亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        廣西民間藝術(shù)壯錦的傳播現(xiàn)狀解析

        2018-03-31 07:30:24王聰慧
        關(guān)鍵詞:壯錦策略

        王聰慧

        摘要:本文從廣西民間藝術(shù)壯錦的傳播現(xiàn)狀,著重分析了廣西壯錦傳播困難的原因,并探索了廣西民間藝術(shù)壯錦的傳播策略,以促進(jìn)廣西壯錦藝術(shù)的發(fā)展與傳承。

        關(guān)鍵詞:廣西民間藝術(shù);壯錦;傳播現(xiàn)狀;策略

        課題:本文為廣西高校人文社會(huì)科學(xué)研究課題,名稱:設(shè)計(jì)管理視角下廣西民間藝術(shù)壯錦產(chǎn)品品牌的建立與推廣研究,編號(hào):LX2014307。

        紡織是人類使用比較廣泛的工藝,已經(jīng)在社會(huì)中普及。并且,紡織工藝受民族文化、歷史背景等的影響,具有較強(qiáng)的民族性特征。廣西壯族的紡織工藝比較著名,壯錦也成為廣西民間藝術(shù)的重要代表。這是因?yàn)?,壯錦具有深刻的文化內(nèi)涵,是廣西壯族人民的精神呈現(xiàn)。然而,工業(yè)化的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)手工工藝造成了一定沖擊,廣西壯錦在傳播過(guò)程中面臨著較大困難,壯錦這一民族工藝出現(xiàn)了傳承危機(jī)。針對(duì)這種情況,我國(guó)加強(qiáng)對(duì)廣西壯錦工藝的重視,積極探索壯錦的傳播策略。研究廣西民間藝術(shù)壯錦的傳播現(xiàn)狀不僅能夠有效促進(jìn)壯錦的傳播,而且對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展意義深刻。

        一、廣西民間藝術(shù)壯錦的傳播現(xiàn)狀

        1.壯錦在社會(huì)傳播中的問(wèn)題

        1.1壯錦傳承體系危機(jī)

        隨著社會(huì)的進(jìn)步,壯錦的社會(huì)功能發(fā)生了較大的變化。在傳統(tǒng)生活中,壯錦是廣西壯族人民的生活必需品,是壯族婦女生存發(fā)展的必備技能。然而,在現(xiàn)代化社會(huì),工業(yè)產(chǎn)品的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)品市場(chǎng),壯錦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g工藝品,壯族人民對(duì)壯錦的需求量逐漸減少,壯錦傳承體系面臨著較大危機(jī)。

        1.2傳承人老齡化

        現(xiàn)階段,廣西壯族地區(qū)的壯錦工廠工人多為村民或職工,并且,這些村民和職工的年齡較大,幾乎都在40歲以上。這是因?yàn)?,隨著城市化發(fā)展,很多壯族青年人都選擇到城市發(fā)展,壯錦技術(shù)收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于外出打工的收入,青年一代缺乏對(duì)壯錦技術(shù)的關(guān)注,沒(méi)有參與到壯錦藝術(shù)的傳承中去。

        1.3傳承方式原始

        現(xiàn)階段,我國(guó)關(guān)于壯錦文化的相關(guān)著作較少,人們只能根據(jù)零散的資料或廣西民族博物館所展示的壯錦物品來(lái)了解壯錦文化。并且,壯錦工藝傳承也都是通過(guò)壯錦工藝人的師傳學(xué)藝和口口相傳,缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資料。

        2.壯錦在傳播過(guò)程中的問(wèn)題

        現(xiàn)階段,廣西壯錦的視覺(jué)傳播不到位,缺乏便于識(shí)別的、統(tǒng)一的視覺(jué)設(shè)計(jì),壯錦的辨識(shí)度較低,嚴(yán)重影響壯錦藝術(shù)視覺(jué)形象的傳播影響力和表現(xiàn)力。并且,壯錦藝術(shù)在傳播過(guò)程中的符號(hào)傳達(dá)力度不足,忽視了民族文化理念的傳播。另外,還有部分壯錦工藝企業(yè)的營(yíng)銷方式不科學(xué),過(guò)于注重壯錦產(chǎn)品的商業(yè)利益,而忽視了壯錦產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵,壯錦產(chǎn)品的文化性不強(qiáng)。

