藝術的發(fā)展。數(shù)字時代的到來帶來了新的社會生活方式。藝術表現(xiàn)形式和數(shù)字媒體的廣泛使用也改變著人們接受信息和傳播信息的方式，數(shù)字技術的發(fā)展給藝術設計的創(chuàng)新和過程帶來了新的機遇，給數(shù)字化表達的藝術設計賦予了豐富的信息內(nèi)容，藝術設計通過各種形式的信息，如聲音、圖形、文字等，經(jīng)過計算機多媒體技術處理，如PS圖象處理軟件和其他常用的圖形處理軟件，設計者作品可實現(xiàn)發(fā)送者與接收者之間的交互，媒體也可以從傳統(tǒng)的書籍、報紙、電視擴展到移動彩信、手機報、網(wǎng)絡廣告和電子顯示屏，實現(xiàn)了數(shù)字化快速，信息量大的特點，設計師可以根據(jù)客戶的信息內(nèi)容和要求，確定不同的設計方案，選擇合適的表達方式，應用數(shù)字技術處理設計、軟件和硬件設備的傳輸將相應的設計結果傳送數(shù)字媒體。

三、數(shù)字化對藝術設計教學提出的新要求

藝術設計所反映的是一種創(chuàng)造性的審美活動，是根據(jù)不同的事物而精心構建方案的過程。藝術設計教學的新目標是要求以數(shù)字化為主要的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和數(shù)字化意識。數(shù)字化教學也是為視覺傳達而設計的，我們可將所要設計的內(nèi)容和要求按照數(shù)字化內(nèi)容的“多樣化”和“個性化”引入到藝術設計的教學中。首先，數(shù)字表達使藝術設計成為可能，這就使教學的范圍更加廣泛，它從傳統(tǒng)的平面設計、工業(yè)設計、產(chǎn)品設計擴展到計算機網(wǎng)絡的范圍。藝術設計教學應著眼于傳統(tǒng)的理論教學和專業(yè)基礎教育，同時重視數(shù)字技術的應用和操作教學。其次，從教學方法上看，傳統(tǒng)的以教師為主導的教學方式難以適應數(shù)字化時代的要求。在教學過程中應著重培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)造能力，開拓視野，強調(diào)基礎訓練，豐富自己的道德和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學生強烈的社會責任感和事業(yè)心。在數(shù)字藝術設計教學中必須進行教學和實踐的緊密結合，在強調(diào)學生動手能力培養(yǎng)的基礎上，可以采用情感體驗、案例教學和問題教學的方法，通過師生互動、學生互動和社會互動，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，創(chuàng)造性。利用多媒體、網(wǎng)絡等數(shù)字技術作為教學服務，通過一系列有效的方法和先進的輔助手段，來提高藝術設計與教學的有效性。同時，也要積極引導學生把所學的知識與時代的需求緊密相連，現(xiàn)在的數(shù)字化時代急需大量的數(shù)字化視覺專業(yè)設計人才，加強學生的職業(yè)道德與專業(yè)設計水平，努力提高學生對各種材料的綜合利用能力，緊跟與時俱進才能永保創(chuàng)作設計的生命力。藝術設計涉及很多學科及計算機方面的知識技能，只有勤學苦練，不斷地提高自身的人文素質(zhì)及藝術修養(yǎng)，才能提高作品的設計品位。

四、藝術設計教學在數(shù)字化時代的發(fā)展

數(shù)字時代的到來為藝術設計教學帶來了新的教學和社會環(huán)境。藝術設計教學要積極適應新的環(huán)境，保證自身的發(fā)展和社會的高度一致性，真正發(fā)現(xiàn)社會需要的藝術設計人才。

為了適應藝術設計的數(shù)字化，必須培養(yǎng)學生對視覺語言的理解和掌握，從藝術的角度對設計語言有一個獨特的理解，靈活地運用設計語言，培養(yǎng)學生的實踐能力和視覺能力，能熟練使用數(shù)字硬件和軟件進行藝術設計。藝術設計作為藝術設計的一個分支，一切設計內(nèi)容都要以藝術為基礎。馬克思曾經(jīng)說過；‘如果愿意欣賞藝術，你必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。’因此，藝術設計專業(yè)必須重視專業(yè)基礎課的教學。積極學習國外視覺設計教學的課程設計和教學方法，為我所用整合和重構基礎設計的課程，加強理論教學，為藝術設計打下扎實的專業(yè)基礎。雖然藝術設計的數(shù)字化設計技術很強，但基礎課程是設計的基本保證，包括要注意素描、設計色彩、字體設計等基礎教學。設計師的設計過程就應同人們的大腦和眼睛一樣，對設計對象有不同的分析能力，從而覺感應出設計對象的外形和所處的空間，隨后大腦將視覺感應到的信息分析出大致四類資料-設計對象的空間，色彩，形狀及動態(tài)，然后通過數(shù)字化完成這個作品。藝術設計的數(shù)字化也是一種技術支持的現(xiàn)代藝術設計。我們在重視基礎美術教學的同時，藝術設計教學應注重對學生技術運用能力的培養(yǎng)。學生的綜合設計能力，特別是在大量的數(shù)字媒體、復雜的硬件和軟件設備以及藝術設計教學的背景下，必須加強學生在藝術設計中計算機、網(wǎng)絡和多媒體技術的運用，掌握通用設計軟硬件設備和技術操作?？傊?，在當今數(shù)字時代飛速發(fā)展的今天，藝術設計教學必須準確地將藝術與技術結合起來，找到它們之間的關系，以適應時代發(fā)展的潮流，與時俱進促進藝術設計快速的發(fā)展，促進社會經(jīng)濟的健康發(fā)展。

