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在我國歷史長河中,民族裝飾藝術經(jīng)歷了千年的歲月洗禮與文化沉淀,不僅作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶被傳承下來,同時也因其獨特的民俗文化被廣泛地應用于現(xiàn)代室內(nèi)設計。由于我國是一個多民族國家,不同的民族裝飾藝術可以呈現(xiàn)出不同的設計效果。隨著我國傳統(tǒng)文化的興起與蓬勃發(fā)展,民族裝飾藝術的室內(nèi)設計風格越來越符合人們的審美需求及社會發(fā)展趨勢。
蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素以它獨特的風格和民族語言,在裝飾藝術中一直占有一席之地。包括品種質(zhì)地、團紋樣、色彩效果等多種要素,在現(xiàn)代室內(nèi)設計中都有所應用。蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素大多以具象出現(xiàn),而現(xiàn)代審美則更傾向簡潔明了,因此,在進行現(xiàn)代室內(nèi)設計時,設計人員要認真研究和處理這些民族元素,如從龍紋、圖騰等圖案中提煉出幾何圖形。只有這樣,才能創(chuàng)造出有中國特色的室內(nèi)藝術設計。
苗族建筑中大部分的裝飾元素都來自于生活和大自然,如動物、植物以及經(jīng)常用到的器皿等,都是經(jīng)過藝術處理后呈現(xiàn)出了新的外形[1],并賦予其新的內(nèi)涵。苗族主要分布于我國貴州、湖南、湖北、四川等,建筑多以木材、竹材及黑瓦為主,裝飾紋樣應用最多的是體現(xiàn)吉祥寓意的祥云與龍鳳戲珠。這些裝飾都與苗族人民的生活習慣、當?shù)匚幕惺志o密的聯(lián)系,充分體現(xiàn)了濃郁的苗族特色,滿足了人們的審美需求。
與其他少數(shù)民族文化相比,滿族文化更具特色,這和滿族的文化背景以及歷史發(fā)展有巨大的聯(lián)系。滿族的文化主要包括漢族、蒙古族以及女真文化[2],由于其文化特色鮮明,因此在現(xiàn)代化的室內(nèi)設計過程中,滿族裝飾藝術十分受歡迎。例如,比較常見的薩滿面具和滿族圖騰就是滿族裝飾文化的一種體現(xiàn)。
在室內(nèi)設計過程中,大部分設計師都會把民族裝飾藝術直接拿來應用,并以民族裝飾藝術為基礎,通過對設計造型和裝修材質(zhì)的處理,實現(xiàn)民族裝飾藝術與室內(nèi)設計理念的良好結(jié)合。利用現(xiàn)代化的室內(nèi)設計理念對民族傳統(tǒng)藝術進行再造,賦予了室內(nèi)設計獨特的古典韻味,并以此來形成一股新的室內(nèi)設計趨勢與潮流[3]。在室內(nèi)設計過程中,設計師要根據(jù)客戶的具體要求進行適當調(diào)整,并利用有民族象征意義的裝飾物來進一步滿足客戶的要求,使得整個室內(nèi)設計充分體現(xiàn)出現(xiàn)代化的中國風。
為了更好地把民族裝飾藝術應用到現(xiàn)代化的室內(nèi)設計中,可以提取民族裝飾藝術中的精華與特色,從而充分體現(xiàn)出室內(nèi)設計的民族特色與民族韻味。因此,民族裝飾藝術的提取在室內(nèi)設計中十分重要。
提取民族裝飾物意。民族裝飾物意的提取主要是對民族裝飾藝術中的裝飾元素的寓意進行深入挖掘與提取,展現(xiàn)出民族韻味。民族裝飾物意的提取不能僅是表面的復制,而是要對其自身實際的意境進行挖掘,并取其精華,去其糟粕。
提取民族裝飾物形。我國歷史悠久,民族眾多,因此我國民族裝飾元素也十分復雜,在設計中對于民族裝飾物形的選擇也非常多,這就要求相關的室內(nèi)設計人員要根據(jù)客戶的具體要求有選擇性地提取民族裝飾物[4]。在對民族裝飾物形進行提取時,要全面考慮元素的特性與組合方式,充分表達室內(nèi)設計的主體意境。比如,北京香山飯店就是應用了古代“天圓地方”的設計理念,其裝飾物也是鏤空設計形式。
傳統(tǒng)民族裝飾藝術不僅是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,在我國現(xiàn)代室內(nèi)設計中也具有較高的應用價值。民族裝飾藝術不僅能滿足人們的審美需求,同時也能順應時代發(fā)展的潮流,推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。此外,民族裝飾藝術還可以有效實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再造,推動我國室內(nèi)設計的發(fā)展。※
[1]曾建文.研究室內(nèi)設計中民族裝飾藝術的有效運用[J].建筑工程技術與設計,2016(18):466,258.
[2]王文軍.現(xiàn)代室內(nèi)設計中傳統(tǒng)裝飾元素的繼承與運用[J].中國建材科技,2017(2):165-166.
[3]楊之武.傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設計中運用研究[J].黑河學院學報,2018(1):171-172.
[4]盧伍強.傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用[J].黑河學院學報,2017(12):178-179.