        3.壯錦在文化價(jià)值傳播中的問(wèn)題

        現(xiàn)階段,廣西壯錦在文化傳播的過(guò)程中十分注重壯錦藝術(shù)形象的獨(dú)立功能和藝術(shù)形象的獨(dú)特性,忽視了壯錦所蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵和民族情感,難以引起人們的情感共鳴。并且,在商業(yè)化發(fā)展過(guò)程中,廣西壯錦很容易被同類紡織產(chǎn)品所代替,尤其是市場(chǎng)上出現(xiàn)的廉價(jià)的紡織產(chǎn)品會(huì)嚴(yán)重沖擊壯錦產(chǎn)品的傳播。另外,壯錦藝術(shù)在傳播過(guò)程中經(jīng)常扮演配角,很容易引起人們的審美疲勞,遭到人們的忽視。

        二、廣西民間藝術(shù)壯錦傳播困難的原因

        廣西壯錦的生產(chǎn)以壯族婦女為主,主要生產(chǎn)紡織產(chǎn)品,屬于民間手工制作,具有較強(qiáng)的文化性和審美性。然而,在現(xiàn)代化和工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程中,工業(yè)產(chǎn)品憑借其較低的價(jià)格和大批量生產(chǎn)迅速占領(lǐng)了市場(chǎng),對(duì)手工業(yè)形成了巨大的沖擊。以手工制造為特色的壯錦藝術(shù)的市場(chǎng)需求量大幅度減少,壯錦藝術(shù)的市場(chǎng)傳播受到嚴(yán)重阻礙。并且,流行文化和外來(lái)生活方式對(duì)壯錦藝術(shù)的傳播也產(chǎn)生了一定的影響,壯族地區(qū)不再以紡織技能來(lái)評(píng)價(jià)女性,女性也逐漸進(jìn)入社會(huì)工作,脫離了紡織工藝。在這種情況下,從事壯錦紡織的人越來(lái)越少,壯錦傳播面臨著巨大困難。

        三、廣西民間藝術(shù)壯錦的傳播策略

        1.活化

        壯錦藝術(shù)是廣西民間紡織文化的具體體現(xiàn),具有時(shí)間延續(xù)性。在現(xiàn)代化背景下傳播壯錦藝術(shù)需要對(duì)壯錦藝術(shù)進(jìn)行活化,采用多種手段為人們展示壯錦工藝信息,使壯錦工藝信息能夠長(zhǎng)時(shí)間保存,增強(qiáng)大眾對(duì)廣西壯錦工藝的認(rèn)可和接受。為此,我國(guó)應(yīng)重視對(duì)廣西壯錦工藝產(chǎn)品的收藏,不僅要收藏壯錦產(chǎn)品,還要對(duì)壯錦工藝觀念和工藝信息進(jìn)行重點(diǎn)收藏,形成壯錦產(chǎn)品信息體系,以加強(qiáng)人們對(duì)壯錦工藝的全面了解。并且,我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)壯錦產(chǎn)品及信息的展陳,向社會(huì)大眾展示壯錦實(shí)物和壯錦工藝過(guò)程,運(yùn)用信息技術(shù)等手段為社會(huì)大眾具體講解壯錦及其生產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容,重點(diǎn)解釋壯錦藝術(shù)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,加強(qiáng)大眾對(duì)壯錦藝術(shù)工藝的深入了解。