創(chuàng)新是藝術設計的基本要求，也是社會發(fā)展的動力源泉。在當今社會多元化和個性化發(fā)展迅速的前提下，藝術設計的任務不僅是向人們傳達關鍵信息，而且從設計理念上來說，視覺語言的創(chuàng)新和視覺表達是向人們充分傳遞信息的形式。數(shù)字技術的飛速發(fā)展給人們帶來了新的生活方式，也為藝術設計的創(chuàng)新提供了多種途徑和方法。藝術設計教學不僅要滿足學生掌握數(shù)字技術的基本知識和藝術設計的基本技能，還要在培養(yǎng)學生創(chuàng)新設計能力的基礎上，使學生的創(chuàng)造性思維與教師的教學設計理念和教學方式相融通，藝術設計教學必須基于民族文化的沃土之中，中華民族有著歷史悠久的歷史，各民族因生活環(huán)境，地理位置不同而產(chǎn)生了不同的民族文化和藝術風格，形成了多元的視覺元素和文化符號。我國還擁有大批的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急待進行數(shù)字化保護，作為保護文化古跡采用數(shù)字化技術來還原古城往日的風貌是有效的方法。這些都為數(shù)字化教學提供了廣闊的空間。

在中國藝術設計教學起步較晚，教學人員匱乏，雖然它與數(shù)字過程不脫節(jié)，但教學理論和教學模式或設計領域的概念和技術卻存在著差異。因此，在中國藝術設計教學必須保持開放的態(tài)度，虛心學習先進的理念和方法，才能促進其快速發(fā)展，同時，作為一門獨立的學科，中國的藝術設計專業(yè)必須同時加強視覺傳播的學科體系。從教學理念和教學模式的角度看，藝術設計教學的數(shù)字化表達既具有藝術性，又具有實踐性，只有把教學、科研和社會實踐緊密結合，才能促進藝術設計教學的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進藝術設計教學在數(shù)字化時代有所發(fā)展。

五、多元化下的中國式設計

數(shù)字技術在藝術設計領域的應用促進了多樣化發(fā)展的趨勢。網(wǎng)絡中的多媒體資源的優(yōu)勢基于數(shù)字圖像的數(shù)字音頻和視頻，3D游戲，F(xiàn)LASH動畫和其他形式的多媒體視覺元素不斷為人們提供了清新和刺激的視覺享受，并且還有助于創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實。讓人們在更豐富的交流形式的影響下欣賞視覺文化的魅力。“語言變得越來越有吸引力”，當代設計的世界如此多姿多彩，奇異，而藝術設計可呈現(xiàn)出復雜而豐富的多態(tài)。一個設計可能選擇了模仿蒙德里安風格的方案組合和顏色匹配，同時增加了一個比喻性的模式或用某種民間符號傳達設計信息，同時傳達了一定的歷史文化。改革開放近40年來，中國的設計經(jīng)歷了西方一個多世紀的發(fā)展，并逐漸發(fā)展成為中國式的設計。為了達到“中國式”的設計，使用中國元素是不可避免的，中國是一個歷史悠久的文明古國，中華民族有勤勞善良和堅忍不拔的民族精神，以及豐富的想象力和創(chuàng)造力。他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，受到了國外民眾的推崇和熱愛。中國傳統(tǒng)文化不是虛空的概念，它體現(xiàn)在物化的藝術形式中。設計的內(nèi)涵是文化，在數(shù)字時代的多元化背景下，將更加關注原創(chuàng)設計，力求將中國元素融入到當代設計中，傳統(tǒng)元素的使用通常會被解構，然后進行重組，增加許多主觀感受，并使設計朝多樣化的方向發(fā)展。

中國傳統(tǒng)元素是獨特的風景和寶貴的東方文化財富。其內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，形式多樣，歷史悠久，是其他難以取代的藝術形式。在藝術的世界里，它獨特的東方文化魅力在閃耀?！囆g是一個國家精神生活在特定時代精神狀態(tài)的意圖?！袊鴤鹘y(tǒng)元素中總有一些長期而持續(xù)的主題，如龍，鳳凰，獅子。他們的表現(xiàn)形式，即他們的造型方法，都隨著每個歷史王朝的變化而變化，往往具有與時代特征和民族特點相區(qū)別的特征。這些傳統(tǒng)元素反映了不同時代的不同風格和特點。隨著時間的推移，它一直在變化，并且也是代代相傳的。例如，著名導演張藝謀執(zhí)導的“奧運徽章”宣傳片和“中國水墨一跳北京”，中國版畫，中國紅，傳統(tǒng)書法和民族歌曲（茉莉花）等中國元素構成演出的主要內(nèi)容，向世界展現(xiàn)了一個有深刻的文化和活力的中國。

今天，我們處于一個高度現(xiàn)代化，以信息為基礎的社會。新材料和新技術的不斷出現(xiàn)使我們陷入困境。隨之而來的新思想和新概念，以及各種國外設計趨勢正在出現(xiàn)，這給中國的藝術設計帶來了前所未有的沖擊。在多元化的藝術結構中，追求東西方，傳統(tǒng)與時代精神，個性和文化內(nèi)涵的融合，理性與感性，融合科學與藝術等諸多因素創(chuàng)造了中國設計，也是當今設計師的共同愿望與追求，符合世界設計藝術的發(fā)展趨勢。