        2.簡(jiǎn)化

        簡(jiǎn)化對(duì)壯錦藝術(shù)本質(zhì)及重要工藝進(jìn)行介紹,培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)壯錦工藝的興趣,增強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)著壯錦工藝的接受與認(rèn)可。為此,廣西博物館可以組織開展壯錦工藝宣傳和展示活動(dòng),通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示、實(shí)物宣傳、媒體宣傳等方式為社會(huì)大眾全方位展示壯錦藝術(shù)加強(qiáng)大眾對(duì)壯錦藝術(shù)工藝的體驗(yàn)。例如,博物館可以組織參觀者親身實(shí)踐壯錦紡織,消除參觀者對(duì)壯錦藝術(shù)的距離感。并且,博物館可以開展壯錦文化組織,增強(qiáng)壯錦藝術(shù)工藝的群眾基礎(chǔ),吸引群眾學(xué)習(xí)壯錦藝術(shù)工藝,培養(yǎng)壯錦工藝的支持者、愛(ài)好者和傳播者,進(jìn)而促進(jìn)壯錦工藝的傳播。

        3.整體化

        壯錦文化與特定生活環(huán)境和歷史背景有著密切聯(lián)系,而整體性保護(hù)不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)壯錦工藝的保護(hù),而且強(qiáng)調(diào)對(duì)壯錦藝術(shù)工藝相關(guān)人物、環(huán)境等的系統(tǒng)保護(hù),以增強(qiáng)壯錦藝術(shù)的完整性與真實(shí)性。為此,我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)壯錦藝術(shù)的社會(huì)環(huán)境、民族文化等進(jìn)行全面了解,掌握壯錦藝術(shù)的發(fā)展背景。并且,廣西地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)壯族人民對(duì)壯錦文化的重視與保護(hù),增強(qiáng)壯族人民的壯錦文化保護(hù)自覺(jué)性,使壯族人民在壯錦文化保護(hù)與傳播的基礎(chǔ)上形成壯錦藝術(shù)自豪感,堅(jiān)實(shí)壯錦藝術(shù)的文化根基。

        參考文獻(xiàn):

        [1]淺析廣西壯錦圖案的審美特色及文化內(nèi)涵[J].邢璐欣.明日風(fēng)尚.2017(15)

        [2]壯錦圖案的民族文化內(nèi)涵[J].張靜淼.藝術(shù)探索.2013(04)

        猜你喜歡
        壯錦策略
        織幅壯錦獻(xiàn)給黨
        歌海(2022年4期)2022-11-27 05:57:30
        帛錦時(shí)韻*
        保護(hù)與創(chuàng)新:非遺視角下壯錦創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究
        基于“選—練—評(píng)”一體化的二輪復(fù)習(xí)策略
        求初相φ的常見(jiàn)策略
        例談未知角三角函數(shù)值的求解策略
        我說(shuō)你做講策略
        披著“壯錦紫”的地鐵三號(hào)線亮相
        壯錦獻(xiàn)給毛主席
        歌海(2018年5期)2018-06-11 07:02:15
        高中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的具體策略
        国产爆乳无码一区二区麻豆| 亚洲一区二区三区品视频| 91久久大香伊蕉在人线国产| 国产精品国产三级国产a| 老师粉嫩小泬喷水视频90| 一级呦女专区毛片| 亚洲天堂色婷婷一区二区| 国产三级久久精品三级91| 日本久久高清一区二区三区毛片| 日韩区在线| 最新国产av网址大全| 国产午夜亚洲精品国产成人av| 东京热人妻无码一区二区av | 丰满少妇人妻无码| 品色永久免费| 亚洲中文字幕巨乳人妻| 蜜桃在线视频一区二区| 永久亚洲成a人片777777| 内射交换多p国产| 国产精品一级av一区二区| 一区二区黄色在线观看| 亚洲av午夜福利精品一区二区| 国产欧美日韩午夜在线观看| 久久亚洲av午夜福利精品西区| 精品欧美一区二区三区久久久 | av免费一区在线播放| 亚洲综合av一区二区三区蜜桃| 99久久久精品免费观看国产| 亚洲成在人网av天堂| 亚洲一区二区三区色偷偷| 久久狠狠爱亚洲综合影院| 粗大的内捧猛烈进出在线视频| 久久久婷婷综合亚洲av| 日本精品视频免费观看| 国产色秀视频在线播放| 亚洲无AV码一区二区三区| 人妻经典中文字幕av| 亚洲色大成网站www久久九九| 啪啪无码人妻丰满熟妇| 少妇高潮免费在线观看| 亚洲国产成人一区二区精品区|